今天我要分享一個(gè)自古以來(lái)修煉“神功大法”的關(guān)鍵秘處。相信這一關(guān)鍵之處會(huì )令許多修練神功者脫離“迷惑、自殘”的地獄。會(huì )讓人們永遠杜絕“走火入魔”之類(lèi)的事情。
首先必須要確定的是，上一章中談到的“深沉的放松狀態(tài)”就是心理科學(xué)上的催眠狀態(tài)。這一點(diǎn)，不要去懷疑，科學(xué)已經(jīng)證明100多年了。第二，無(wú)論道家、氣功家各門(mén)各派的“神功大法”，不管其形式、內容如何復雜變幻，都會(huì )進(jìn)入心理學(xué)上的“催眠狀態(tài)”。這一點(diǎn)也不要去懷疑，這也是通過(guò)心理、生理科學(xué)家早已證明過(guò)的。
用最簡(jiǎn)單的話(huà)說(shuō)：人除了“清醒狀態(tài)”和“睡眠狀態(tài)”以外，就只剩下一個(gè)非睡非醒的中間態(tài)——催眠態(tài)，越接近睡眠，催眠態(tài)就越深。你會(huì )發(fā)現很多“修個(gè)什么功法的人”很容易睡覺(jué)，就是因為很接近睡眠狀態(tài)，一不留神跨過(guò)“睡眠線(xiàn)”而睡著(zhù)了的緣故，這就是最簡(jiǎn)單的一個(gè)例證了。當然各種“神功大法”所達到的催眠狀態(tài)有其深淺和內容上的差異。我們可以把“催眠狀態(tài)”比喻成一個(gè)廣場(chǎng)——就是一個(gè)各門(mén)各派“修練功法”必須要到達或者路過(guò)的“集散地”。自古以來(lái)的“練功者們”到達這個(gè)“集散地”后，又都到哪里去了呢——去了哪里？這一問(wèn)題的答案，就是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，秘訣中的秘訣！我們今天的主題就在這里了。要想知道去了哪里，我們就碰到了一堵墻：必須理解什么是催眠及什么是催眠狀態(tài)？
什么是催眠？
我來(lái)問(wèn)你一個(gè)小問(wèn)題：三點(diǎn)水加一個(gè)“來(lái)”字念什么？………想一想？…………………..實(shí)際很簡(jiǎn)單，還念“來(lái)”（淶lái）字。…………………那么請問(wèn)：三點(diǎn)水加一個(gè)“去”字念什么？………想一想？如果你向人們做這個(gè)小測驗，很多人都會(huì )被你蒙到。不是人們笨，而是腦內神經(jīng)系統運行規律和大腦皮層興奮與抑制的機制絕不會(huì )理會(huì )你是一個(gè)小學(xué)生還是一位大學(xué)教授。簡(jiǎn)單地說(shuō)：能否回答出這個(gè)問(wèn)題，與文化程度沒(méi)有什么關(guān)系，只與大腦構造和腦內神經(jīng)程序運行機制有關(guān)。只要你是人，你就無(wú)法越過(guò)這個(gè)大腦生理學(xué)的框限（愛(ài)因斯坦也越不過(guò)去）。
如果你現在還沒(méi)反應過(guò)來(lái)，也不奇怪，有些人十分鐘都沒(méi)反應過(guò)來(lái)。（如果你能快速反應過(guò)來(lái)，還是不奇怪，由于不確定的心理干擾，有一定的失敗性，你可以給別人做做試驗，就明白它是多么的有效）總之這就是催眠（只是很淺而已）。非常明確：催眠不是讓你睡覺(jué)，而是將一個(gè)人的思想活動(dòng)固定在一個(gè)狹小的區域內。有朋友在網(wǎng)上查看“催眠”一詞后說(shuō)：“網(wǎng)上說(shuō)的太“概念”，搞不懂”。我想說(shuō)，催眠涉及的知識內容當然很復雜，今天你只要理解催眠的本質(zhì)過(guò)程和催眠狀態(tài)中“會(huì )”出現什么神奇現象就可以了。以后我們在深究下去。
什么是催眠狀態(tài)？
非常簡(jiǎn)單地說(shuō)：催眠狀態(tài)是處于清醒與睡眠狀之間的中間狀態(tài)，是一個(gè)擁有清醒與睡眠“混合特征”的特殊狀態(tài)?？梢哉f(shuō)：“清醒狀態(tài)是大腦皮層完全被激活；睡眠狀態(tài)是大腦皮層完全被抑制；而催眠狀態(tài)是大腦皮層大部分被抑制，只有極小的一部分十分地活躍著(zhù)的狀態(tài)”。所以我們要想理解催眠狀態(tài)，就看一看睡眠狀態(tài)和清醒狀態(tài)有什么特征，然后把這些特征加以混合（清醒與睡眠的特征不相容的相抵消，而剩下的就是催眠態(tài)），就像調制雞尾酒一樣：“一品嘗，催眠狀態(tài)出來(lái)了”。
那么，睡眠狀態(tài)有什么我們需要了解的特征？
這個(gè)問(wèn)題一句話(huà)就搞定：就是你會(huì )做夢(mèng)。人們對一個(gè)突發(fā)事件有時(shí)會(huì )感嘆：“做夢(mèng)也沒(méi)想到”！這句話(huà)反映出：夢(mèng)境中什么事情都有可能發(fā)生。那么夢(mèng)境的內容是由什么控制的？弗洛伊德早已說(shuō)過(guò)：夢(mèng)是通向潛意識的無(wú)上之路。也就是說(shuō)：夢(mèng)中一切的“波瀾壯闊”都是潛意識制造出來(lái)的結果（就是記憶痕跡的天下）。那么，睡眠狀態(tài)下潛意識的“能量”到底有多強大？
略看一二：第一，沒(méi)有人能夠主動(dòng)控制夢(mèng)境的內容和夢(mèng)境的發(fā)展方向。也就是說(shuō)在睡眠狀態(tài)下，你的另一個(gè)“現實(shí)世界” 完全由潛意識掌控著(zhù)的。第二，誰(shuí)又會(huì )在“做夢(mèng)的過(guò)程當中”認為夢(mèng)是虛假的，認為是自己在做夢(mèng)呢？（否則，做惡夢(mèng)時(shí)人們就不會(huì )被嚇得心驚膽戰了。夢(mèng)境中的“恐懼和危險”是現實(shí)中的千倍以上。所以多做些好事，你就會(huì )多做些好夢(mèng)，你等于在兩個(gè)世界里活過(guò)兩次美好的生命。本人經(jīng)常會(huì )從夢(mèng)境中笑醒過(guò)來(lái)，而其他人多數是被嚇醒的）?？傊?，“睡眠狀態(tài)”有讓潛意識制造另一個(gè)“現實(shí)世界”的功能。
再看一下，什么是清醒狀態(tài)？清醒狀態(tài)就是此時(shí)此刻的你，是一個(gè)十分有主見(jiàn)，有能動(dòng)性的你?？梢愿惺茱L(fēng)的清涼，火的暖和，以主動(dòng)打開(kāi)電視機，或者是對人大聲喊叫。你清清楚楚地知道：你就是你自己，而不是一塊石頭或是只狐貍（在夢(mèng)中有時(shí)人們會(huì )認為自己是一只狐貍或者是一棵無(wú)法移動(dòng)的樹(shù)）。
什么是催眠狀態(tài)？一句話(huà)也搞定：就是處于清醒與睡眠的中間態(tài)。此狀態(tài)下，大腦皮層大部分被抑制，只有極小的一部分十分活躍著(zhù)。人們處在似睡非睡，似醒非醒的狀態(tài)。比如：你在半夜時(shí)被電話(huà)鈴驚醒，然后你拿起電話(huà)與對方聊了起來(lái)。等你放下電話(huà)后，有時(shí)你會(huì )突然感到剛剛過(guò)去的“接電話(huà)的過(guò)程”好像是在做夢(mèng)。實(shí)際那個(gè)時(shí)候，大腦還沒(méi)有完全清醒過(guò)來(lái)，整個(gè)的接電話(huà)的過(guò)程就是處于一定程度的催眠狀態(tài)中。
用一個(gè)比方來(lái)清晰一下這三個(gè)態(tài)：在你的腦海深處，一個(gè)突然闖過(guò)“意識警戒”阻力，形成了你腦中意像的潛意識，比如：母親的責罵，兒時(shí)的伙伴、山川景色或是平時(shí)不斷念叨著(zhù)的什么樣的“神仙”。在清醒狀態(tài)下，你明知道那只是一個(gè)“想法”而已，所以你不會(huì )多想就一閃而過(guò)了。而如果在睡眠中，這個(gè)想法，就是說(shuō)這個(gè)“能量強度”足以呈現在你意識中的想法，極有可能成為夢(mèng)境（實(shí)際我們每晚都會(huì )做幾十個(gè)夢(mèng)，只是自己醒來(lái)大多都遺忘了而已）。如果在催眠狀態(tài)下（這個(gè)清醒與睡眠混的狀態(tài)下）：這個(gè)想法成為“白日夢(mèng)”的可能性只有千分之一，甚至更少。因為催眠狀態(tài)下（大腦皮層只有一小部分活動(dòng)著(zhù)），還是擁有一定的主觀(guān)意識。而主觀(guān)意識的“本質(zhì)能量”又是十分強大的，所以會(huì )抑制絕大部分的潛意識妄圖制造“夢(mèng)境”。除非是一個(gè)“產(chǎn)生意像的命令”直接來(lái)自于外部（另一個(gè)擁有主觀(guān)意識的主體：催眠師），或者是自己內部能量“十分強大”的“潛意識”（就是記憶痕跡），才有可能成為催眠狀態(tài)中的夢(mèng)境（幻境）。已經(jīng)很清楚了，催眠狀態(tài)下出現的幻境同夢(mèng)境本質(zhì)上是一個(gè)東西?；镁尘褪窃诖呙郀顟B(tài)中呈現的夢(mèng)境而已。
一個(gè)人被催眠后會(huì )出現什么樣的“不可思議”的事情？
眾所共知，一個(gè)被導入深沉催眠狀態(tài)后的人“你說(shuō)他是鴨子，他就會(huì )學(xué)鴨子走路（“是人”的概念在腦皮層中被抑制）。你說(shuō)他是狗，他會(huì )學(xué)狗叫。你說(shuō)看到“飛機”或是“神仙”，他同樣可以看到，甚至在醒來(lái)以后，也會(huì )認為那是真實(shí)發(fā)生過(guò)的。”這就是催眠狀態(tài)下的：幻聽(tīng)、幻視和幻覺(jué)。
那么，有幾種催眠形式？
只有兩種：他人催眠和自我催眠。他人催眠就是在催眠師的誘導下出現的“幻聽(tīng)、幻視、幻覺(jué)”。自我催眠，顧名思義，就是在自己的誘導下出現的“幻聽(tīng)、幻視、幻覺(jué)”。但關(guān)鍵中關(guān)鍵的問(wèn)題是：主觀(guān)意識有清楚的分辨真假的能力，是打假的“警察”。而警察自己又不可能是小偷，也就是說(shuō)“意識”自己不可能自己制造幻覺(jué)。那么又是誰(shuí)“制造了幻覺(jué)”？
首先，在催眠狀態(tài)下，一個(gè)人的主觀(guān)意識是十分虛弱的。而催眠師的語(yǔ)言將直接控制你大腦內的“場(chǎng)面”。也就是催眠師的語(yǔ)言將變成你最強大的“潛意識”，壓過(guò)你虛弱的意識，直接制造幻覺(jué)（白日夢(mèng)）。而在沒(méi)有任何人對你發(fā)放命令的自我催眠狀態(tài)中，自己意識雖然十分虛弱，但是卻可以抑制絕大部分的自己的潛意識“妄圖制造夢(mèng)境”。
然而，幻境畢竟還是出現了。為什么會(huì )出現？答案也很簡(jiǎn)單：你自己的“某一個(gè)潛意識”的能量超過(guò)了虛弱的意識控制力，“白日夢(mèng)”就出現了。想一想我們一般在什么樣的情況下，會(huì )制造出這么強大能量的潛意識？也就是說(shuō)這些強烈的潛意識來(lái)自于哪里？
來(lái)自于在此之前一個(gè)人經(jīng)過(guò)學(xué)習、修煉時(shí)所接受到的知識和再次引發(fā)強烈渴望和信仰等等的內容上。略問(wèn)一二：基督徒在深沉的禱告中，他們在想像著(zhù)什么？或者說(shuō)人們非常期望出現什么？瑜伽冥想中，人們在努力地想像（觀(guān)想）著(zhù)什么？古代養生秘術(shù)：導引行氣、胎息內視，又在意念著(zhù)出現什么？單看道教存思秘術(shù)：“存為存我之神，想為想我之身”，指的是一種注念身內外諸神，使之駐身不去，使身與神合，以達常生不死的目的。（但看古今誰(shuí)人常生不死了？）最強烈的期望（就是最強烈的潛意識）才最有可能在“有一定的主觀(guān)意識中”（既催眠狀態(tài)中）出現。所以，基督教徒只會(huì )看到“上帝”而看不到“真主安拉”；伊斯蘭教徒只會(huì )看到“真主安拉”而不會(huì )看到菩薩。修道者也只能看到神仙鬼魂了。
總之，在這個(gè)深沉的自我催眠狀態(tài)下，所出現的幻境完全受著(zhù)自己——不是催眠師而是自己在努力達到這種狀態(tài)中的“目的”——就是十分期望出現什么神奇境像的期盼心理控制著(zhù)。因為這種心理過(guò)程是由不斷的對自己暗示已經(jīng)成為了潛意識的緣故，所以人們表面上意識不到。這也就是在表面上和情感上不愿意承認這一點(diǎn)的原因。事實(shí)情況就是如此。關(guān)于潛意識的研究前面的文章已經(jīng)分析了一部分，其后，還會(huì )漸次分享。
事實(shí)已經(jīng)非常清楚明白了。道家的存神、胎息,氣功家的氣脈、心輪脈輪。其中不是在“催眠狀態(tài)”中將已有的神經(jīng)感覺(jué)放大（生理學(xué)研究顯示：用一個(gè)月裝修你的房子，將導致代表“家具”的腦區擴大，而在動(dòng)物園工作一個(gè)月將改變代表“動(dòng)物”的腦區的深度和廣度。而一個(gè)每一天不斷意念著(zhù)“氣脈”的人，相應大腦神經(jīng)系統會(huì )逐步變得“十分強壯”?？蓢@：由于在這個(gè)世界上真正的科學(xué)家還是有限，但這些科學(xué)家能夠有緣“修禪而入得定境”的人，卻十分罕見(jiàn)。這也就是至今找不到真正有效的“科學(xué)和禪定”融合理論的原因），就是大腦自己制造出的各種幻境（參考《在禪定中我看到神了嗎》的文章）。小的幻境無(wú)傷大雅，大的幻境就會(huì )讓人心神迷惑，走火入魔，貽害無(wú)窮。
為什么人們很容易將催眠狀態(tài)中的“幻境”當作真事哪？如果這個(gè)世界上只有一個(gè)人會(huì )做夢(mèng)，那么這個(gè)人將向人們述說(shuō)他每晚都會(huì )去一個(gè)“神秘的世界”。而現實(shí)的問(wèn)題是大家都做夢(mèng)，夢(mèng)太平常了，所以大家都知道夢(mèng)是假的。而恰恰是這個(gè)世界上只有極少數人，能夠練功練到“睜著(zhù)眼睛做夢(mèng)的程度”，所以練功者認為他所見(jiàn)到的“無(wú)論什么景象”都是真實(shí)的。已經(jīng)很清楚了，幻境需要一定的苛刻條件才會(huì )出現，所以物以稀為貴，幻境一出現，馬上就被人們描述為“真實(shí)”（睜著(zhù)眼睛做夢(mèng)的現象，對平常人來(lái)說(shuō)，是不可思議的，也是需要下一番苦功夫的。但對一個(gè)優(yōu)秀的催眠師來(lái)說(shuō)，很簡(jiǎn)單）。
如何解釋根本沒(méi)練過(guò)什么功的人出現的幻境？
也很簡(jiǎn)單，平常人出現幻境時(shí)不是處在服用了致幻劑藥物就是處于一些其它原因造成的“迷迷糊糊”的狀態(tài)。而沒(méi)“練過(guò)”什么功的，又容易體驗幻境的人群，恰恰是虔誠的宗教信仰者。而虔誠的宗教信仰很容易讓一個(gè)人迅速進(jìn)入“催眠狀態(tài)”，又會(huì )快速出來(lái)（因為沒(méi)能力“把握”）。在這期間就會(huì )有很高的概率出現“幻境”。
有人說(shuō)，為什么自己從來(lái)沒(méi)有感覺(jué)到是進(jìn)入了催眠狀態(tài)呢？第一，就像沒(méi)有人可以清楚地記住每晚自己是如何進(jìn)入睡眠狀態(tài)一樣，人們也是不知不覺(jué)就進(jìn)入了催眠狀態(tài)。第二，很多人認為催眠就是睡眠。是不清楚催眠到底是什么而造成的誤會(huì )。比如，那個(gè)小測驗，很多人已經(jīng)進(jìn)入了催眠狀態(tài)?？墒菦](méi)有深刻了解過(guò)催眠的人，誰(shuí)會(huì )認為那就是催眠狀態(tài)哪？
總結：我們通過(guò)看“各教派的書(shū)籍而得來(lái)的內容”，在潛意識中自己創(chuàng )造“自己期望的境界”，然后在達到一個(gè)十分恰當的狀態(tài)（即自催眠狀態(tài)下），大腦不是將已有的感覺(jué)放大，就是自己制造出幻境，以形成各種神秘現象。這就是真實(shí)，你不得不承認的科學(xué)事實(shí)。希望我的這個(gè)透悟，能夠讓修道養生的人們看到，讓人們脫離自己在練什么功呀、法的時(shí)候，留其精華，去其糟粕，避免導致“自我殘害”的惡果。今天，各位看官，哪一位愿意發(fā)個(gè)清凈心，將我的這個(gè)理論宣傳出去，拯救更多處于迷惑中人呢？
以上所談的內容就是真實(shí)，因為打消了人們“成仙的夢(mèng)想”，所以會(huì )讓一部分人很痛苦，很不愿意同意我對科學(xué)的領(lǐng)悟?？墒菬o(wú)論你喜歡不喜歡，真實(shí)不會(huì )因為人的意見(jiàn)而改變。還有另外一個(gè)真實(shí)是“古代的神功大法”，的確讓人們獲得了一定的健康，甚至還有健康奇跡的出現，這又是為什么？
下一篇我們將延續透析這一個(gè)問(wèn)題。同時(shí)，我們也不會(huì )離開(kāi)主線(xiàn)：為什么正信佛學(xué)禪定可以避免出現以上弊端？正信佛學(xué)禪定的關(guān)鍵秘訣是什么？
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