漢字結構規律是寫(xiě)好規范字的基本法則
楷書(shū)亦稱(chēng)“真書(shū)”、“正書(shū)”，“楷”是指可作模范榜樣的意思。它產(chǎn)生于漢末，盛行于魏晉南北朝，是由隸書(shū)發(fā)展而形成的，它吸收隸書(shū)結構勻稱(chēng)明晰的優(yōu)點(diǎn)，把隸書(shū)的波磔改為平直，把形體的扁平改為方正，書(shū)寫(xiě)時(shí)比隸書(shū)更方便快捷。它一直沿用到今天，成為通用時(shí)間最長(cháng)的標準字體。古人論楷書(shū)一般都談到結字的整體，輕重，均衡和筆勢，就是楷書(shū)結構的基本分析方法。而今不少習字貼卻忽略了這一基本分析方法，以致習字者只能獲得零碎片斷的書(shū)法知識，依靠機械臨摩，寫(xiě)出的字顯得呆板，缺乏靈氣，或松散無(wú)力，或過(guò)于緊湊。我們大家都知道，筆畫(huà)越少，越簡(jiǎn)單的字的結構越不容易寫(xiě)好看，但是，對于筆畫(huà)較多，組成部件多的字也是很難寫(xiě)的漂亮。漢字寫(xiě)的美觀(guān)不美觀(guān)，要看筆畫(huà)與筆畫(huà)之間，部件與部件之間組合的關(guān)系是否合理，合體字是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的部件組成的，在漢字間架結構規律中要求其布白均勻、重心穩定，又要相互讓就，筆畫(huà)穿插，顧盼生情。這就是歐陽(yáng)詢(xún)《八訣》中講的，既要“分間布白、四面停勻、短長(cháng)合度、疏密欹正”又要“東映西帶，氣宇融和，精神灑落”。例如：“壽”的繁體字，橫畫(huà)比較多，第一橫要上仰，第二橫就要短一點(diǎn)，橫鉤呢，又要比第一橫長(cháng)一些，緊接著(zhù)，“口”因為上下排列的筆畫(huà)較多，變得很扁才能給下面的組成部分，尤其是右下角的“寸”的豎鉤流出空間，并且顯得上緊下松，只有這樣才顯得整個(gè)字疏密得當，布白均勻。同時(shí)，橫向筆畫(huà)的“中點(diǎn)”要保持在整個(gè)字的重心線(xiàn)上。而下面的組成部分是短小的“口”和瘦長(cháng)的“寸”組成，左短右長(cháng)，既要向上面的長(cháng)橫靠近，又要將二者分布在“重心線(xiàn)”的兩側，使其在視覺(jué)上和分量感上達到平衡。
“筆”的繁體字是上下結構，與“壽”相比較是簡(jiǎn)單了很多，但是也要要求橫向筆畫(huà)有俯仰變化（草字頭的右面短橫上仰），長(cháng)短變化、中心對正，并且要把最后一筆——“豎”——寫(xiě)在整個(gè)字的中心線(xiàn)上。否則，整個(gè)字將會(huì )失去重心。
如果把“筆”字的草字頭右面向右上的仰橫寫(xiě)的平直或向右下垂，整個(gè)字就直接失去了生氣，缺乏昂揚的精神。這就是我們常常提到的字的“精氣神”。
縱向羅列起來(lái)的橫畫(huà)較多，既要它們有俯仰變化，也要它們有長(cháng)短變化，既要有傾斜角度，又要使其重心穩定，還要保證筆畫(huà)間布白均勻。也正是由于筆畫(huà)的俯仰與參差變化，才使得我們的漢字“氣宇融和，精神灑落”。我們不得不佩服我們先賢高超的智慧和對自然美的吸收與運用能力！
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