悉曇體是一種比較古老的梵文書(shū)寫(xiě)文字，最早是用來(lái)書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)的，并且隨著(zhù)佛經(jīng)傳播到了西藏，中國，日本。梵文還有其他幾種字體，如蘭扎體。在梵文字母的基礎上又演化出天城體。今天印度北部使用的印地語(yǔ)、尼泊爾的尼泊爾語(yǔ)等南亞語(yǔ)言就是用天城體書(shū)寫(xiě)的。（tattoo）藏文中使用的字母也是從梵文字母的基礎上發(fā)展起來(lái)的。雖然在字符上相近，但藏文卻不屬于印地語(yǔ)所屬的印歐語(yǔ)系，而是歸于漢藏語(yǔ)系的藏緬語(yǔ)族。其原因在于古藏語(yǔ)和古漢語(yǔ)有許多相通之處，屬于同一語(yǔ)源。漢語(yǔ)與藏緬語(yǔ)族的分化必定早于殷商時(shí)期（在對比漢藏之間的同源詞時(shí)，學(xué)者們發(fā)現，（tattoo）漢語(yǔ)和藏緬語(yǔ)之間有共同的數詞一至十，但“千”和“萬(wàn)”卻各并不相同，而在漢語(yǔ)中，“千”和“萬(wàn)”在殷商時(shí)期就已經(jīng)出現。）。語(yǔ)言學(xué)家們大致推斷，這個(gè)時(shí)間距今約 4000 - 5000 年左右。判斷一種語(yǔ)言屬于哪一種語(yǔ)系并不取決于其文字形態(tài)，而取決于其內在的詞匯、語(yǔ)法和發(fā)音等內在要素。許多文字字符隨著(zhù)人類(lèi)的遷徙，文化的傳播以及戰爭的征服和殖民，而流傳甚廣。（tattoo）正如阿拉伯字母之于波斯語(yǔ)、烏爾都語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)，漢字之于日語(yǔ)、韓語(yǔ)、越南語(yǔ)（韓語(yǔ)在世宗大王時(shí)期發(fā)展出了自己的文字系統，從而放棄使用漢字?，F代越南語(yǔ)采用了拉丁化的拼音方案，漢字也從越南語(yǔ)中消失），梵文之于藏語(yǔ)，西里爾文字之于蒙古語(yǔ)，在傳播到達的地方，僅僅是借用了字符來(lái)表述本民族的語(yǔ)言，所以使用相近字符系統的語(yǔ)言并不就屬于同一語(yǔ)系。文明的興衰，文化的傳承向我們展現出一幅幅歷史的長(cháng)卷。從這些延綿的脈絡(luò )中，我們依稀可以看得見(jiàn)自己先祖的足跡。（tattoo）他們從何處而來(lái)，去往何處，用那謎一般的字符書(shū)寫(xiě)著(zhù)怎樣的傳奇。想必那古絲綢之路上商隊的駝鈴，也不愿就此消散，而久久回蕩在空中，隨風(fēng)逐遠……
