著(zhù)名作家修改文章的故事古今寫(xiě)作大師都很重視文章的修改。呂叔湘說(shuō)：“古今中外有不少作家曾經(jīng)修改他們的作品三遍五遍乃至十幾遍才定稿。在文學(xué)史上傳為佳話(huà)，我們應該向他們學(xué)習。”21文章修改的重要性，已經(jīng)為許多人的寫(xiě)作實(shí)踐所證明，許多大家的名作都經(jīng)過(guò)了反復的修改。左思嘔心瀝血，10年寫(xiě)成《三都賦》，使洛陽(yáng)為之紙貴。錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》作過(guò)多次修改，涉及內容變動(dòng)達上千處，包括典故、比喻的運用、結構的調整、部分描寫(xiě)的刪除、外語(yǔ)原文及音譯等等。正是有了對《圍城》的精心琢磨，才使得這部作品總體上日趨精致，最終導致了一部光彩照人的文學(xué)經(jīng)典的誕生。在沒(méi)有電腦的年代，要修改文稿是多么困難的事，但托爾斯泰、巴爾扎克等把那些多卷本的長(cháng)篇修改了多遍以至十數遍，絲毫不亞于構思起草時(shí)對作品的生命投入。沒(méi)有嚴肅認真的寫(xiě)作態(tài)度，是不可能做到這樣的，也難怪他們能夠成為世界一流的大文豪。
宋神宗熙寧二年（1069），王安石當宰相后，決心改革，推行新法，遭到大地主、大官僚的堅決反對，沒(méi)幾年就被罷了官。他在京城閉居無(wú)聊，決意回南京去看看妻兒。第二年春天，王安石由汴京南下?lián)P州，又乘船西上回金陵（令江蘇省南京市），路過(guò)于京口（令江蘇省鎮江市）到了隔江相望的瓜洲時(shí)，船靠碼頭，不再走了。他站在船頭上，極目西望，但見(jiàn)青山隱隱，江水滔滔，春風(fēng)綠野，皓月當空，觸景生情，更加懷念起金陵鐘山（又名紫金山）的親人來(lái)了。他走進(jìn)船舶，拿出紙筆，略一思索，就寫(xiě)了一首題名《泊船瓜洲》的詩(shī)：
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數重山。
春風(fēng)又到江南岸，
明月何時(shí)照我還？
寫(xiě)完后，王安石覺(jué)得“春風(fēng)又綠江南岸”的“到”字太死，看不出春風(fēng)一到江南是什么景象，缺乏詩(shī)意，想了一會(huì )，就提筆把“到”字圈去，改為“過(guò)”字。后來(lái)細想一下，又覺(jué)得“過(guò)”字不妥。“過(guò)”字雖比“到”字生動(dòng)一些，寫(xiě)出了春風(fēng)的一掠而過(guò)的動(dòng)態(tài)，但要用來(lái)表達自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。于是又圈去“過(guò)”字，改為“入’字、“滿(mǎn)”字。這樣改了十多次，王安石仍未找到自己最滿(mǎn)意的字。他覺(jué)得有些頭疼，就走出船艙，觀(guān)賞風(fēng)景，讓腦子休息一下。
王安石走到船頭上，眺望江南，春風(fēng)拂過(guò)，青草搖舞，麥浪起伏，更顯得生機勃勃，景色如畫(huà)。他覺(jué)得精神一爽，忽見(jiàn)春草碧綠，這個(gè)“綠”字，不正是我要找的那個(gè)字嗎？一個(gè)“綠”字把整個(gè)江南生機勃勃、春意盎然的動(dòng)人景象表達出來(lái)了。想到這里，王安石好不高興，連忙奔進(jìn)船艙，另外取出一張紙，把原詩(shī)中“春風(fēng)又到江南岸”一句，改為“春風(fēng)又綠江南岸”。
為了突出他反復推敲來(lái)之不易的那個(gè)“綠”字，王安石特地把“綠”寫(xiě)得稍大一些，顯得十分醒目。
一個(gè)“綠”字使全詩(shī)大為生色，全詩(shī)都活了。這個(gè)“綠”字就成了后人所說(shuō)的“詩(shī)眼”。后來(lái)許多談煉字的文章，都以他為例。
“怕后生笑我”
夜深了，歐陽(yáng)修伏案燈下，專(zhuān)心致志地修改自己的文章。他的夫人打趣說(shuō)：“你又不是小學(xué)生，還這么認真地改文章，難道怕先生責怪嗎？”歐陽(yáng)修說(shuō)：“我寫(xiě)文章是要留給后人看的，這樣認真修改，是擔心文章里還有什么毛病，怕后生笑我??！”
動(dòng)“大刀”
劉紹棠的長(cháng)篇小說(shuō)《地火》定稿時(shí)有50萬(wàn)字。當時(shí)，許多出版社爭著(zhù)向他索稿，可是劉紹棠卻遲遲沒(méi)有交稿，他說(shuō)：“再刪一回，爭取更少浪費一點(diǎn)國家的紙張、工人的勞動(dòng)、讀者的時(shí)間和金錢(qián)。”在此后兩次大的修改中，他忍痛割?lèi)?ài)，竟刪去了20萬(wàn)字。
“一行”和“九行”
一天，法國作家莫泊桑帶著(zhù)一篇新寫(xiě)的短篇小說(shuō)去請教福樓拜，他發(fā)現福樓拜桌上有厚厚的一疊文稿，而且每頁(yè)都只寫(xiě)一行，其余九行都是空白。莫泊桑問(wèn)：“您這樣不是太浪費紙了嗎？”福樓拜笑了笑說(shuō)：“親愛(ài)的，我一直有這樣的習慣，一張紙上只寫(xiě)第一行，其余九行是留著(zhù)修改用的。”莫泊桑聽(tīng)了，立即告辭，趕緊回家修改自己的小說(shuō)去了。
刪
魯迅先生有一次給北大學(xué)生講課時(shí)，在黑板上寫(xiě)了一個(gè)大大的“刪”字，并且對學(xué)生說(shuō)：“你們問(wèn)我寫(xiě)文章有什么秘訣，我也說(shuō)不出，要說(shuō)經(jīng)驗，略有一點(diǎn)，這個(gè)‘刪’字就是 從我的經(jīng)驗中歸納出來(lái)的.”
二百行和二十一行
俄國杰出的寓言作家克雷洛夫對自己的作品總是不斷地加工修改，直到每一個(gè)字都擲地有聲，形象生動(dòng)為止。例如，他的寓言《杜鵑和雄雞》的草稿有二百多行，而后來(lái)發(fā)表的這篇作品卻只有二十一行。
改了二十遍
俄國大作家托爾斯泰的《復活》，是一部世界文學(xué)名著(zhù)。這部小說(shuō)從起草到定稿發(fā)表，前后用了十年時(shí)間，僅對主人公瑪絲洛娃的肖像描寫(xiě)，作者就修改了有20次之多。第一稿把瑪絲洛娃寫(xiě)成一個(gè)“丑陋的黑發(fā)女人。她之所以丑陋，是因為她那個(gè)扁塌的鼻子.”定稿時(shí)改成“她兩只眼睛又黑又亮，雖然浮腫，卻仍舊放光……跟那慘白的臉恰好成了有力的對照。”這樣就把女主人公美好而又飽受摧殘的形象，鮮明地展現在了讀者面前。
各國作家錘煉語(yǔ)言的故事
秦牧
有人寫(xiě)了各式各樣的關(guān)于作家們的故事，但是，可惜沒(méi)有人寫(xiě)一本談?wù)摳鲊骷覍W(xué)習語(yǔ)言的故事專(zhuān)集。如果有，那將是一部很精彩而且很巨大的書(shū)。因為各國作家，那些比較優(yōu)秀和成熟的，總是在語(yǔ)言的雄關(guān)之前，經(jīng)過(guò)一番苦戰，打退了“艱澀”“貧乏”“粗疏”“單調”“繁冗”“平板”等等攔路“強人”，殺出關(guān)去，才能夠跨上陽(yáng)關(guān)大道，進(jìn)入蕩蕩平川。那些殺不退攔路“強人”的，就栽個(gè)筋斗，翻下馬來(lái)，困死在“語(yǔ)言關(guān)”前，或者撥馬轉身，落荒而逃。
這里寫(xiě)的自然是一個(gè)借助于形象的比喻。它無(wú)非想說(shuō)明：幾乎所有比較成熟的作家，都非得在學(xué)習、鍛煉語(yǔ)言上痛下功夫不可，不然，就不可能在文學(xué)創(chuàng )作上取得成就。所不同的，只是有些人的事跡為人們所熟知，廣泛流傳，有些人對自己的努力保持緘默，因而人們不大知道罷了。
我國歷代著(zhù)名作家中，艱苦學(xué)習語(yǔ)言的故事非常之多。以詩(shī)歌通俗、精彩著(zhù)稱(chēng)的白居易，不但經(jīng)常和老婆婆們談話(huà)，攝取口語(yǔ)入詩(shī)，還經(jīng)常把自己的詩(shī)讀給不識字的老婆婆聽(tīng)。問(wèn)她們聽(tīng)懂沒(méi)有，聽(tīng)得懂的，就謄錄下來(lái)；聽(tīng)不懂的，就加以修改。由于經(jīng)常吟詠，他有時(shí)甚至把嘴唇皮也磨破了，生了口瘡。蘇東坡也是每到一個(gè)地方，總是訪(fǎng)問(wèn)鄉親父老，和各方面的人物廣泛接觸，聽(tīng)人聊家常，談?wù)乒?，從這些交往活動(dòng)和勤奮學(xué)習中豐富自己的寫(xiě)作材料，提高自己的語(yǔ)言藝術(shù)。
唐代的李賀經(jīng)常背著(zhù)個(gè)破舊的錦囊，騎驢出門(mén)，聽(tīng)人談話(huà)，觀(guān)賞風(fēng)景，吟誦詩(shī)句，隨時(shí)把想到的好句子記在紙條上，投入錦囊中；回家后再在油燈下逐條整理，作為精心構思完整詩(shī)篇的材料。和這相映成趣的，是宋代的詩(shī)人梅堯臣，外出游玩和訪(fǎng)親會(huì )友時(shí)，總是隨身帶著(zhù)一個(gè)號稱(chēng)“詩(shī)袋”的布袋，見(jiàn)到什么新鮮的事情或美麗的風(fēng)景，吟詠得句或成詩(shī)的時(shí)候，就把寫(xiě)好的投入袋中。
王安石寫(xiě)過(guò)一首題名“泊船瓜洲”的詩(shī)：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”第三句那個(gè)“綠”字，使全詩(shī)增色不少。而這個(gè)字眼，并非妙手偶得，而是經(jīng)過(guò)再三吟哦，選用過(guò)“到”、“過(guò)”、“入”、“滿(mǎn)”等字，都覺(jué)得不夠理想，一想再想，最后才選定的。在中國，這個(gè)故事和“推敲”的故事，“一字師”（舊時(shí)代好些人認為對于能夠改動(dòng)自己詩(shī)文中的一個(gè)字，使句子貼切精彩起來(lái)的人，就值得拜之為師）的故事等等，向來(lái)為歷代文學(xué)界的人物所津津樂(lè )道。
從小注意各種各樣人物的性格語(yǔ)言，后來(lái)寫(xiě)成了輝煌巨著(zhù)的曹雪芹；在大路旁擺著(zhù)茶煙，供過(guò)路人享用，并請各人講一則鬼魅狐妖的故事（大抵是借以諷喻現實(shí)生活之作），后來(lái)寫(xiě)成了名著(zhù)《聊齋志異》的蒲松齡，他們學(xué)習語(yǔ)言的事跡，同樣為廣大人民所熟知。
在俄國，普希金、屠格涅夫、托爾斯泰、契訶夫、高爾基這些作家，辛勤學(xué)習語(yǔ)言，鍛煉語(yǔ)言的故事，是廣為人們所傳誦的。
普希金從小就向奶奶學(xué)習語(yǔ)言，還常到附近市集去，聽(tīng)瞎子們唱各種歌謠。在寫(xiě)作上，他高度注意用詞的精煉。因此，他的作品，被人認為很好地發(fā)展了俄羅斯語(yǔ)言。
屠格涅夫由于在錘煉語(yǔ)言和描寫(xiě)清晰優(yōu)美等方面的成就，被譽(yù)為“散文中的普希金”。他熱愛(ài)自己的“父母語(yǔ)”，曾專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇散文詩(shī)歌頌俄羅斯的語(yǔ)言。他在錘煉語(yǔ)言方面的認真程度，只要看下面這樁事情就可以想見(jiàn)一斑了。他曾經(jīng)置備過(guò)筆記簿，記錄著(zhù)他所想象的小說(shuō)《父與子》中主人公巴扎洛夫的談話(huà)；而這樣的記錄簿又是僅供自己參考，以加強對人物的塑造和對語(yǔ)言的提煉的，并非準備發(fā)表。
托爾斯泰不僅常常和各階層的人物接觸，聽(tīng)取他們的談話(huà)，寫(xiě)語(yǔ)言筆記，在他成為作家之后，還常常在筆記本上作組詞造句的練習。他遺下的筆記本，研究者們對著(zhù)那些沒(méi)有邏輯聯(lián)系，既不像日記，又不像作品草稿和普通記事的東西，感到莫名其妙。最后多方探索，才了解原來(lái)是這么一回事。一個(gè)達到那樣成就的作家，還練習寫(xiě)著(zhù)這樣的詞語(yǔ)：“她比不了他，大大地比不了，誰(shuí)比得了，誰(shuí)也不能和他相比──誰(shuí)也比不了的人──后悔──沒(méi)有后悔，是后悔的時(shí)候了，后悔莫及，后悔得連東西都不愿吃了……吃齋，吃齋吃夠，已經(jīng)齋戒第二年了，我已經(jīng)齋戒完了，齋戒到期了，因吃齋瘦得像一條線(xiàn)……”他以寫(xiě)這樣的東西作為塑造人物和描述事件的語(yǔ)言準備，苦功下得多么驚人??！托爾斯泰為了使語(yǔ)言在狀物寫(xiě)照時(shí)更加生動(dòng)傳神，甚至常常修改一二十遍以上。
契訶夫除了和各方面的人物廣泛接觸，聽(tīng)取他們的語(yǔ)言外，還常常寫(xiě)下記錄這些語(yǔ)言的筆記。這種簿子，后來(lái)遺下了十大本，人們發(fā)現其中只有很小一部分，曾被采用到作品之中。這真是“臺上一見(jiàn)，臺下三年”了。契訶夫還有一個(gè)本子，專(zhuān)門(mén)記他平日想到的美妙的形容詞語(yǔ)，以備不時(shí)之需。契訶夫為了寫(xiě)專(zhuān)制制度下的犧牲者，曾經(jīng)到流放犯云集的薩哈林島（庫頁(yè)島）居住過(guò)三個(gè)月，把他和大量流放犯、移民的談話(huà)記錄在許多卡片上，作為寫(xiě)作小說(shuō)的參考。
高爾基在語(yǔ)言上下過(guò)很大的苦功。年輕時(shí)他曾經(jīng)為自己掌握語(yǔ)言不夠熟練而深深苦惱，后來(lái)，經(jīng)過(guò)豐富的實(shí)踐和辛勤的學(xué)習，終于克服了困難。在高爾基論文學(xué)的許多著(zhù)作中，除了專(zhuān)門(mén)談?wù)撜Z(yǔ)言的篇章外，還在其他的篇章也不斷闡釋了語(yǔ)言的重要性。他對于本國和外國的一些語(yǔ)言大師都十分折服?！拔膶W(xué)的第一個(gè)要素是語(yǔ)言”這句話(huà)就是高爾基說(shuō)的。他還號召：“為了語(yǔ)言的純潔性、為了語(yǔ)言的含義的準確性、為了語(yǔ)言的敏銳性而斗爭，也就是為文化的武器而斗爭?！?/span>
在英國，莎士比亞作品中不同單詞的豐富為英國作家之冠。據統計有一萬(wàn)六七千個(gè)之多。這是他大量地采用各種人物的口語(yǔ)的結果。有些翻譯家甚至覺(jué)得他的好些語(yǔ)言太粗野了，卻不知道這些活潑生動(dòng)的語(yǔ)言為他的作品增添了很多情趣和活力。
英國詩(shī)人拜倫，錘煉語(yǔ)言、寫(xiě)作詩(shī)篇的態(tài)度非常嚴肅認真，常常把已經(jīng)交付出版商的稿件要了回來(lái)，重新修改，不斷補充。直到付印前的頃刻，不最后定稿不行了，才被迫停止修改的活動(dòng)。
英國小說(shuō)家狄更斯，少年時(shí)代就曾經(jīng)在下層社會(huì )和監獄接觸各種各樣的人物，長(cháng)大從事文學(xué)創(chuàng )作以后，仍然保持著(zhù)經(jīng)常跟人多方接觸，傾聽(tīng)人們談話(huà)，攝取材料和語(yǔ)言的習慣。他經(jīng)常上午寫(xiě)作，下午散步和騎馬，晚上在街上到處游蕩，看五光十色的招牌廣告；看到衣衫襤褸的人，就跟著(zhù)他們走，一直穿過(guò)幾條小巷，聽(tīng)他們的談話(huà)；跟蹤進(jìn)入下等的公寓和旅館，把所見(jiàn)所聞?dòng)涗浵聛?lái)；他常同學(xué)徒們談話(huà)，在馬車(chē)站徘徊，逛馬戲場(chǎng)和游樂(lè )園，目的并不在于娛樂(lè )，而是傾聽(tīng)人們的談話(huà)；他調查監獄，設法同將受絞刑的囚犯晤談。這一切活動(dòng)都是具有共同目的的，就是擴大感性知識和吸收各種各樣的語(yǔ)言。
在法國，左拉常常深入到下層社會(huì )和各種人物談話(huà)。他到酒吧間去聽(tīng)舞女賣(mài)唱，在街頭看妓女與警察打架；到各個(gè)角落，和泥水匠、鏈條工人、鐵釘工人、洗衣婦攀談；他也在商店里看店員和顧客們如何討價(jià)還價(jià)；住進(jìn)礦工小屋，和礦工一齊喝酒；他到火車(chē)上去，了解車(chē)上發(fā)生的故事；到荒涼的舊戰場(chǎng)上，訪(fǎng)尋戰爭的遺跡和線(xiàn)索……
法國作家中，福樓拜在寫(xiě)作上以嚴謹著(zhù)稱(chēng)，他平均每歷五年才能寫(xiě)成一部長(cháng)篇小說(shuō)。由于字斟句酌，有時(shí)一星期只能寫(xiě)成兩頁(yè)原稿。福樓拜對于語(yǔ)言的要求異常嚴格。他的描寫(xiě)格言是：“世上沒(méi)有兩粒相同的沙子，沒(méi)有兩只相同的蒼蠅，沒(méi)有兩雙相同的手掌，沒(méi)有兩個(gè)相同的鼻子?！备前菰?jīng)在文學(xué)創(chuàng )作上指導過(guò)莫泊桑。他告訴莫泊桑說(shuō)：“要確切地描寫(xiě)事物，應該做到準確地用一個(gè)名詞來(lái)作為稱(chēng)呼，用一個(gè)動(dòng)詞來(lái)標志動(dòng)作，用一個(gè)形容詞加以形容。因此，應該設法從無(wú)數的單詞中選擇這個(gè)名詞，這個(gè)動(dòng)詞和這個(gè)形容詞，而決不滿(mǎn)足于找個(gè)近似的來(lái)應用，決不應該蒙混。即使是高明的蒙混手法也不該采取，不要利用語(yǔ)言的戲法來(lái)逃避困難?！?/span>
在美國，杰克·倫敦的房間里，不論是窗簾、櫥柜、床頭、鏡子，到處都掛著(zhù)一串串的小紙片，形成了奇怪的裝飾。原來(lái)這些東西是杰克·倫敦寫(xiě)作的參考資料。每片紙上都寫(xiě)著(zhù)各種詞兒、生動(dòng)的譬喻和有用的資料。這個(gè)下層社會(huì )出身的作家把紙片掛在房間的各個(gè)部位，是為了在睡覺(jué)、穿衣、刮臉、踱步時(shí)，隨時(shí)都能看到，以便記誦。杰克·倫敦為了深入了解英國貧苦者的生活，有一次特地遠渡重洋到倫敦去，換上流浪漢的衣服，在衣角縫上一個(gè)英鎊以備不時(shí)之需，然后混入東倫敦的貧民區去生活很長(cháng)一段時(shí)間，和貧困潦倒的最下層的群眾生活在一起，了解他們的生活，傾聽(tīng)他們的聲音……
以文筆簡(jiǎn)潔清新著(zhù)稱(chēng)的美國作家海明威，不止一次地說(shuō)：“我要學(xué)習寫(xiě)作，當個(gè)學(xué)徒，一直到死?！彼恳豁?yè)稿紙只寫(xiě)九十個(gè)字，以便留出大量空隙，不斷修改、加工。他還有一個(gè)奇怪的習慣，經(jīng)常站著(zhù)寫(xiě)。他說(shuō)：“我站著(zhù)寫(xiě)，而且用一只腳站著(zhù)，使我處于一種緊張的狀態(tài)，迫使我盡可能簡(jiǎn)短地表達我的意思?！?/span>
語(yǔ)言是文學(xué)的第一要素，而當代生動(dòng)活潑、剛健清新的口語(yǔ)，又是這個(gè)要素的最基本的成分（平時(shí)口頭不說(shuō)的若干書(shū)面語(yǔ)只是次要的成分）。因此，口語(yǔ)掌握得好，問(wèn)題就解決一大半了?？谡Z(yǔ)的力量，還可以舉出一個(gè)有趣的例子來(lái)說(shuō)明：著(zhù)名的猶太作家肖洛姆·阿萊姆非常重視搜集詞語(yǔ)。他小時(shí)很受后母的虐待，后母經(jīng)常折磨他，咒罵他。每天晚上，他悄悄躲在偏僻的角落里，一邊流淚一邊把從后母嘴上吐出的刻毒詞語(yǔ)記下來(lái)，日積月累，記下了一大本。阿萊姆就把這一堆罵人的詞語(yǔ)按字母順序，編了一本小詞典，命名為“后母娘的詞匯”。他說(shuō)這是他的第一部作品。后來(lái)，在他的著(zhù)作中，寫(xiě)到某些人物惡毒咒罵和尖酸刻薄的語(yǔ)言時(shí)，就從他后母娘的詞匯里加以引用。
上面列舉若干國家的若干作家學(xué)習語(yǔ)言、錘煉語(yǔ)言的故事，隨便談?wù)?，就已?jīng)寫(xiě)了好幾千字。我已經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果有人詳盡地搜集這些材料，那是盡可以編成一本大書(shū)的。敘述這些故事，目的當然不是在于“聊資談助”，而是想從這些故事中引出規律性的道理來(lái)。寄寓于這些故事中的一個(gè)重要的道理，就是：不想從事文學(xué)工作則已，否則，一定得高度重視學(xué)習語(yǔ)言，錘煉語(yǔ)言，這個(gè)“語(yǔ)言關(guān)”過(guò)不好，就別想寫(xiě)出精彩動(dòng)人的文學(xué)作品。自然，文學(xué)創(chuàng )作不僅僅依靠語(yǔ)言這個(gè)因素，還有思想性、生活素材等等，但是，如果一個(gè)人其他一切條件都具備了，語(yǔ)言的因素偏偏掌握不好，仍然是難以創(chuàng )作的。
如果說(shuō)，大批卓越的作家在他們成熟之年，寫(xiě)作時(shí)尚且對語(yǔ)言這樣的高度重視，反復推敲，一絲不茍，精益求精，那么初學(xué)寫(xiě)作者如果對語(yǔ)言粗疏馬虎，掉以輕心的話(huà)，又怎能寫(xiě)出精彩的作品來(lái)呢！
高度重視運用語(yǔ)言的卓越作家，他們的作品，不僅有重大的文學(xué)價(jià)值，而且往往對于發(fā)展他們的民族語(yǔ)言作出了貢獻。如曹雪芹、魯迅、老舍等人的作品之于中國語(yǔ)言，普希金、屠格涅夫、托爾斯泰等人的作品之于俄羅斯語(yǔ)言，歌德、席勒、海涅等人的作品之于德國語(yǔ)言，福樓拜、雨果、巴爾扎克等人的作品之于法國語(yǔ)言，莎士比亞、狄更斯等人的作品之于英國語(yǔ)言，塞萬(wàn)提斯等人的作品之于西班牙語(yǔ)言，但丁等人的作品之于意大利語(yǔ)言，都是作出了杰出貢獻的。
閱讀指要
這篇文章講述了我國古代作家以及外國作家學(xué)習語(yǔ)言、錘煉語(yǔ)言的故事。從這些故事中引出了一個(gè)重要的道理：從事文學(xué)工作，一定得高度重視語(yǔ)言；卓越的大作家尚且對語(yǔ)言反復推敲，一絲不茍，初學(xué)寫(xiě)作者怎么能對語(yǔ)言掉以輕心！閱讀本文，不妨把這些故事摘錄在筆記本上。在寫(xiě)作中，向大作家學(xué)習，努力學(xué)習語(yǔ)言、錘煉語(yǔ)言。
你和你的同學(xué)有學(xué)習語(yǔ)言、錘煉語(yǔ)言的故事嗎？不妨搜集起來(lái)，編一本《學(xué)步集》，放在班上展示。
所謂寫(xiě)作，在某種意味上說(shuō)，真等于母親生產(chǎn)小孩。我們肚里雖有許多的思想感情，如果那思想感情未曾成熟，猶之胎兒發(fā)育未全，即使勉強生了下來(lái)，也是不完全的無(wú)生命的東西。文章的題目不論由于教師命題，或由于自己的感觸，要之只不過(guò)是基本的胚種，我們要把這胚種多方培育，使之發(fā)達，或從經(jīng)驗中收得肥料，或從書(shū)冊上吸取陽(yáng)光，或從朋友談話(huà)中供給水分，行住坐臥都關(guān)心于胚種的完成。如果是記事文，應把那要記的事物從各方面詳加觀(guān)察。如果是敘事文，應把那要敘的事件的經(jīng)過(guò)逐一考查。如果是議論文，應尋出確切的理由，再從各方面引了例證，加以證明，使所立的斷案堅牢不倒。歸結一句話(huà)，對于題目，客觀(guān)地須有確實(shí)豐富的知識（記敘文），主觀(guān)地須有自己的見(jiàn)解與感觸（議論文、感想文）。把這些知識或見(jiàn)解與感觸打成一片，結為一團，這就是“寫(xiě)作些甚么”問(wèn)題中的“甚么”了。
（選自葉圣陶《關(guān)于國文的學(xué)習》）
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