“誰(shuí)言生離久，適意與君別。衣上芳猶在，握里書(shū)未滅。腰中雙綺帶，夢(mèng)為同心結。?？炙悸?，瑤華未忍折?！币皇桌p綿悱惻的《有所思》是如何 都想不到竟是出自南北朝時(shí)期梁王蕭衍之手，都說(shuō)帝王是薄情寡義之人，蕭衍倒也是帝王中多情之人了。
蕭道成（427年―482年），字紹伯，小名斗將，西漢丞相蕭何二十四世孫。祖籍東?？ぬm陵縣（今屬山東省蘭陵縣），南北朝時(shí)期南齊開(kāi)國皇帝， 479年——482年在位。蕭道成是位博學(xué)多才的君主，在歷史上享有很高的名聲。蕭道成、蕭衍二人不僅博學(xué)多才，還有著(zhù)極其相似的人生經(jīng)歷，原本 兩人就是同宗。南朝梁蕭氏皇族與南齊蕭氏皇族同支，同為淮陰令蕭整之后。蕭道賜就是蕭順之的父親、梁武帝蕭衍的祖父。換句話(huà)說(shuō)，梁武帝蕭衍 的父親蕭順之和南齊開(kāi)國皇帝蕭道成是同一個(gè)高祖父的堂兄弟。
在隋煬帝正式創(chuàng )立科舉制度之前，中國的官吏基本上是世襲加推薦兩種形式，所以，家族的背景尤其重要，蕭衍出身顯貴，依靠得天獨厚的門(mén)第條件 ，蕭衍毫不費勁地到了衛將軍王儉手下。果然，王儉是慧眼識人，蕭衍的表現讓王儉十分滿(mǎn)意，也是不久就提拔蕭衍為參軍。這只是蕭衍進(jìn)入仕途的 第一步，他的明天還有更大的驚喜在等著(zhù)他，獨倚闌干，憑欄遠眺的蕭衍，躊躇滿(mǎn)志。此后，蕭衍升遷得很快，在朝廷中的威名很重，也很受皇帝的 賞識。后齊武帝去世，蕭衍自然也就成為了這個(gè)帝王之位的有力競爭者。
南齊末年，由于東昏侯暴虐無(wú)道，各地皆起兵造反，不過(guò)都被平息，當時(shí)最為得力的是蕭衍的兄長(cháng)、時(shí)任雍州（今湖北省襄陽(yáng)）刺史的蕭懿?？墒?，后 來(lái)連蕭懿也被東昏侯所殺害。之后，蕭衍繼承了兄長(cháng)的職位，接任雍州刺史。非常喜好樂(lè )府詩(shī)的蕭衍，上任后立刻就派人搜集當地的民歌，并恢復了 自魏晉以來(lái)就已停止的民歌搜集工作，一下子使得這個(gè)朝代又變得富有詩(shī)情畫(huà)意了。另一方面，蕭衍也在積極尋找機會(huì )，舉兵推翻東昏侯。蕭衍知道 ，這一天不會(huì )等太久。果然，待時(shí)機成熟時(shí)，蕭衍發(fā)兵進(jìn)攻首都建康，改立南康王蕭寶融，于江陵稱(chēng)帝，是為齊和帝。而東昏侯就在政變中被將軍王 珍國所殺。由于蕭衍掌握著(zhù)國家的軍機大權，齊和帝手中并無(wú)實(shí)權，這個(gè)傀儡皇帝，不做也罷，于是齊和帝讓位于蕭衍，之后蕭衍受齊和帝禪讓?zhuān)?天監元年（502年）登基。齊國在歷史舞臺上畫(huà)上了句號。自此，一個(gè)新的帝國應運而生。
梁武帝多才多藝，擅長(cháng)詩(shī)詞歌賦，早年就以名士和才子著(zhù)稱(chēng)，是個(gè)典型的文人皇帝。他與歷朝歷代那些縱情聲色、勵精圖治、好大喜功的皇帝都不一 樣，后期對佛教達到了癡迷的程度。甚至”以佛化治國“以至到佛寺里舍身為奴。聽(tīng)聞他三四舍身，為了出家不惜舍棄身后的江山和美人。于是，在 執政的后期，這個(gè)皇帝就像小孩子一樣，反復揚言要出家，并且來(lái)回折騰了三次。國不可一日無(wú)君，皇帝要出家了，朝廷大事誰(shuí)來(lái)斷決，蕭衍的每次 任性出家都把整個(gè)朝廷鬧得天翻地覆。而且，他為了表示自己虔誠信佛，不但”舍“了自己的身子，還把宮內的人以及全國的土地都”舍“了。
那么，他是否因為信佛而不近女色？信佛之后，他不近女色，不吃葷，不僅他這樣做，還要求全國效仿：以后祭祀宗廟，不準再用豬牛羊，要用蔬菜 代替。他吃素，要神靈也吃素。當然這引起了大臣的不滿(mǎn)，而他也無(wú)心顧忌朝政，晚年一心修佛，雖然極大程度促進(jìn)了佛學(xué)的傳播，但是所帶來(lái)的危 害卻是亡國。晚年的蕭衍剛愎自用，亂建佛寺，任用奸臣，導致后期的政績(jì)下降，最終走向了帝國的末日。
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