.形意拳化槍為拳，人的骨架就是大槍?zhuān)貏e是脊椎，經(jīng)過(guò)內功訓練，如同白蠟桿般堅韌、充滿(mǎn)彈性，腰胯肌肉力在此完成蓄發(fā)，轉化為高頻殺傷的彈抖力，如同槍法里的絕技金雞亂點(diǎn)頭，腰胯勁傳導到槍頭，化成槍花。但這必須借助大桿的彈性，硬木棍挽不出槍花來(lái)。得把從腳底到頭頂心、從腰到手的筋骨結構練的像白蠟桿子，發(fā)勁也是循著(zhù)槍訣，沾實(shí)始吐力，這才是形意直勁的真意。孫祿堂先生晚年的照片挺拔如槍桿，有些人總覺(jué)得形意重拳和頻率不能兼顧，是內功未到，難得真傳，雖然腰胯肌肉能使上力，但還有關(guān)節還在打軟，力量在傳遞過(guò)程中從關(guān)節漏掉了，發(fā)勁做不到冷彈脆快，只好憋一口氣在胸口或丹田，去掄、推、搡、撞。骨力在實(shí)戰中的運用實(shí)際與兵器無(wú)二，這身骨頭就是十八般兵器。形意是槍拳，太極、八卦是刀劍拳，通臂、披掛是鞭子拳。循著(zhù)用兵器的竅門(mén)去琢磨，各種勁訣就通了。
練拳得抓住核心，抓住骨盆、脊椎來(lái)練，不要管手腳，立丹田、較丹田、翻浪勁、抖絕勁就是從這里面出。天長(cháng)日久，脊椎敏感了，就明白什么叫“全身是一條大龍了”，也知道什么叫背后敏感了，才能對敵。骨盆有了感覺(jué)，各種丹田功就沒(méi)有奧秘可言了，不過(guò)就是各種腰腹筋肉的鍛煉而已。這兩個(gè)地方出了感覺(jué)，就不想掄拳頭了。對拳里的蹭勁就有了體會(huì )，見(jiàn)了人就想往人身上蹭，這就是骨力。
骨勁在身上而不外顯，自身身體既是拳頭，骨架生棱，骨力如刀劍。變化皆在骨架上。形意以槍化拳，槍就是化在了自身的骨架上。純以骨架傳勁走勁。身體骨架即是刀槍劍，是最佳最好的傳勁工具，不是發(fā)勁工具。既然是傳勁，自然是越結實(shí)越好。骨架結實(shí)就在一個(gè)整上，全身整合，周身關(guān)節無(wú)斷之處，一透到地，即是最佳，但凡身上有一處不能松透之處，即不可能有如此之整。真正的整，是周身無(wú)時(shí)無(wú)處不是處在自然的整之狀態(tài)，整勁是指由整的架子傳過(guò)來(lái)的勁。最后打成一個(gè)整，打出來(lái)整勁等等說(shuō)法仍然還是在跟自己較勁，全浪費在自己身上了。槍“滑 ”桿“抖”槍之說(shuō)，滑者主直勁，勁在脊椎，帶周身直進(jìn)。抖者主螺旋轉勁，勁在腰胯，帶周身擰轉。二者相輔相成，缺一不可。直勁者，直進(jìn)也，前進(jìn)一丈，后退八尺即是如此之功，用以傷人，疾打疾進(jìn)，其威可怖。抖者，轉勁也。腰胯左轉右轉不斷相連即成抖。所謂胯骨即是大轉子，道理在此。直勁，勁在脊椎，曰龍勁，取“龍形搜骨”之意。抖勁，勁在腰胯，曰虎勁，取虎腰胯之功。
六部劍，顧到上下左右前后，無(wú)劍時(shí)手臂即是劍。手臂一出就要帶鋒，這是骨力透體的一種體現。用骨頭打人固然是一種修煉心法，也是一種挨打的感覺(jué)，被人拿骨刀捅了似的，這把劍是真劍，六面帶刃，手往那里一擺，六面顧到。不能只會(huì )往前打，左右上下來(lái)了就只會(huì )撥了，上下左右來(lái)了照樣打，走刀劍訣里的削、帶、砍。骨頭是帶刃的，不能只有拳頭有殺傷力，小臂也是武器。手臂是劍，劍刃就是小臂的螺旋，加了螺旋力的小臂打在身上，痛到骨髓。要練出隱藏的劍尖，一遇非常，可以八面出鋒。手臂上不帶鋒，手臂上掛不上勁不行。一開(kāi)始練拳，是手臂掛在身子上，身體是不會(huì )動(dòng)的；后來(lái)，是身子掛在手上，手臂小動(dòng)，身體大動(dòng)。這時(shí)手上才能掛上勁，才能支起三關(guān)。但這還不夠。最后渾身通透，無(wú)所謂哪里掛哪里，這才有成。練拳也是要四面八方的練，一個(gè)鉆拳出去，在練的時(shí)候，不是只沖敵人的下巴，全管。這樣才能隨機應變。有的拳師教徒弟，讓他們先傻練著(zhù)，漸漸有體會(huì )后，教劍法時(shí)，再把這個(gè)四維上下的道理點(diǎn)透。
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