由于探索活動(dòng)已歷經(jīng)三十余年的發(fā)展，累積相當多的理論基礎，本節僅整理和本研究較為相關(guān)的基本理論，如經(jīng)驗學(xué)習圈，全方位價(jià)值契約，自發(fā)性學(xué)習，學(xué)習轉移理論等文獻。
一、經(jīng)驗學(xué)習圈（TheExperiential Learning Cycle）
探索活動(dòng)的發(fā)源、原則和哲學(xué)，乃基于經(jīng)驗教育的基礎（Gass，1993）。經(jīng)驗學(xué)習計劃的信念，均認為在個(gè)人成長(cháng)的過(guò)程中，欲產(chǎn)生學(xué)習或行為上的改變，需強調直接性經(jīng)驗需（Dewey,1938）。
所有的改變均需要某種形式的的經(jīng)驗作為其來(lái)源，而經(jīng)驗學(xué)習者盡可能接近此來(lái)源基礎。因為此種知識的轉換過(guò)程，比其它形式的學(xué)習更有價(jià)值。因此，經(jīng)驗學(xué)習通常要求學(xué)習者具備解決問(wèn)題的能力，和好奇探究的態(tài)度。它通常被定義為結合從作中學(xué)和反省思考（learning by doing and reflection），是一種積極主動(dòng)而非被動(dòng)的過(guò)程，要求學(xué)習者具自發(fā)性的動(dòng)機，并對學(xué)習本身負責（gass,1993，引自余紫瑛）。
經(jīng)驗學(xué)習圈是探索活動(dòng)的主要基礎理論架構，也是經(jīng)驗教育的主要學(xué)習模式。不同的學(xué)者對經(jīng)驗學(xué)習圈有不同的看法，包括Lewin、 Dewey、Piaget及Kolb等人都曾提出自己的模式（Kolb,1984）。但探索活動(dòng)經(jīng)驗學(xué)習圈（如圖2-1）的架構主要是以Kolb的模式轉化而來(lái)（廖炳煌，2001）。其過(guò)程分為四部分，分別為體驗（experiential）、反省（reflecting）、普遍化（generalizing）、應用（applying）（Luckner & Nadler,1997）。此四部分為一循環(huán)模式，訓練員應引導學(xué)員，從直接體驗吸收經(jīng)驗。其次，從經(jīng)驗中反思體會(huì )之后，能將體會(huì )的結果普遍化，并應用到真實(shí)世界的日常生活中。此一過(guò)程，也是探索活動(dòng)元老的領(lǐng)導員之一Karl Rohnke，所歸納的經(jīng)驗整理歷程---What（直接經(jīng)驗回憶）、SoWhat（經(jīng)驗的反思與體會(huì )與普遍化）、 Now What（應用到日常生活中）（蔡居澤，2001）。
二、自發(fā)性挑戰（Challenge byChoice）
自發(fā)性挑戰是探索活動(dòng)的中心思想之一，意指所有參與者在活動(dòng)過(guò)程中，有權利選擇何時(shí)參與活動(dòng)和參與的程度，決定權總是操之在個(gè)人。如果個(gè)人因為任何理由而感到不舒服，或不確定是否參與某項活動(dòng)，則可選擇先不加入活動(dòng)而退到一旁。但這并不表示個(gè)人可藉者自發(fā)性挑戰的理由，在活動(dòng)中消失或離開(kāi)團體，團體尊重個(gè)人對活動(dòng)選擇參與程度較低，而個(gè)人也應以一些方式來(lái)增加團體的經(jīng)驗價(jià)值，即使是扮演一個(gè)較不活躍的角色，但仍與團體共同出席，這才是自發(fā)性挑戰的原意（Schoel,Prout & Radcliffe,1988）。
A、參與者有權選擇在何時(shí)、何種程度下參與活動(dòng)。
B、參與者在任何時(shí)間均應提升與增加活動(dòng)的經(jīng)驗價(jià)值。
C、參與者應尊重與重視團體成員共同作成的決定。
D、嘗試一個(gè)困難任務(wù)的機會(huì )，并說(shuō)明企圖心永遠比個(gè)人本領(lǐng)更重要。
由于自發(fā)性的挑戰是探索活動(dòng)的核心理論之一，因此，團體成員參與的動(dòng)機是否為自發(fā)性的，或是因外在誘因而參與活動(dòng)，對于團體氣氛和休閑效益將會(huì )有所差異。本研究將探討不同參與動(dòng)機的成員之間的差異性。
三、全方位加值契約（Full ValueContract）
全方位價(jià)值契約是探索活動(dòng)中最有價(jià)值、最重要的觀(guān)念之一。此乃基于下列的信念：團體中的每個(gè)成員與團體本身均有價(jià)值，這些價(jià)值進(jìn)而結合為團體的行為指導方針與規范（Ellmo & Graser，1995）。因此，全方位價(jià)值契約乃是藉以讓團體成員共同努力，發(fā)覺(jué)正面積極價(jià)值的一種進(jìn)程。它通常表現在鼓勵、目標設定、團體討論、寬容精神、以及沖突處理上。全方位價(jià)值契約促使團體肯定下列四種價(jià)值：自我、他人、學(xué)習團體、和學(xué)習的經(jīng)驗/機會(huì )。因此，在成為探索活動(dòng)團體的成員時(shí)，每個(gè)人均須同意承諾團體所訂定的價(jià)值契約。
以下分述全方位價(jià)值契約的主要理念和行為規范（Schoel,Prout & Radcliffe,1988）：
（一）全方位價(jià)值契約的主要理念
A、共同約定確保團體成員的身體及心理的健康安全，并遵守團體行為規范。
B、共同約定能像團體一樣的運作工作，并同心協(xié)力達成個(gè)人與團隊的目標。
C、共同約定真誠的給予和接受積極或消極的回饋，并致力于改變達成適當的行為。
D、拋棄負面想法及感覺(jué)，積極的參與學(xué)習及成長(cháng)過(guò)程，與他人間建立良好的互動(dòng)關(guān)系。
E、藉者鼓勵肯定、目標設立與達成、團體商議討論、面對沖突處理，使得團體肯定自我及他人價(jià)值，找出每個(gè)人的正面特質(zhì)，進(jìn)一步肯定團體及其中的學(xué)習經(jīng)驗和學(xué)習契機。
（二）全方位價(jià)值契約要求注意事項
A、出現（Show up）：把握參加活動(dòng)的機會(huì )，不但都能參加，盡可能將重心放在課程學(xué)習上，排除任何會(huì )分心的人、事、物。
B、專(zhuān)心（Pay attention）：將全部的注意力放在體驗及了解活動(dòng)上，聆聽(tīng)其它人說(shuō)的話(huà)，更要聆聽(tīng)自己內心的話(huà)，這些聲音所要傳達的想法常常是豐富且具有啟示性的，這對于個(gè)人的成長(cháng)將會(huì )有很大的幫助。
C、說(shuō)真心話(huà)（Speak the truth）：當下說(shuō)出真心話(huà)，每個(gè)人在活動(dòng)中的經(jīng)驗和感受都是獨一無(wú)二的，而且對于全體的學(xué)習經(jīng)驗都是重要的。每個(gè)人的感覺(jué)及想法，對于自己及他人都有潛在的學(xué)習價(jià)值。
D、開(kāi)放的態(tài)度（Be open to outcomes）：每個(gè)人對活動(dòng)都有預期的想法和恐懼感，大家可試著(zhù)忘卻預設立場(chǎng)，以開(kāi)放的態(tài)度來(lái)面對活動(dòng)中發(fā)生的狀況，并且避免在活動(dòng)結束前做任何的評斷。若能如此，則學(xué)員可能在活動(dòng)結束后，發(fā)現自己在心智上有意想不到的成長(cháng)和收獲。
E、注意身心的安全（Attend to safety）：團體中每個(gè)人都有責任確保學(xué)習環(huán)境的安全無(wú)慮。不論在口語(yǔ)上或肢體行為上，都要注意他人生理上及心理上的安全需要，同時(shí)竭盡所能給予伙伴最大的鼓勵與支持，相信他人也會(huì )以真心扶持來(lái)回報（救國團，2001）。
由上述的描述可以了解，全方位價(jià)值契約有規范團體的功能，團體成員對于價(jià)值契約的承諾程度，對于團隊氣氛也會(huì )有相當的影響，因此本文擬進(jìn)一步探討其相關(guān)性。
四、學(xué)習轉移理論（Transfer ofLearning）
探索活動(dòng)真正的價(jià)值或效能，主要根基于參與活動(dòng)者，在探索活動(dòng)中所學(xué)習的經(jīng)驗，能否有效的運用到未來(lái)實(shí)際生活中，此一效果可稱(chēng)之為學(xué)習轉移（the transfer of learning），或只是轉移（transfer）（Gass，1990）。
探索活動(dòng)學(xué)習轉移理論主要有三種，可用來(lái)解釋為何在探索活動(dòng)中的經(jīng)驗，可以轉移至日常生活中的學(xué)習和成長(cháng)，即特定性轉移、非特定性轉移（Bruner，1960）和隱喻性轉移（Gass，1990）。
（一）特定性轉移（specific transfer）：
當學(xué)習者將初始的學(xué)習經(jīng)驗，應用到與其相類(lèi)似的特定任務(wù)中，心理學(xué)家推介此一特定現象為特定轉移，它也可以說(shuō)是習慣的延伸和關(guān)聯(lián)。如個(gè)人在活動(dòng)之初，學(xué)習到如何以繩索套到木栓，當學(xué)習運用繩索的過(guò)程，養成了確保安全的習慣，如面對攀巖垂降時(shí)，就能自然應用手部技巧作為煞車(chē)的功能。
（二）非特定性轉移（non-specific transfer）：
如果學(xué)習者并不是以技巧為基礎，而是將原先的認知經(jīng)驗普遍化為概念，是一種原則和態(tài)度的轉移，然后將之運用到另一新的學(xué)習環(huán)境。比如學(xué)習者在信任倒的活動(dòng)中，體驗到如何「給」和「取」的關(guān)系，彼此相互支持，培養出信任感。當學(xué)習者面對生活中的環(huán)境時(shí)，就能將上述的美好經(jīng)驗，實(shí)際運用在同儕團體或同事間，發(fā)展信任的互動(dòng)關(guān)系，建立高效能的團體。
（三）隱喻性轉移（metaphoric transfer）：
此一轉移同樣也需要學(xué)習者將某一情境中的學(xué)習體驗，普遍化至另一情境中，但在此一理論中，被轉移的原則并非結構上相同或共通的，而是相似的（similar）、類(lèi)似的（analogous）、或隱喻的（metaphorical）。例如兩個(gè)人在劃雙人獨木舟時(shí)，學(xué)習到彼此動(dòng)作要如何協(xié)調、有默契，目標一致的重要性。在此獨木舟的經(jīng)驗并不是和實(shí)際的生活經(jīng)驗完全一樣，而是相類(lèi)似。因而將經(jīng)驗轉移、運用到企業(yè)團體的分工合作（Godfrey,1980）。
決定是否為隱喻性轉移的主要因素，是介于隱喻性情境和真實(shí)情境結構相同的程度，如果兩者相似的程度高，那就是彼此互為隱喻性經(jīng)驗（Bacon,1983）。
運用學(xué)習轉移理論，最常犯的錯誤之一就是缺乏學(xué)習轉移計劃。要有效的發(fā)揮其效用，必須有計劃的評估和規劃。而且不只應選擇合適的理論，還須選擇能增強轉移的技術(shù)和活動(dòng)（Gass，1990）。此種技術(shù)有很多種，要如何選擇，必須根據此種技術(shù)是否能轉移特定計劃目標的能力，以及根據規劃者所采用的轉移理論而決定。Gass（1990）提出十種在探索教育活動(dòng)中能夠運用的學(xué)習轉移技巧：
（一）在課程/方案/學(xué)習活動(dòng)實(shí)際實(shí)施之前，先規劃轉移的條件。有些步驟可以增加在探索教育中的學(xué)習轉移，如：參與者先確認、發(fā)展和建立愿意改變的承諾，學(xué)員對自我的學(xué)習經(jīng)驗設定目標，為學(xué)員寫(xiě)下和設定合適的學(xué)習目標，使學(xué)員設下的目標能創(chuàng )造學(xué)習轉移的堅定承諾，基于學(xué)員的能力而設計適當的探索經(jīng)驗。
（二）創(chuàng )造和未來(lái)學(xué)習環(huán)境可能發(fā)生的要素相似的環(huán)境，如此才較有可能達到正向的轉移。
（三）當學(xué)員還在系列活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中，提供學(xué)員練習學(xué)習轉移的機會(huì )，因為此時(shí)是最佳的學(xué)習時(shí)機，能獲得團體成員最離及和強烈的支持和回饋。
（四）促使學(xué)習的結果是自然發(fā)生的，不要人為的干預。訓練員太多的介入，以及用外在動(dòng)機的作誘因，會(huì )降低其學(xué)習轉移的效果；內在的動(dòng)機會(huì )讓學(xué)員更愿意承擔責任。
（五）提供學(xué)員方法能內化（internalize）自己的學(xué)習經(jīng)驗。常用的是透過(guò)自我察覺(jué)和省思，并將之口語(yǔ)表達出來(lái)，可增加轉移的效果（Kalisch,1979）。另外還有使用隱喻或是獨處的方法，來(lái)協(xié)助學(xué)員認定他們在未來(lái)將如何運用這些體驗。
（六）邀請過(guò)去有過(guò)成功經(jīng)驗的學(xué)員，參與探索教育活動(dòng)，藉者良好的學(xué)習典范，讓參學(xué)員有所預想和期待。
（七）邀請對學(xué)員而言是有重要意義的他人（significant others），一起參與活動(dòng)，如重要的朋友、父母、諮商員、社工人員、老師等，都是很好的增強轉移效果之方法。
（八）盡可能的讓學(xué)員負擔更多的責任，如此不僅可增進(jìn)學(xué)員的動(dòng)機，并且能激勵其在未來(lái)經(jīng)驗中運用以前所學(xué)。
（九）發(fā)展有助學(xué)習轉移效果，以聚焦在學(xué)習轉移過(guò)程的技巧，。常用的有進(jìn)化（processing）、分享討論（debriefing）、和催化技巧（facilitating）等。在活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中，盡可能的分享、討論、回饋，而不只是在活動(dòng)結束前才進(jìn)行。
（十）提供學(xué)員能持續追隨的經(jīng)驗（follow-up），幫助學(xué)習轉移。當學(xué)員開(kāi)始將其學(xué)習經(jīng)驗轉移時(shí)，追隨活動(dòng)（如持續性的溝通、對學(xué)習的決定、過(guò)程的選擇和回饋）的出現，將增強其轉移的能力。
透過(guò)以上的描述，可知探索教育活動(dòng)經(jīng)過(guò)有效的規劃與安排，可以將在活動(dòng)過(guò)程中所得到的經(jīng)驗，經(jīng)由學(xué)習轉移理論運用到未來(lái)的學(xué)習與工作范疇。加上經(jīng)驗學(xué)習圈三階段的操作、討論和回饋，可將活動(dòng)情境中的體會(huì )、啟發(fā)，運用到真實(shí)生活的世界，發(fā)揮體驗學(xué)習的效用。
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