從每個(gè)人的話(huà)中，你可以觀(guān)察出他／她特有的模式。一種語(yǔ)言模式被過(guò)度使用時(shí)，往往意味著(zhù)另一種需要宣泄、表達的情感可能被壓抑了。
從每個(gè)人的話(huà)中，你可以觀(guān)察出他／她特有的模式。一種語(yǔ)言模式被過(guò)度使用時(shí)，往往意味著(zhù)另一種需要宣泄、表達的情感可能被壓抑了。
人類(lèi)智力發(fā)達的最高標志，是人會(huì )使用復雜的語(yǔ)言。在語(yǔ)言被使用時(shí)，它呈現的不僅僅是使用者的智力狀況，還會(huì )將其人格特點(diǎn)展示得一覽無(wú)余。
每個(gè)人都有自己的語(yǔ)言表達特點(diǎn)，這些特點(diǎn)也許是幾年、幾十年、甚至一生都不會(huì )改變的。“鄉音未改鬢毛衰”，說(shuō)的就是發(fā)音模式幾十年沒(méi)有改變的情形。對鄉音的堅守，實(shí)際上顯示了一個(gè)人對他早年成長(cháng)環(huán)境的記憶與忠誠。
除發(fā)音外，個(gè)體的語(yǔ)言模式還有以下幾種——
其一，是對詞匯的選擇。有些人會(huì )反復使用一些同樣的詞匯，民間稱(chēng)其為“口頭禪”?？陬^禪的內容，生動(dòng)傳遞了此人內心世界的內容。當然，這個(gè)模式太強，也至少部分地反映了這個(gè)人人格上的某種僵硬。特定的詞匯只能表達特定的內容，當一些詞匯被反復使用，就表示某種情感被表達得比較通暢，另一些情感就表達得不那么通暢了。
詞匯的選擇還有一種情況，就是某些人經(jīng)常會(huì )選擇一些“暴烈”的詞，傳達出極其“險峻”的情感，平淡無(wú)奇的故事從他們的口中出來(lái)，會(huì )變得生動(dòng)活潑。這樣的人一般都智力非凡，具有強烈的人際吸引力。但是，人的情感也應該有平淡、悠遠的一面，如果只會(huì )用強烈的方式表達強烈的情感，那有一些方面的情感一定被壓抑了，這會(huì )影響到內心的和諧與平靜。
其二，是語(yǔ)言的節奏和速度。一切快的東西，都有可能在逃避監視和稽查。話(huà)說(shuō)得太快，顯得“沒(méi)從腦子過(guò)”，是為了不讓自己回味或者體察這些話(huà)的深層含義。這樣說(shuō)話(huà)的人，要么言語(yǔ)空洞無(wú)物，要么出口傷人，人際關(guān)系不佳。改變一下快速說(shuō)話(huà)的模式，學(xué)會(huì )慢慢說(shuō)話(huà)，也是改變自己內心和人際關(guān)系的重要途徑之一。
其三，是語(yǔ)言的內容。據說(shuō)女人在一起談的就是減肥或者時(shí)裝，男人在一起談的就是時(shí)事或者體育。這樣的內容模式，既是男人之所以是男人、女人之所以是女人的表現，也是加強男女各自特點(diǎn)的努力。個(gè)體的語(yǔ)言?xún)热菀彩怯幸欢Ｊ降?，有的人還沒(méi)開(kāi)口，你就可能知道他／她會(huì )說(shuō)什么。
改變語(yǔ)言的內容，是一個(gè)系統工程，因為語(yǔ)言的內容是由這個(gè)人的知識、見(jiàn)識、閱歷和人格等多重因素決定的——“言如其人”說(shuō)的就是這個(gè)意思。不過(guò)，也不必急于改變。老天給了我們足夠的時(shí)間，讓我們在探索自己內心世界的旅途上完全可以從容不迫。當我們意識到自己的一些有點(diǎn)僵化的模式時(shí)，改變就已經(jīng)在前方某個(gè)地方等著(zhù)我們了。
模式呈現著(zhù)我們，也限制著(zhù)我們。在它呈現我們的時(shí)候，它是好的，因為它可以讓他人了解我們、也可以讓我們了解自己。但是，當它限定我們的時(shí)候，它就是壞的，就需要新的模式代替它、超越它。
每個(gè)人都希望自己能夠變的更加完美一點(diǎn)。這個(gè)愿望本身，包含了對自己的至少部分的否定，所以我們不再提倡這樣說(shuō)——我們換一種說(shuō)法：我們已經(jīng)很不錯，但是，一定還有一些潛力沒(méi)有被挖掘出來(lái)，還有一些自己內心的疆土我們沒(méi)有去訪(fǎng)問(wèn)過(guò)。做一些改變，也許會(huì )使自我與人生變得更加寬廣和有趣。
改變可以發(fā)生在任何方面——而語(yǔ)言表達模式的改變，無(wú)疑是其中最為重要的一種。
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