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安娜·弗洛伊德
兒童精神分析
奧地利心理學(xué)家、兒童精神分析學(xué)家。
1895年安娜·弗洛伊德出生于奧地利維也納，父親是精神分析學(xué)派的創(chuàng )始人弗洛伊德，她是家中第6個(gè)孩子。
她15 歲開(kāi)始閱讀父親的論文，研習精神分析。
23 歲曾因連夜惡夢(mèng)而陷入情緒困擾，經(jīng)由父親連續分析治療達 4 年之久，這時(shí)她才她真正接觸心理學(xué)。
安娜和父親弗洛伊德
安娜本人在心理學(xué)的成就，主要有以下幾點(diǎn)：
自我心理學(xué)
她進(jìn)一步繼承和發(fā)展了弗洛伊德后期的自我心理學(xué)思想，反對過(guò)分強調本我，強調要給予自我以應有的重視。
對防御機制的詮釋
系統總結和擴展了弗洛伊德自我防御機制的研究。她指出人類(lèi)的最重要的防衛機制是壓抑。安娜一共論述了 15 種防御機制。
兒童精神分析
安娜長(cháng)期從事兒童心理分析工作。
由于兒童語(yǔ)言能力有限，無(wú)法實(shí)施自由聯(lián)想或釋夢(mèng)技術(shù)，安娜創(chuàng )造應用游戲觀(guān)察和家庭訪(fǎng)問(wèn)觀(guān)察方式進(jìn)行。
她出版《兒童精神分析技術(shù)導論》一書(shū)，是她對兒童實(shí)施精神分析的記錄，對兒童精神分析貢獻極大。
一般認為，安娜在心理學(xué)上最大的貢獻乃是她對父親的犧牲奉獻，當 弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)尚未得到重視，唯安娜仍堅守在父旁。
1923 年弗洛伊德患口腔癌， 開(kāi)始依賴(lài)安娜的照顧及看護工作。
當他需遠赴柏林進(jìn)行治療，陪伴他的只有安娜。
當奧地利被德國納粹入侵時(shí)，安娜為了保護父親，代父接受蓋世太保的偵訊。此外，她協(xié)助弗洛伊德使其晚年著(zhù)作得以出版，并編纂了 24 卷的弗洛伊德全集英文標準版。
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梅蘭妮·克萊因
客體關(guān)系
克萊因在心理學(xué)上的貢獻，主要是她基于弗洛伊德之思路，所發(fā)展的客體關(guān)系理論。
客體關(guān)系理論是心理動(dòng)力取向的人格發(fā)展理論，主張人類(lèi)行為的動(dòng)力源自“客體的尋求”，即人類(lèi)關(guān)系的建立與發(fā)展，而非弗洛伊德所強調的“快樂(lè )的尋求”。
客體關(guān)系理論有幾個(gè)基本概念，現分述如下：
幻想客體關(guān)系理論有一個(gè)基本假設：嬰兒即使是剛出生時(shí)，就擁有一種積極的幻想生活。這些幻想是潛意識本我本能的精神象征。它不同于意識層面的幻想，克萊因稱(chēng)之為無(wú)意識幻想，她認為初生嬰兒具有潛意識的“好”和“壞”的形象。
客體關(guān)系理論中的客體指欲望或行動(dòng)所指向的某人。
一個(gè)客體意指一與“主體”（subject）相關(guān)聯(lián)的東西。
克萊因同意弗洛伊德所說(shuō)的人有天生的驅力和本能，包括死之本能，而特定的驅力則會(huì )有特定的客體。
她相信從嬰兒的早期起，兒童是同時(shí)在幻想上以及現實(shí)上和外在客體連結的。嬰兒最初的客體關(guān)系是與母親的乳房，之后則是母親的臉和手。在嬰兒的主動(dòng)幻想中，他們將這些外在的客體，如母親的臉、手和身體的其他部位，內射或帶入了他們的精神結構。
心位她認為嬰兒是持續地處于生之本能與死之本能間的基本沖突，也就是在好與壞、愛(ài)和恨、創(chuàng )造和破壞之間。
為了要處理對于好和壞的這種二分的感覺(jué)，嬰兒會(huì )將他們的經(jīng)驗組織成為心位，它是一種狀態(tài)或者說(shuō)是處理內在和外在客體的方式。
克萊因指出嬰兒的客體關(guān)系發(fā)展包括兩個(gè)基本的心位：偏執—分裂樣心位和抑郁心位。
這兩種心位為分別開(kāi)始于1歲和1.5歲，在兒童整個(gè)心理發(fā)展過(guò)程中，這些心位不斷地重新被激活。
心理機制嬰兒會(huì )使用各類(lèi)心理機制來(lái)控制強烈需求、恐怖與嬰兒幼稚的感受。嬰兒如何和乳房建立關(guān)系即可顯示下列各種機制如投射、內射、分裂與投射認同。
克萊因和安娜·弗洛伊德大約在同一時(shí)間開(kāi)始分析兒童，但是她們的工作思路卻大相徑庭。
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卡倫·霍妮
女性心理學(xué)
德國心理學(xué)家，新弗洛伊德學(xué)派研究者。
精神分析學(xué)說(shuō)中新弗洛伊德主義的主要代表人物。
霍妮是社會(huì )心理學(xué)的最早的倡導者之一，她相信用社會(huì )心理學(xué)說(shuō)明人格的發(fā)展比弗洛伊德性的概念更適當，是精神分析學(xué)說(shuō)的發(fā)展中舉足輕重的人物。
霍妮反駁弗洛伊德關(guān)于陰莖羨妒、女性受虐狂和女性發(fā)展的學(xué)說(shuō)，用站在女性立場(chǎng)的觀(guān)點(diǎn)，嘗試取代當時(shí)流行的以男性為中心的女性心理學(xué)觀(guān)。
霍妮認為女性的精神障礙是基于對男性陰莖的妒忌，但并非陰莖本身而是男性特權。
霍妮指出女性希望成為男性是因為希望擁有那些被我們的文化認為屬于男性的特質(zhì)或特權，比如力量、勇氣、獨立、成功、性自由及選擇伴侶的權利，這些都是文化因素而非生物因素決定的。
在她研究后期，她指出：由于社會(huì )環(huán)境的復雜，當前不可能真正地區分女性和男性心理上的不同；心理學(xué)家的首要任務(wù)不應是探討“女性本質(zhì)”，而應推動(dòng)整個(gè)人類(lèi)人格的完善。
從此之后，霍妮開(kāi)始發(fā)展她認為中性、對兩性同樣適用的理論。
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Elizabeth F.Loftus：洛夫特斯
美國認知心理學(xué)家
早期研究學(xué)習和問(wèn)題解決，后來(lái)轉而研究人類(lèi)的記憶活動(dòng)，發(fā)現包括武器焦點(diǎn)、耶基斯 - 道森定律、語(yǔ)言暗示的影響、催眠的影響等規律。并致力于將自己的研究與社會(huì )生活實(shí)際結合起來(lái)。
她在過(guò)去事件的信息是怎樣塑造人類(lèi)記憶的研究方面十分著(zhù)名。
她在過(guò)去事件的信息是怎樣塑造人類(lèi)記憶的研究方面十分著(zhù)名，在認知心理學(xué)方面是一個(gè)重要的人物，她的工作對心理學(xué)來(lái)說(shuō)是巨大的貢獻，也開(kāi)啟記憶研究獨特和有爭論的一面。
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E.吉布森
美國發(fā)展心理學(xué)家
主要從事嬰兒的知覺(jué)發(fā)展、兒童閱讀技巧發(fā)展和動(dòng)物行為的研究。
她提出的“差別理論”(Differentiation theory)和發(fā)明的用來(lái)測量嬰兒深度知覺(jué)的工具――“視崖”十分著(zhù)名。曾榮獲國家科學(xué)獎，1968年獲美國心理學(xué)會(huì )頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻獎，1971年當選為國家科學(xué)院院士。
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瑪麗·卡爾金斯
自體心理學(xué)
世界第一位女性心理學(xué)家
美國哲學(xué)家、心理學(xué)家，第一位當選為美國心理學(xué)會(huì )主席的女性，世界第一位女性心理學(xué)家。
她出生于美國康涅狄格州哈特福德市，因患癌癥逝于馬薩諸塞州牛頓市。其對心理學(xué)的主要貢獻是，開(kāi)創(chuàng )了自體心理學(xué)研究的先河。
19世紀90年代，Calkins是心理學(xué)學(xué)科新興時(shí)代第一批在美國接受學(xué)位教育的女性之一，此時(shí)心理學(xué)學(xué)科正開(kāi)始在研究機構中籌建。
1891年的秋天，Calkins在成立了一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗室，這是第一個(gè)在美國本科院校開(kāi)設的心理學(xué)實(shí)驗室，同時(shí)開(kāi)設了實(shí)驗心理學(xué)課程。
Calkins于1900年提出了自己的理論體系——自體心理學(xué)，她描述她的自我心理學(xué)是由自省心理學(xué)構成的，反對各種行為主義拒絕自我與意識。
她主張的自省心理學(xué)是“以人為本”的——研究意識與體驗存在，而并非“以物為本”的——忽視自我，比如意識或意義的內容。
最后，她致力于嚴格的心理學(xué)角度而非生物學(xué)角度來(lái)研究人格心理學(xué)，堅持認為自我不是由物構成，相反，自我本身就是一個(gè)主體。
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