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文|我們都是因為父母，而變成了壞孩子
印象中的宋慧喬，像棉花糖，柔柔的，甜甜的，輕飄飄的，睫毛一撲閃，眼淚就落下來(lái)，想一把摟進(jìn)懷里，為她遮風(fēng)擋雨，從此保護她永不受傷害。
直至《今天》，才知道她也出演深刻。
一個(gè)多月前，寫(xiě)《今天》的影評，寫(xiě)完總覺(jué)得缺了些什么，差了點(diǎn)火候，可究竟差在哪里，一直沒(méi)琢磨清楚，便只好壓在硬盤(pán)里。
前段時(shí)間領(lǐng)讀季羨林的《讀書(shū)與做人》，在微課上同學(xué)們探討季羨林的童年與家庭，才幡然醒悟：是它，就是這個(gè)，在《今天》里，那些說(shuō)不清的疼痛，那些無(wú)法與外人語(yǔ)的酸楚，與季羨林的婚姻家庭的不快樂(lè )，是何等的相似。
翔宇是多惠（宋慧喬飾演）的未婚夫，兩人過(guò)著(zhù)平淡幸福的生活。
多惠生日的那個(gè)雨夜，一個(gè)孩子騎著(zhù)摩托車(chē)撞倒了翔宇，肇事后，孩子扭轉車(chē)頭，對翔宇施行二次碾壓，導致翔宇死亡。
多惠的天從此砰然坍塌。
面對法律制裁，多惠選擇了原諒，并為肇事者寫(xiě)自愿書(shū)，免除了對方的司法制裁。多惠辭去工作，幫助教會(huì )拍攝“廢除死刑”的記錄片，希望更多的受害者家屬能夠原諒施暴者，并為其請愿免除死刑和法律制裁。
紀錄片拍攝到第三組鏡頭的時(shí)候出了意外，那個(gè)被殺死丈夫的女人，突然反悔了。因為直至那個(gè)時(shí)候，施暴者也從未道過(guò)歉。
“如果原諒有什么實(shí)質(zhì)性意義的話(huà)，那么我一定要聽(tīng)到他的道歉?！?/strong>
紀錄片的拍攝進(jìn)程，讓多惠的信念不斷動(dòng)搖，從堅信肇事者值得被原諒，到產(chǎn)生質(zhì)疑、恐懼，轉而發(fā)現了真相：她原諒的肇事者再一次殘忍的殺害了另一個(gè)人。
多惠曾經(jīng)的原諒，造成了又一個(gè)家庭的不幸。多惠終于無(wú)法直面這種絕望，選擇了自殺。其實(shí)肇事者在殺害翔宇之前，就曾經(jīng)想殺自己的母親，但是沒(méi)有受到懲罰。
一再的原諒，使得原諒和寬恕本身變得廉價(jià)。
他變本加厲，騎車(chē)碾殺翔宇，被原諒后，又用小刀捅死了自己的同學(xué)。
整個(gè)采訪(fǎng)過(guò)程，遲敏一直參與。她接近多惠，想從多惠和這些原諒者身上學(xué)習一種原諒的能力。因為她想原諒父母。
遲敏的父親是一個(gè)法官，象征公平和正義?？墒撬虺孛?，往死里打，從小打到大。
池敏成績(jì)很好，一直很優(yōu)秀，父親常常拿這些，向親朋好友顯擺?？伤降紫?，只要池敏有一絲反抗和讓他不滿(mǎn)，他便開(kāi)始施暴，操起手邊可夠到的任何東西，往女兒身上砸。
在父親看來(lái)，正是他的“棍棒”和“拳腳”才有池敏的今天，才能管住她“不翻天”。
遲敏想知道，為什么父親總是以這種方式對待她，她甚至希望自己不是父母的親生女兒，這樣便能說(shuō)得通。
因此，她偷了父親頭發(fā)去做親子鑒定。
毫無(wú)疑問(wèn)，她是親生的。
鑒定結果加劇了她的痛苦，她去求父親，告訴她一個(gè)理由，一個(gè)對她如此暴力的理由。換來(lái)的，是父親的暴怒，揪起她的頭發(fā)開(kāi)始拳打腳踢。
她無(wú)數次想殺害自己的父母，可她做不到，所以，她決定殺害她自己，用很?chē)乐氐男呐K病。
影片中，這個(gè)女孩是叛逆的，可是卻最讓人心疼。
她原本有一顆柔軟的心，一直認為翔宇的死，歸結于那天她哥哥的電話(huà)；在她心里，她的哥哥，她的父母，都是有罪的，都是需要被原諒的，可是他們并不自知，因此，只好由她來(lái)代過(guò)，用自己的生命來(lái)為他們贖罪。
外人看到的光鮮，大多數是表面的，是偽裝的；關(guān)上家門(mén)，父親的殘暴和母親的無(wú)能，兄長(cháng)的默許，才是實(shí)實(shí)在在的。
池敏的兄長(cháng)池錫，是一個(gè)受過(guò)高等教育的男子，在父親對其妹妹施暴的時(shí)候，從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得這是不對的，甚至在潛意識里，他也認同家人對她的方式。在不經(jīng)意間，也常常會(huì )忍不住對妹妹施暴。父親的模式已經(jīng)在他身上有了深深的烙印，若是以后池錫有了女兒，大概也難逃同樣的模式。
這是一個(gè)惡性循環(huán)，孩子從父親那里學(xué)會(huì )的，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有關(guān)心，只要暴力，冷酷，責罵，宣泄，孩子很痛苦。
等到他長(cháng)大了，他卻忘記了自己曾經(jīng)是個(gè)孩子，曾經(jīng)多么痛恨暴力和責罵，他用父親曾經(jīng)的方式，對待著(zhù)自己的孩子。
季羨林是北大東方語(yǔ)言系的教授，此生全部獻給了梵文研究，獻給了祖國的文化事業(yè)。學(xué)術(shù)上，是大師，是世人推崇和景仰的學(xué)者；但在家庭生活中，卻是異常的孤獨。
從小家境貧寒，六歲離家后生活有所改善，卻也“寄人籬下”，對其母親感情深厚，可對于父親，他從未有過(guò)任何好的體驗。
在《藝術(shù)人生》中，當被問(wèn)及父親時(shí)，季羨林說(shuō)：我從來(lái)不想父親。他沒(méi)有什么值得我想的地方。
那么對于他自己的兒子呢？
季羨林的文章中寫(xiě)過(guò)很多人，卻幾乎從來(lái)沒(méi)有提到過(guò)兒子季承。1946年，他從德國留學(xué)十年后歸國，見(jiàn)到久別的兒子，他摸了摸兒子的頭，然后到廚房洗手。
季承在其著(zhù)作《我與父親季羨林》中寫(xiě)到：父親和我們之間可以談天說(shuō)地，論古道今，可就是談不了心里話(huà)，交流不了感情。大家表面上一團和氣，可內心里卻隔著(zhù)一堵墻。
1995年，父子反目成仇，從此兩不相見(jiàn)。13年之久，季羨林都是孤零零的一個(gè)人，陪伴他的，是四只純種的、從家鄉帶來(lái)的波斯貓。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，季羨林對其父親是相當淡漠的，可是在潛意識中，卻又在季承身上將這種父子關(guān)系延續和復制下去。
何以如此？
第一是因為他不會(huì )，他從未在自己父親身上學(xué)到該如何做一個(gè)爸爸，也沒(méi)有過(guò)那種親密的父子關(guān)系的體念；第二是因為他不敢，少小離家，寄人籬下，對于“叔叔”他是很難接受的，何況他悲劇的包辦婚姻就是叔叔的媒妁。 可悲的是，這種模式陷入了一種輪回。
季承討厭父親季羨林的“孤獨、寂寞、吝嗇、無(wú)情”，卻又幾乎完全在復制父親的關(guān)系模式。
對其兒子季泓，在其作品《我和父親季羨林》，在其它場(chǎng)合，也提到很多人，同樣幾乎沒(méi)有提及兒子，關(guān)系似乎也很疏離。
孩子原本是一張白紙，你在上面寫(xiě)什么，她便有了些內容；你在上面畫(huà)些什么，她便有了些顏色。
她學(xué)說(shuō)話(huà)，學(xué)做人，學(xué)做事，都是看著(zhù)父母的樣子在模仿。
夫妻之間的關(guān)系，是孩子接觸到第一層社會(huì )關(guān)系，她要從這層關(guān)系中，學(xué)習如何愛(ài)，如何理解，如何接納，如何包容，如何與另一個(gè)人相處，相愛(ài)，相守。
父母對待孩子的模式，無(wú)時(shí)無(wú)刻不是一種教育，教她如何對待下一代，如何與下一代相處。
誠然，隨著(zhù)孩子長(cháng)大，也可以后天學(xué)習，努力摒棄原生家庭那些不好的烙印。
但是很難，因為這需要一個(gè)人能夠常常自省，不斷自我認知，與自己相抗衡。
日本作家伊坂幸太郎說(shuō)：一想到為人父母居然不用經(jīng)過(guò)考試，就覺(jué)得真是太可怕了。
電影中的遲敏，曾經(jīng)多次問(wèn)多惠：我父親這樣打我，我居然還能活到現在，是不是一個(gè)奇跡？
季羨林在多個(gè)場(chǎng)合說(shuō)：要做一個(gè)好爸爸，讓你的孩子愿意和你說(shuō)話(huà)，有什么事情都愿意和你說(shuō)，那你就是一個(gè)好爸爸。
中國人講“父慈子孝”。
我們常常教導孩子要子孝，可卻常常忘記了：第一，以行動(dòng)向孩子證明什么是“子孝”；第二，父慈和子孝是對等關(guān)系，要孩子“子孝”，自己先“父慈”。
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