專(zhuān)欄作者陳列
說(shuō)起神話(huà)，中國的神話(huà)集中出現在山海經(jīng)、楚辭天問(wèn)、莊子等書(shū)中，受到這些書(shū)籍影響，淮南子也將這些神話(huà)進(jìn)行了整理，和上面的書(shū)籍中存在一些差異，同時(shí)淮南子中所保留的神話(huà)和現在傳播甚廣的神話(huà)并不相同，接下來(lái)，我會(huì )從淮南子出發(fā)講一講這些神話(huà)傳說(shuō)。
天哪中國神話(huà)版宇宙起源，沒(méi)盤(pán)古的事兒？
每個(gè)民族都有自己的創(chuàng )世神話(huà)，和宇宙觀(guān)，印度古代人認為宇宙最初是一片被大蛇攪動(dòng)的乳海，而世界是由三千大千世界組成，古代希臘人認為，宇宙最初是一片混沌，世界是以地球為中心，圍繞著(zhù)月亮、水星等九重天，中國古代關(guān)于宇宙起源和宇宙模型的觀(guān)點(diǎn)主要是蓋天說(shuō)和渾天說(shuō)，而在淮南子的時(shí)代，現在我們熟知的”盤(pán)古開(kāi)天辟地”神話(huà)還并不被當時(shí)的人所了解，宇宙的起源另有故事。
和其他民族一樣，華夏大地上的先民對天地循環(huán)、日月星辰、山川河流產(chǎn)生了好奇，他們希望知道為什么太陽(yáng)從東方升起，從西方落下；滿(mǎn)天星辰有什么意義；為什么河流都是從西往東流.....華夏先民依據自己的經(jīng)驗和想象，對這些問(wèn)題或多或少的給出了中國版的看法，由此可以得見(jiàn)中國古代的宇宙觀(guān)。這些問(wèn)題在戰國到漢代初期的學(xué)者、方術(shù)士那里都有不同的答案，淮南子是一部企圖心很大的書(shū)，而創(chuàng )世之初的問(wèn)題自然難以回避。
中國古代認為宇宙的形成是從渾沌未明的狀態(tài)向陰陽(yáng)分明的狀態(tài)轉化的過(guò)程，淮南子的天文訓和原道訓中認為，天地之初是渾沌一片，渾沌之中誕生了陽(yáng)，陽(yáng)之中誕生了陰，陰陽(yáng)交融產(chǎn)生了宇宙，而陰陽(yáng)被人格化為了泰古二皇。這就是早期中國關(guān)于宇宙誕生的傳說(shuō)，里面沒(méi)有卵生的盤(pán)古，沒(méi)有被東西二帝強行鑿出五孔七竅的渾沌帝，只有抽象到極致的陰陽(yáng)二神，也是因此，三國時(shí)期，盤(pán)古的傳說(shuō)從南方傳播到了漢文化區，因為更加生動(dòng)，被更多的人接受，逐漸成為了中國創(chuàng )世神話(huà)的主流，而陰陽(yáng)二神的傳說(shuō)，沒(méi)有能夠得到進(jìn)一步的豐富演化，一直停留在哲學(xué)概念上。
中國版的人類(lèi)起源，女?huà)z娘娘是南方人？造人不用泥巴？
到了漢代，一個(gè)對華夏民族來(lái)說(shuō)很重要的神祇被徹底融合到了中原神話(huà)系統之中，那就是女?huà)z，女?huà)z的事跡在先秦文獻中并不多見(jiàn)，即便是有，也是楚辭·天問(wèn)和山海經(jīng)這樣以南方神話(huà)為主的書(shū)籍中，而現存的神話(huà)傳說(shuō)上來(lái)看，南方少數民族關(guān)于女?huà)z的傳說(shuō)更多，而女?huà)z還是苗族、侗族的始祖神，由此看來(lái)，女?huà)z娘娘最早很可能是個(gè)“南方人”。
淮南子的時(shí)代，女?huà)z已經(jīng)成為了漢帝國信仰的主神，在漢代畫(huà)像磚、壁畫(huà)中常常出現，往往和伏羲一同出現，被畫(huà)成了人身蛇尾的樣子。在淮南子中，女?huà)z做了兩件事，一件是補天，一件是造人。
淮南子中的女?huà)z傳說(shuō)是這樣的，在天地剛剛成型的時(shí)候，構造還不穩定，四極廢，九州裂，作為蓋子的天和作為承載物的地不能夠吻合，導致洪水泛濫，于是女?huà)z殺死一只巨龜，用巨龜的四肢來(lái)支撐天地，又煉制了五色石來(lái)補天，這里我們看到了女?huà)z和洪水的直接關(guān)系，在南方少數民族的各種神話(huà)中，女?huà)z和洪水關(guān)系更加直接，大洪水毀滅了人類(lèi)，只剩下女?huà)z和伏羲兩兄妹漂浮在洪水中，為了延續后代，女?huà)z和伏羲結成夫妻，成為了人類(lèi)的祖先。這些神話(huà)將洪水和人類(lèi)起源建立了聯(lián)系，但是女?huà)z并不是創(chuàng )世神，而只是一個(gè)普通的人類(lèi)少女。
那么，淮南子中的女?huà)z是怎么樣造人的呢？
像是南方少數民族傳說(shuō)的那樣和伏羲兄妹成婚，還是我們熟知的用泥土造人的呢？都不是，淮南子的說(shuō)林訓中說(shuō)“黃帝生陰陽(yáng)（這里的陰陽(yáng)是指性別），上駢生耳目，桑林生臂手，此女?huà)z所以七十化也?！笨吹?jīng)]有，這里說(shuō)的是女?huà)z和黃帝、上駢、桑林這些神靈一起造人，而且是直接化生成了萬(wàn)物。
如果還不清楚，山海經(jīng)中有一則很奇怪的傳說(shuō)“有神十人，名曰女?huà)z之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處?！睎|晉時(shí)期精通怪力亂神的郭璞對此的注解是“女?huà)z，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化為此神?！边@里女?huà)z的“化生”，是指用她自己身體化生成了萬(wàn)物，其中也包括人類(lèi)，而用泥土造人的說(shuō)法要等到東漢時(shí)期成書(shū)的《風(fēng)俗通義》才有。
創(chuàng )世神話(huà)都是從宇宙誕生開(kāi)始，到人類(lèi)起源結束，接下來(lái)讓我們上知天文下知地理，看一看淮南子中天文地理都講了些什么。
完
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