數年來(lái)，吾觀(guān)明清雕件無(wú)數，或曰玉，或曰翠，或曰石，或曰竹，或曰木等。感藝人雕技無(wú)藝不專(zhuān)，無(wú)巧不為，無(wú)物不取，無(wú)堅不克。其意在山，則奇峰異嶺；其意在川，則溝壑嶙峋；其意在水，則葉舟蓑翁；其意在天，則鶴踏祥云；其意在樹(shù)，則蒼虬古勁；其意在寺，則暮野晨鐘；其意在人，則侍童翁杖。遠眺夏商，近窺當代，華夏雕技連綿不絕，集文巧于方寸精料之間，器陋而技精，開(kāi)頑石，則用弓索；琢硬玉，而使輾床；開(kāi)洞孔，巧施管鉆；磨精潤，可取韌皮。工不計日月，執著(zhù)以求上好，事成而驚艷，皆為眾人所珍藏，乃中華民族之幸。又思，吾輩凡獲寶物，首應感念上蒼，次需體恤匠人之苦，銀兩交易為后，此乃君子之情也。
今觀(guān)清乾隆御題青金石影壁有感：《月色尋徑返茅廬》
夜黛山烏鳥(niǎo)鳴啼，月影婆娑蕩波漪；
茅舍石徑聞履至，野鶴閑云君未及。
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3，一塊玉料取中后，邊角余料棄之可惜，藝人獨具匠心，變廢為寶，化腐朽而成神奇，乾隆朝玉工有之，歷代皆有之。觀(guān)其巧拙有觸：
人舍我取亦安然，巧料還需精工鏨；
門(mén)扉頓開(kāi)千年月，百年一翁入定禪
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