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情感教育,語(yǔ)文教育中不能承受之輕

著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基指出:“生活本身并不會(huì )自發(fā)地教育人,凡是放任自流的地方,年輕人的心靈在每一步都會(huì )遭到危險?!鼻楦刑幚聿划攲?shí)在是我們的學(xué)生朋友成長(cháng)道路上的陷阱。而幫助學(xué)生架起一道跨越誤區的橋梁,是每一位教育工作者尤其是班主任和語(yǔ)文老師不容回避的義不容辭的責任。

第一,要幫助學(xué)生擺脫霧里看花、水中看月的局面。

近日在有關(guān)報紙上獲悉,南寧市中學(xué)校園竟有“紅娘”竭力撮合同學(xué)“好事”。在早戀難題還沒(méi)有得到有效破解之時(shí),生活在21世紀的中學(xué)生們又“發(fā)明”了新的早戀“催化劑”——校園“紅娘”,這更加深了家長(cháng)和專(zhuān)家的憂(yōu)慮。校園“紅娘”的出現,必將使中學(xué)生早戀“批量化”和“規?;?,無(wú)疑會(huì )擴大早戀學(xué)生的范圍,對整個(gè)學(xué)風(fēng)造成嚴重損害。正值青春年華的孩子有些過(guò)分的想法,這應該被理解。但是,男女生間的情感本來(lái)就很微妙,雙方如果不揭穿,過(guò)一段時(shí)間可能就會(huì )自然轉化,大事化小。但是,如果揭穿了,小小年紀的學(xué)生很容易陷入感情的旋渦中,不但會(huì )影響學(xué)習,甚至可能貽害終身。而校園“紅娘”充當的就是揭穿雙方微妙感情的角色,她們所造成的影響不容低估。

升入高中的學(xué)生,心理學(xué)家稱(chēng)他們是青年早期,他們大多數認為自己已經(jīng)長(cháng)大成人,但在父母眼中,他們卻仍然是孩子。他們常常想獨立決定自己的事,但許多父母又事事不肯放手,這種心理的突變與他們在家庭中地位的不變形成一種新的心理困惑,涉世不深的他們極容易在這種矛盾著(zhù)的情緒里步入親情與友情兩個(gè)誤區,即與父母心理的疏遠和與異性友情的升溫。

隨著(zhù)孩子年級的升高,父母的期望值也不斷增大。然而多數孩子的學(xué)業(yè)前景并不那么樂(lè )觀(guān)。加之孩子獨立意識的增強,使父母本來(lái)放不下的心又多了許多牽掛。于是家庭中望子成龍的普遍愿望與負效應的輻射也不時(shí)地給學(xué)生增加壓力,學(xué)生望學(xué)興嘆,望考生畏,對父母的逆反心理與日俱增。

心理學(xué)認為:愛(ài)是吸引別人的情緒和欲望,是一種感情上的依附。當父母的愛(ài)不再吸引他們的時(shí)候,那原本充滿(mǎn)親情的心理世界就發(fā)生了危機。很多學(xué)生不再把父母當成心理上的依靠,出現了與父母親情的危機,潛意識中萌發(fā)了與異性間友情幼芽,缺乏教育和誘導就可能步入“友情”的誤區。

由于成長(cháng)環(huán)境的差異,多數學(xué)生能很快地戰勝自我,越過(guò)誤區,只有少數學(xué)生陷入誤區而不能自拔。心理學(xué)認為:情緒和情感愈強,人的全部精神狀態(tài)被卷入的趨向愈大。步入親情誤區的學(xué)生很容易緊接著(zhù)步入友情誤區,雖然前者并不一定是后者發(fā)生的直接的惟一的原因,但卻反映著(zhù)情感這種心理性質(zhì)本身的某種邏輯性,因為任何一種情感的產(chǎn)生都是以某種需要為基礎的。學(xué)生的需要就是教師的工作,我們教育工作者要毫不猶豫的接過(guò)這個(gè)艱巨的任務(wù)。

第二,教師要成為學(xué)生情感方面的引航人。

《鳳凰周刊》曾對中國留學(xué)生海外犯罪現象作過(guò)深入的報道,說(shuō)到一些游手好閑、打架斗毆、綁架勒索的中國留學(xué)生的海外劣跡,令中外警方頭疼。1991111日,剛獲美國愛(ài)荷華大學(xué)太空物理博士的中國留學(xué)生盧剛,開(kāi)槍射擊三位教授、一位副校長(cháng)和一位同樣來(lái)自北京同時(shí)獲博士學(xué)位的中國留學(xué)生,此事曾轟動(dòng)一時(shí)。200282日,中國留美學(xué)生尹湛在印第安納州普渡大學(xué)學(xué)生宿舍樓里殺死了兩名韓國女學(xué)生,僅僅是因為尹在騎自行車(chē)時(shí)和其中一名開(kāi)車(chē)的韓國女學(xué)生險些相撞,便殺人泄憤!

任何教育,從根本意義上講是人的教育,核心是全面提高人的素質(zhì)。但是,怎樣才能防止此類(lèi)因為一點(diǎn)小摩擦就刀槍見(jiàn)紅?怎樣才能消除學(xué)子心理的變異、人格的分裂?我無(wú)法給出系統的處方,但我想下面這封信當中存有非凡的答案:在盧剛瘋狂殺人案終,被槍殺的副校長(cháng)安·柯萊瑞女士遇難之后第三天,她的家屬發(fā)表了一封給盧剛家人的信件,這封信是人文精神閃光的典范,限于篇幅,這里引用其中若干:“當我們在悲傷和回憶中相聚一起的時(shí)候,也想到了你們一家人,并為你們祈禱。因為這周末你們肯定是十分悲痛和震驚?!覀冊谀銈儽磿r(shí)寫(xiě)這封信,是要分擔你們的哀傷,也盼你們和我們一起祈禱彼此相愛(ài)?!覀冎?,在這時(shí)會(huì )必我們更感悲痛的,只有你們一家。請你們理解,我們愿和你們共同承受這悲傷。這樣,我們就能一起從中得到安慰和支持……”

這位值得我們尊敬的異國教師用生命和鮮血表示了對學(xué)生的寬容,深深教育了世間的人們。師生之間的感情在學(xué)生時(shí)代的生活中占據了非常重要的位置,每個(gè)學(xué)生都會(huì )猜測自己在老師心目中的地位,而老師對每個(gè)學(xué)生也會(huì )有自己的評價(jià)。在老師打交道的數十年間,對老師的各種感情都會(huì )一直伴隨著(zhù)我們,并影響著(zhù)我們。高中生的情緒感發(fā)展逐漸趨向成熟,情感體驗形式多樣、內容豐富、比較穩定、對情感的自我意識和自我表達能力明顯增強;他們情感體驗的心境狀態(tài)和情緒的兩極性更明顯;情感體驗有明顯的文飾、內隱、曲折的性質(zhì);高中階段是世界觀(guān)開(kāi)始形成的時(shí)期,與世界觀(guān)形成有關(guān)的情感體驗,在高中生的精神生活中已占有顯著(zhù)地位,已經(jīng)構成他們鮮明性格特征的重要組成部分,高中學(xué)生的社會(huì )主義義務(wù)感、責任感、友誼感、集體榮譽(yù)感等道德已得到較穩定的發(fā)展,美感更加豐富,理智的情感發(fā)展也較快;出現初戀的情感。同時(shí)高中學(xué)生在情感的傾向性、深刻性、穩定性和效能方面也存在個(gè)別差異。

培養高尚的情操,調試不良的情緒對中學(xué)生的人格健全發(fā)展具有重要的意義,它也是培養學(xué)生健全人格的一項重要任務(wù)。中學(xué)階段學(xué)生的道德處于逐步穩定和成熟的時(shí)期,階級情感、國際主義和愛(ài)國主義情感、勞動(dòng)情感、社會(huì )公德情感等,都要到中學(xué)階段,尤其是高中階段才深刻化,并為中學(xué)生的世界觀(guān)從萌芽到形成,奠定重要的基礎。因此,教師對中學(xué)生加強道德感教育十分重要。

中學(xué)生由于內外原因的影響,會(huì )產(chǎn)生一些不良情緒、情感,如不及時(shí)教育和輔導,可能養成某種低級的情趣,危害人格的健康發(fā)展。因此,有針對性地調適情緒糾紛,糾正低級的情趣,是培養學(xué)生高尚情操地重要環(huán)節。教師在幫助學(xué)生調適不良情緒,根除消極情感時(shí)應注意以下幾點(diǎn):1矯正使學(xué)生產(chǎn)生消極情感的錯誤觀(guān)念。2要善于疏導,不要簡(jiǎn)單禁止,要輔導學(xué)生自己以適度的節制和升華來(lái)消除不良的情緒。3對學(xué)生加強正面教育,利用積極的情感,克服消極的情感。4對學(xué)生不臆測、不歧視,不損傷他們的自尊心和人格,消除其疑懼心理和對立情緒。5輔導學(xué)生擴大胸襟。引導他們逐漸養成涵養謙遜的品德,使他們心胸開(kāi)闊,學(xué)會(huì )多角度、全方位看問(wèn)題,學(xué)會(huì )用理智駕馭和調節自己的感情。

愛(ài)應當成為教育的主要線(xiàn)索,成為公民社會(huì )最堅固的基石。不懂得愛(ài)的人不配稱(chēng)為公民,沒(méi)有愛(ài)心的老師不是一個(gè)合格的教育工作者。

第三,課本要積極引導學(xué)生情感向健康方向發(fā)展。

學(xué)習知識形成閱讀能力,僅僅是閱讀教學(xué)的部分使命,并非全部意義。閱讀教學(xué)的又一重要使命,就是要使學(xué)生通過(guò)對文質(zhì)兼美的文本閱讀,鑄造健康飽滿(mǎn)的人格,養成高尚的道德情操、健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀(guān)、積極的人生態(tài)度。這是《普通高中語(yǔ)文課程標準》將能力與德育、美育交融一體的目標要求。第一學(xué)段要求學(xué)生在文本閱讀中“向往美好的情境,關(guān)心自然與生命”;第二學(xué)段要求學(xué)生在文本閱讀中“關(guān)心作品中的人物的命運和喜怒哀樂(lè )”;第三學(xué)段要求通過(guò)文本閱讀“說(shuō)出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受”。第四學(xué)段要通過(guò)文本閱讀“獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示”,“通過(guò)自己的思考,作出判斷”,“提高自己的欣賞品位和審美情趣”??傊?,要求閱讀主體情感的投入,以關(guān)心的姿態(tài)面對,以明確的態(tài)度評判。閱讀中情感態(tài)度的強調,是21世紀課程改革的總體追求。語(yǔ)文的閱讀文本,不論是文學(xué)的還是科學(xué)的、寫(xiě)實(shí)的抑或虛構的,都能引導學(xué)生對人生、人類(lèi)文化的感悟、體會(huì )。閱讀教學(xué)就是讓學(xué)生去發(fā)現并共享這些文化特質(zhì),從中獲得情感、理智、意志的滋養,使自身的精神文化素質(zhì)得以提升。

在教學(xué)過(guò)程中,要進(jìn)一步培養學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字、熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化的感情,培養社會(huì )主義思想道德和愛(ài)國主義精神,培養高尚的審美情趣和一定的審美能力;引導學(xué)生關(guān)心當代文化生活,尊重多樣文化,提高文化品位;滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習需求,發(fā)展健康個(gè)性,形成健全人格。這是《全日制普通高級中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》的要求。

  近日《新京報》刊登題為《愛(ài)情教育不該成為青春禁忌》的社論。中小學(xué)教育的主要目的是為了使學(xué)生接受知識、技能方面的教育,做德、智、體等全面發(fā)展的人。當然,這里也包括對未成年人進(jìn)行的情感教育。這也是教育內容中重要的一環(huán)。

這本設置愛(ài)情單元的語(yǔ)文教材由上海教育出版社出版。該教材主編、上海教育出版社范守綱教授告訴記者,這個(gè)單元大約需要810課時(shí),包括兩篇必讀文章:蘇霍姆林斯基的《給女兒的信》和舒婷的《致橡樹(shù)》;3篇選讀文章:普希金的《致凱恩》、蘇童的《老愛(ài)情》、夏洛蒂·勃朗特的《因為我們是平等的》;另外的兩首詩(shī)歌:公劉的《只有一個(gè)人能喚醒它》和秦觀(guān)的《鵲橋仙》供學(xué)生課外閱讀。范守綱教授說(shuō),我們設立這個(gè)單元,就是要多角度告訴中學(xué)生愛(ài)情是什么。比如《給女兒的信》,說(shuō)明了愛(ài)情的內涵是什么;《因為我們是平等的》則說(shuō)明愛(ài)情需要相互尊重。把這么多描寫(xiě)愛(ài)情的名篇集中在一個(gè)單元,是為了讓教材更貼近中學(xué)生的身心發(fā)展,幫助他們了解人類(lèi)最美好的情感。除了這7篇,在本單元的最后部分還有一個(gè)活動(dòng)內容——“愛(ài)情,心中的玫瑰:組織學(xué)生把自己認為最感人至深的愛(ài)情故事作為剪報收集起來(lái),并寫(xiě)出自己的評論。另外,這一單元還安排了學(xué)生討論,讓學(xué)生對目前的早戀、網(wǎng)戀現象說(shuō)出自己的看法。

多年從事教育研究的教授認為,中學(xué)教材的編排應該結合學(xué)生身心發(fā)展規律,按照學(xué)生的視野來(lái)編排。這次我們的愛(ài)情單元安排在初三的課本中,因為這個(gè)年齡段的孩子,在生活中大量接受愛(ài)情作品,包括影視、小說(shuō)等等。另外,在生活中,青春期的萌動(dòng)也使他們開(kāi)始關(guān)注這方面。由于這些原因,學(xué)生自然就有了了解愛(ài)情的愿望,也開(kāi)始對愛(ài)情有自己的思考。但是,學(xué)生并沒(méi)有和家長(cháng)、老師正面討論這方面問(wèn)題的習慣和機會(huì ),在愛(ài)情認識上他們確實(shí)需要正確、及時(shí)的引導。

中學(xué)教育,面對著(zhù)進(jìn)入青春期的孩子們,的確存在著(zhù)某種敏感。這其實(shí)是教育如何負責任地面對青春話(huà)題的敏感。任何回避敏感的態(tài)度都是保險的。但保險并不意味著(zhù)真正負責任。如果把完整的人類(lèi)情感知識割出去一部分,而這一部分恰好對于人生的情感涵育,對于養成善的、美的情感又具有特別重要的意義,那么,這本身就可能是教育的缺失,教育者的失職,因為,這些缺失可能造成一些孩子未來(lái)人生的缺失和蒼白。因此,上海市初三語(yǔ)文教材愛(ài)情如歌的單元,其教育效果固然有待于實(shí)踐檢驗,但它所體現出的教育者的意識是積極的、負責任的、有情感的。我們真誠地期待在高中語(yǔ)文課本中也能有這樣大膽的改動(dòng)。這是一種偉大的嘗試,不管成敗,都是教育工作者為中華民族的教育事業(yè)做的實(shí)事、好事。

第四,學(xué)生的父母和社會(huì )在學(xué)生情感教育方面也有不可推卸的責任。

北京大學(xué)給武漢華師一附中高三(18)班的鮑宇陽(yáng)寄去預錄通知單,年僅13歲的他在去年的全國數學(xué)聯(lián)賽中獲湖北賽區一等獎,之后通過(guò)北大面試而獲準保送北大。他經(jīng)歷過(guò)數次跳級,小學(xué)讀了四年,初中讀了一年,之后直接進(jìn)入華師一附中理科實(shí)驗班讀高中,總共接受了8年正規教育。當記者走進(jìn)鮑宇陽(yáng)時(shí),卻意外發(fā)現在“數學(xué)神童”光環(huán)的背后,響起的并不全是掌聲和贊歌,還有爭論和擔憂(yōu)。

老師:認為他并不適應環(huán)境

他的一位任課老師一見(jiàn)記者,上來(lái)就是一句:“你們別再采訪(fǎng)了,這是個(gè)悲劇。一個(gè)真正的科學(xué)家,除了知識,還要懂得哲學(xué)、藝術(shù)等別的學(xué)科,可他的語(yǔ)文、英語(yǔ)成績(jì)很差,這對他將來(lái)接觸社會(huì )很不利。他作為一個(gè)高三學(xué)生,應該是一個(gè)社會(huì )人了,可他現在并不適應環(huán)境,還處在以他自己為中心的‘自我心態(tài)’,也就是童年心態(tài)。頻繁的跳級讓他被迫失去了與社會(huì )、環(huán)境接觸的機會(huì ),他和同學(xué)玩不到一塊兒,將來(lái)上了大學(xué),他也融不進(jìn)大學(xué)生活中去?!?/span>

同學(xué):基本上和他沒(méi)來(lái)往

他在所在的高三(18)班是理科實(shí)驗班,班上只有30多人,都是專(zhuān)攻數理化的?!拔覀儼嗤瑢W(xué)基本上和他沒(méi)什么來(lái)往,他也沒(méi)什么朋友,因為年齡差距大,交流不起來(lái)?!薄八苷{皮,有時(shí)候跟我們鬧,我們也不理他。有一次他上自習吵鬧、尖叫,有同學(xué)過(guò)去吼他:‘你干什么!’就把他給搞哭了,他在我們這里經(jīng)???。只要他不哭不鬧的時(shí)候,我們就當他不存在?!钡瑢W(xué)們也承認,他的領(lǐng)悟能力特別強,尤其在數學(xué)和化學(xué)上。至于英語(yǔ)、語(yǔ)文,則是班上最差的,有一次甚至寫(xiě)過(guò)只有60字的作文,后來(lái)就干脆不寫(xiě)作文,老師都準備放棄他了。

鄰居:快樂(lè )童年被殘酷剝奪

和他對門(mén)的小姑娘曾是他的同學(xué),這位還在上初中的小姑娘這樣介紹昔日的同學(xué):“他性格很孤僻,也沒(méi)見(jiàn)他和誰(shuí)一塊兒玩過(guò),他不和我們說(shuō)話(huà),我爸爸有時(shí)叫他,他也不回答。我爸爸媽媽可不愿意我像他那樣?!倍麡窍碌泥従?、華師大一位老師說(shuō):“他上小學(xué)時(shí),在我眼里就是個(gè)小孩子,可上高中了,還是個(gè)小孩子。這種超前教育違背了孩子自然的生長(cháng)規律,超前得太狠了。這孩子是很聰明,他本來(lái)應該有很快樂(lè )的童年,可是被殘酷地剝奪了?!?/span>

這是一出真實(shí)的人間悲劇,造成孩子悲慘命運的正是深?lèi)?ài)著(zhù)他的父母。中學(xué)里輕視人文學(xué)科的狀況由來(lái)已久。早在五六十年代,中學(xué)校園里就流行著(zhù)一句順口溜:“學(xué)好數理化,走遍天下也不怕?!边@些年來(lái),知識和人才雖然受到重視,但是重理輕文的狀況并沒(méi)有真正改變。事實(shí)告訴人們,一個(gè)真正改變了命運的人,的確是擁有豐富知識的人。只不過(guò),在他的知識結構當中,都是真正有益于他的事業(yè)成功的知識?!爸R改變命運”,強調的是任何人,在任何情況下,知識對于命運的改變都有著(zhù)決定性的作用。它具有一定的片面性,過(guò)分夸大了知識的作用?!笆篱g一切事物中,人是第一可寶貴的?!睂氋F就寶貴在這里,知識永遠不可能喧賓奪主。知識,只有在人把它真正化入腦髓,融入生命時(shí),其導向作用才能得到真正的發(fā)揮。否則,永遠只是外在于人的東西,連導向和定向作用也難以得到發(fā)揮,更不用說(shuō)改變人的命運了。受過(guò)高等教育的孩子的父母竟然不能認識到這一點(diǎn),這不能不說(shuō)是悲哀的。

馬加爵出生在鄉村,家境貧寒,是馬家幾代惟一的讀書(shū)人。初中時(shí)獲全國物理競賽二等獎,“他的班主任對他的印象是,比較有讀書(shū)天賦,尤其在數學(xué)方面;語(yǔ)文并不是很好,但他仍是比較優(yōu)秀的學(xué)生”。他就讀的高中是所百年名校,但他“陶醉在武狹小說(shuō)的世界里”;在大學(xué)讀的是生物技術(shù)專(zhuān)業(yè),“愛(ài)好打牌、上網(wǎng)和看黃色及武打錄像”……有關(guān)報道透露出來(lái)的潛在信息,讓我們想到那位因傷熊而出名的清華學(xué)子。清華大學(xué)大四學(xué)生劉海洋,成績(jì)優(yōu)秀,被系里推薦讀研。但他為驗證“熊的嗅覺(jué)靈敏,分辨東西能力強”這句話(huà)是否正確,竟把兌了硫酸的餓飲料投給黑熊喝,燒得黑熊口吐白沫,倒在地上“嗷嗷”直叫,黑熊眼被燒瞎,舌、上顎及食道被燒壞,不能進(jìn)食。他們一個(gè)基本共同點(diǎn)是:從小到大都處于人文精神和情感的嚴重缺失狀態(tài),而這種狀態(tài),恰恰是我們整個(gè)教育多年來(lái)的現實(shí)。

 

然而,個(gè)人的悲劇也是社會(huì )的悲劇,學(xué)生的悲劇也是學(xué)校的悲劇、教育的悲劇,我們應該好好思考的是:今后如何才能防止馬加爵式的殺人狂的出現?我們的教育應該承擔什么樣的職責?

上文中提到的一系列事件,引發(fā)了媒體對大學(xué)生道德品質(zhì)的討論。而大學(xué)生道德品質(zhì)的退化,與中小學(xué)期間家庭、學(xué)校品德教育的形式化、淡化甚至缺乏是分不開(kāi)的。這既是教師和家長(cháng)的失職,也是學(xué)生對自身漠視道德品質(zhì)以及對教育勸導持我行我素的態(tài)度的結果。而馬加爵更是用“血的代價(jià)”驚醒了育人為本的理念!

至于所謂早戀,它們往往既是從青春的身體中生長(cháng)出來(lái)的,也的確往往是外在的社會(huì )信息刺激出來(lái)的。但是,古今中外的優(yōu)秀文藝作品中的最美好的愛(ài)情,那兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮的愛(ài)情經(jīng)驗,是不刺激的。它們對于青少年來(lái)說(shuō),是遠處的一片風(fēng)景、一種境界。至于青少年在兩性關(guān)系中的錯誤和極端的行為,那也不可能是愛(ài)情教育的結果,只能是沒(méi)有愛(ài)情教育的結果。在此,我們發(fā)出深情呼喚:情感教育,語(yǔ)文教育中不能承受之輕!

 

參考書(shū)目:

《中學(xué)生心理健康教育理論與實(shí)踐》周雪明主編 新華出版社

《學(xué)生思想品德教育全書(shū)》(五)總主編:柳斌 長(cháng)城出版社

《情感器情感教學(xué)心理學(xué)》盧家楣著(zhù) 上海教育出版社

《新課程:語(yǔ)文教育怎樣改革》王曉輝 周娜 嚴虹焰 何平 嚴先元 編著(zhù) 四川大學(xué)出版社

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