在一次文學(xué)座談會(huì )上，聽(tīng)到一位高校老師感慨：現在一些翻譯過(guò)來(lái)的書(shū)，讀起來(lái)很艱難，有的連文理都不通，往往一段話(huà)看了半天還不知道在講什么。
這位老師的發(fā)言讓我很有同感，我自己就不時(shí)遇見(jiàn)這樣的情況。一本據說(shuō)在國外有些名氣的著(zhù)作，被國內某家出版社翻譯出版了。拿在手上，裝幀很好，翻開(kāi)一看，紙張也不錯，于是正襟危坐，開(kāi)始品讀。但是讀了半天，卻如墜云里夢(mèng)中，有時(shí)勉強讀到后面去了，忽然發(fā)覺(jué)已然忘了前面講什么——總是很難融入文本。原因很多，其中有兩個(gè)問(wèn)題比較常見(jiàn)：一、譯文中遍布著(zhù)英語(yǔ)式的長(cháng)句，句中套句，長(cháng)得嚇人，“剪不斷，理還亂”，讓人讀到心煩；二、因為頻繁使用不合漢語(yǔ)習慣的超長(cháng)句式，有時(shí)語(yǔ)病四出，句不成句。
因為語(yǔ)言的障礙，我們大多數人只能通過(guò)翻譯過(guò)來(lái)的文本去了解異域的文化與思想，但是很多時(shí)候問(wèn)題就出在了翻譯過(guò)來(lái)的文本上——詰屈聱牙，面目可憎，這樣的譯文只會(huì )迫使懷著(zhù)求知之心的讀者不得不半途扔掉書(shū)本。豈不悲哀？
翻譯上的標準，一直以來(lái)就很多，有的講直譯，有的講意譯；有的求信，有的求雅；有的提倡歸化，有的提倡異化——但無(wú)論是哪一種，我想一位負責的譯者，都首先必須考慮他的譯文要為其受眾所能夠接受、愿意接受。如果翻譯過(guò)來(lái)的東西，大家讀不懂，那是白忙了一場(chǎng)，如果大家不愿讀，也等于做了無(wú)用功。翻譯從本質(zhì)上講是一種文化的傳播，既然是傳播，就得重視受眾，這是再簡(jiǎn)單不過(guò)的道理了。
因此我覺(jué)得，從最低限度講，翻譯至少應包括兩個(gè)層面：一是把別國的文字翻譯成本國的文字，二是把別國的語(yǔ)言翻譯成本國的語(yǔ)言。前面所談到的翻譯問(wèn)題，似乎就因為只做到了第一層：把每個(gè)單詞都譯成了對應的漢字，然后止步于此，原來(lái)的單詞怎樣排列，譯過(guò)來(lái)的漢字也大體怎樣排列。所以說(shuō)只是譯成了本國的漢字，還沒(méi)有譯成本國的語(yǔ)言，因為它們顯然沒(méi)有把本國的語(yǔ)言邏輯與思維習慣真正納入考慮的范疇。
這種機械式的翻譯，也許能夠折射當前我國翻譯過(guò)程中存在的倉促，也可映見(jiàn)一些譯者遠沒(méi)有沉下心來(lái)，為打造譯介精品而努力。一本外國書(shū)被譯成中文書(shū)，仿佛被放進(jìn)了一條流水生產(chǎn)線(xiàn)，字對字地譯過(guò)來(lái)，便收工大吉。至于譯者對原著(zhù)的理解、譯者在兩種語(yǔ)言間的融會(huì )貫通、譯者自己的翻譯風(fēng)格與追求，都因這種冷冰冰的流水線(xiàn)式的翻譯而被稀釋了。這也許正是為什么當下翻譯作品多如牛毛，而翻譯佳作卻沒(méi)有成比例出現的一個(gè)重要原因。
如果再深究翻譯為何會(huì )淪為一種流水線(xiàn)式的勞作，我們就會(huì )看到很多客觀(guān)的原因，比如翻譯不被重視、譯者生存壓力大而翻譯報酬低、翻譯人才匱乏、出版社急于求成因而壓縮翻譯時(shí)間等。這些問(wèn)題確實(shí)都亟須解決，但是我想說(shuō)的是，譯文畢竟是從譯者的腦中流出的，譯者自身的原因不該被遮蔽掉。最起碼，作為身荷重任的“文化擺渡者”，譯者應當珍愛(ài)自己的羽毛、擁有自己的翻譯追求，并能足夠慎重、足夠耐心地對待每部譯作，自覺(jué)地向翻譯中的精品力作挺進(jìn)——畢竟，在條件遠不如今的往昔，我們依然擁有過(guò)群星閃耀的翻譯大家，依然收獲過(guò)那么多的翻譯力作！
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