新疆需要什么樣的雙語(yǔ)教師？
專(zhuān)家檔案：
苗東霞，新疆伊寧人，現任中央民族大學(xué)少數民族語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院教授，語(yǔ)言學(xué)博士，博士生導師。她長(cháng)期從事對少數民族學(xué)生的漢語(yǔ)教學(xué)和研究工作，熟練掌握維吾爾語(yǔ)、柯?tīng)柨俗握Z(yǔ)等民族語(yǔ)言。她承擔了多個(gè)國家級重點(diǎn)課題，代表作《新疆少數民族漢語(yǔ)教學(xué)研究》是目前國內領(lǐng)先的專(zhuān)門(mén)論述新疆少數民族第二語(yǔ)言漢語(yǔ)教學(xué)研究的一部專(zhuān)著(zhù)。
在新疆推廣雙語(yǔ)教育這個(gè)宏大工程中，講臺上的雙語(yǔ)教師是直接建設者。由于雙語(yǔ)教師培訓費力耗時(shí)，一直以來(lái)，雙語(yǔ)師資隊伍的建設一直沒(méi)能跟上雙語(yǔ)教育推廣的進(jìn)程，師資短板制約著(zhù)雙語(yǔ)教育質(zhì)量的提高。如何做好雙語(yǔ)教師的培訓，成為新疆雙語(yǔ)教育工作中亟待思考的問(wèn)題。為此，我們采訪(fǎng)了苗東霞教授。
記者：根據新疆2013年秋季啟動(dòng)實(shí)施的第三期《國家支援新疆漢語(yǔ)教師工作方案》和第二期《新疆中小學(xué)少數民族雙語(yǔ)教師培訓工程》，從2013年至2018年間，將投入2.54億元培訓新疆雙語(yǔ)教師，6年將培訓1.65萬(wàn)名。這個(gè)力度很大，在您看來(lái)，新疆需要什么樣的雙語(yǔ)教師？
苗東霞：一位比較理想的雙語(yǔ)教師至少要具備三個(gè)基本條件：
第一，要有扎實(shí)的學(xué)科基礎知識，并且有學(xué)科教學(xué)的能力。比如說(shuō)，初中的數學(xué)老師，本身就應該對初中的數學(xué)知識體系融會(huì )貫通，并且知道用什么樣的方法讓來(lái)教會(huì )學(xué)生，不能“茶壺里煮餃子——倒不出來(lái)”，這就需要教師接受過(guò)系統的學(xué)科師范教育。
第二，雙語(yǔ)教師應該具備雙語(yǔ)教學(xué)能力。對新疆而言，雙語(yǔ)教師并不是“漢語(yǔ)老師”，在課堂上只有具備了雙語(yǔ)轉換教學(xué)的能力，才有可能讓少數民族學(xué)生對教學(xué)內容理解透徹。這就對漢族老師提出了更高的要求，漢族老師要懂一些民族語(yǔ)言。
第三，雙語(yǔ)教師應該明白雙語(yǔ)教學(xué)規律，才能讓沒(méi)有漢語(yǔ)基礎的學(xué)生充分地進(jìn)入課堂，享受課堂，有好的教學(xué)效果。
記者：具體到新疆雙語(yǔ)教學(xué)中，這個(gè)“雙語(yǔ)教學(xué)規律”怎么理解？
苗東霞：首先，要理解民族語(yǔ)和漢語(yǔ)的規律特點(diǎn)。比如說(shuō)，維吾爾語(yǔ)是沒(méi)有補語(yǔ)的，言語(yǔ)表達中需要補充說(shuō)明的對象，通常是以狀語(yǔ)的形式呈現出來(lái)。剛開(kāi)始學(xué)習漢語(yǔ)的維吾爾族學(xué)生說(shuō)“我看了兩遍”，總會(huì )說(shuō)成“我兩遍看了”，就是這個(gè)原因。所以，明白語(yǔ)言的規律特點(diǎn)，就更容易應對學(xué)生出現的“規律性偏誤”。
然后，雙語(yǔ)老師要懂得雙語(yǔ)教學(xué)的方法，明白學(xué)生雙語(yǔ)學(xué)習的心理。比如說(shuō)，一個(gè)不懂民族語(yǔ)言的老師給少數民族學(xué)生上課，要先建立一套標準的課堂用語(yǔ)，通過(guò)課堂上的反復使用，學(xué)生就可以明白老師的課堂指令，老師和學(xué)生就逐漸容易溝通了。
至少來(lái)說(shuō)，老師在課堂上應該有雙語(yǔ)教學(xué)的意識，知道講臺下的這群孩子可能和你有著(zhù)不一樣的生活、文化背景，也沒(méi)有相應的語(yǔ)言基礎。那么，在教學(xué)過(guò)程中，就會(huì )花心思琢磨教學(xué)方法了。
記者：那么，在新疆雙語(yǔ)教師培訓中，應該注意哪些？
苗東霞：上述扎實(shí)的學(xué)科知識、雙語(yǔ)教學(xué)能力及對雙語(yǔ)規律的把握應該是培訓體系的基本內容。另外，對于少數民族老師和漢族老師來(lái)說(shuō)，分別還有一些注意點(diǎn)：
對于少數民族老師，要進(jìn)行中華傳統文化的培訓。每種語(yǔ)言都蘊含著(zhù)特定的文化體系，“雙語(yǔ)”即意味著(zhù)“雙文化”，只有熟悉了中華傳統文化，在雙語(yǔ)教學(xué)課堂上才能游刃有余。作為傳道授業(yè)者，教師的言行觀(guān)念對學(xué)生有著(zhù)潛移默化的影響，如果老師對中華傳統文化有強烈的興趣和認同，也自然而然地會(huì )培養起學(xué)生對漢語(yǔ)學(xué)習的興趣。
對于漢族老師來(lái)講，應該學(xué)習少數民族語(yǔ)言。短時(shí)間內讓他們說(shuō)一口流利的少數民族語(yǔ)言可能比較困難，但至少要會(huì )一些基本的日常用語(yǔ)，這可以拉近與學(xué)生之間的距離。漢族老師還應該了解少數民族的風(fēng)俗習慣、宗教禁忌，知道一些少數民族的經(jīng)典故事，這對于增進(jìn)教學(xué)效果都是必不可少的。
除了培訓教學(xué)一線(xiàn)的雙語(yǔ)老師之外，從事雙語(yǔ)教學(xué)管理的行政人員也應該納入到培訓計劃。只有懂得了雙語(yǔ)教學(xué)，才知道如何進(jìn)行課時(shí)分配，如何設計教學(xué)體系，如何配合課堂教學(xué)安排實(shí)踐活動(dòng)，如何在學(xué)校里營(yíng)造雙語(yǔ)學(xué)習的氛圍，如何建立對雙語(yǔ)教學(xué)的評價(jià)機制等。
對于參加培訓的老師，除了照發(fā)原來(lái)的工資之外，還需要有適當的補助。一些培訓是放在假期進(jìn)行，很多老師本應該在家休息。適當的經(jīng)濟補助可以減輕他們的經(jīng)濟壓力，讓他們沒(méi)有后顧之憂(yōu)，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習。
記者：對雙語(yǔ)教師的培訓，應該采用哪些形式？
苗東霞：培訓形式應該是多種多樣的，根據不同地區的實(shí)際情況，采取不同的方式。
對于有條件的地區，最好讓老師脫產(chǎn)，到內陸對口援疆省市進(jìn)行集中培訓，內陸語(yǔ)言環(huán)境和培養條件都比較好。對于沒(méi)有條件的地區，可以將內陸或者疆內有經(jīng)驗的專(zhuān)家請到當地，利用節假日對教師進(jìn)行培訓。
另外，遠程教育是一種將培訓工作日?；挠行Х绞??？梢詫汝憙?yōu)秀教師與新疆雙語(yǔ)教師一對一結對子，在平時(shí)進(jìn)行語(yǔ)言、教案的指導，也能及時(shí)解決教學(xué)過(guò)程中出現的疑難問(wèn)題。
新疆維吾爾自治區雙語(yǔ)教育工作的總體目標
2012年，基本普及少數民族學(xué)前兩年雙語(yǔ)教育，接受學(xué)前兩年雙語(yǔ)教育的少數民族幼兒，占同年齡段少數民族幼兒的85%以上；
2015年，少數民族中小學(xué)基本普及雙語(yǔ)教育，接受雙語(yǔ)教育的少數民族中小學(xué)生占少數民族中小學(xué)生的75%左右，其中，義務(wù)教育階段達到80%左右；
2020年，接受雙語(yǔ)教育的少數民族中小學(xué)生占少數民族中小學(xué)生的90%以上，其中，義務(wù)教育階段達到95%左右。
摘自《新疆維吾爾自治區少數民族學(xué)前和中小學(xué)雙語(yǔ)教育發(fā)展規劃（2010-2020年）》
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