御用詩(shī)人崔融
崔融（653～706），字安成。唐代齊州全節（今山東省濟南市章丘）人。初應八科制舉，皆及第，累補宮門(mén)丞、崇文館學(xué)士。中宗李顯為太子時(shí)，崔融為侍讀，兼侍屬文，東宮表疏多出其手。
《從軍行》
穹廬雜種亂金方，武將神兵下玉堂。天子旌旗過(guò)細柳，
匈奴運數盡枯楊。關(guān)頭落月橫西嶺，塞下凝云斷北荒。
漠漠邊塵飛眾鳥(niǎo)，昏昏朔氣聚群羊。依稀蜀杖迷新竹，
仿佛胡床識故桑。臨海舊來(lái)聞驃騎，尋河本自有中郎。
坐看戰壁為平土，近待軍營(yíng)作破羌。
《留別杜審言并呈洛中舊游》
斑鬢今為別，紅顏昨共游。年年春不待，處處酒相留。
駐馬西橋上，回車(chē)南陌頭。故人從此隔，風(fēng)月坐悠悠。
讓李白低頭的大詩(shī)人崔顥
崔顥(hào)（704?—754），汴州（今河南開(kāi)封市）人，唐代詩(shī)人。唐開(kāi)元年間進(jìn)士，官至太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。最為人稱(chēng)道的是他那首《黃鶴樓》，據說(shuō)李白為之擱筆，曾有“眼前好景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”的贊嘆。是唐詩(shī)中七律之王?！度圃?shī)》收錄詩(shī)四十二首。以下四首選入唐詩(shī)三百首。為崔顥的代表作。
黃鶴樓
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關(guān)7何處是？煙波江上使人愁。
長(cháng)干行·其一
君家何處住，妾住在橫塘。
停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉。
長(cháng)干行·其二
家臨九江水，來(lái)去九江側。
同是長(cháng)干人，生小不相識。
迢峣太華俯咸京，天外三峰削不成。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦關(guān)險，驛路西連漢畤平。
借問(wèn)路旁名利客，何如此處學(xué)長(cháng)生。
貴如王公的崔滌
崔滌，定州安喜人。多辯智，善諧謔，素與玄宗款密。兄崔湜從太公主平被誅，玄宗常思之，故待滌逾厚，用為秘書(shū)監。出入禁中，與諸王侍宴不讓席，而坐或在寧王之上。杜甫《江南逢李龜年》：岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節又逢君。詩(shī)歌中崔九，就是指崔滌，九是他的排行。
望韓公堆
韓公堆上望秦川，渺渺關(guān)山西接連。
孤客一身千里外，未知歸日是何年。
宰相詩(shī)人崔湜
cuīshí
崔湜，崔滌（崔九）的哥哥。字澄瀾，唐朝定州人，曾在唐睿宗、玄宗時(shí)任宰相?！度圃?shī)》收錄了崔湜三十二首詩(shī)歌，雖然都寫(xiě)得比較不錯，但后世比較出名的也就只有《邊愁》和《大漠行》了?！洞竽小愤@是一首描寫(xiě)大漠邊境戰爭的詩(shī)歌，通過(guò)對邊境戰事的描寫(xiě)，突出大漠環(huán)境的惡劣，以及戍邊將士的凄苦，最后表達了朝廷良將缺失的無(wú)奈。
邊愁
九月蓬根斷，三邊草葉腓②。風(fēng)塵馬變色，霜雪劍生衣。
客思愁陰晚，邊書(shū)驛騎歸。殷勤鳳樓上，還袂及春暉。
單于犯薊壖，驃騎略蕭邊。南山木葉飛下地，
北海蓬根亂上天?？贫愤B營(yíng)太原道，魚(yú)麗合陣武威川。
三軍遙倚仗，萬(wàn)里相馳逐。旌旆悠悠靜瀚源，
鼙鼓喧喧動(dòng)盧谷。窮徼上幽陵，吁嗟倦寢興。
馬蹄凍溜石，胡毳暖生冰。云沙泱漭天光閉，
河塞陰沉海色凝。崆峒異國誰(shuí)能托，蕭索邊心常不樂(lè )。
近見(jiàn)行人畏白龍，遙聞公主愁黃鶴。陽(yáng)春半，岐路間，
瑤臺苑，玉門(mén)關(guān)。百花芳樹(shù)紅將歇，二月蘭皋綠未還。
陣云不散魚(yú)龍水，雨雪猶飛鴻雁山。山嶂連綿不可極，
路遠辛勤夢(mèng)顏色。北堂萱草不寄來(lái)，東園桃李長(cháng)相憶。
漢將紛紜攻戰盈，胡寇蕭條幽朔清。韓君拜節偏知遠，
鄭吉驅旌坐見(jiàn)迎?；鸾^煙沉右西極，谷靜山空左北平。
但使將軍能百戰，不須天子筑長(cháng)城。
崔宗之亦是飲中八仙之一，杜甫詩(shī)云：宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。如今我們常用玉樹(shù)臨風(fēng)一詞來(lái)形容人英俊瀟灑，而玉樹(shù)臨風(fēng)一詞正是出自這一詩(shī)，可見(jiàn)崔宗之相貌之英俊。歷左司郎中、侍御史，謫官金陵。與李白詩(shī)酒唱和，常月夜乘舟，自采石達金陵。是李白的游伴。新唐書(shū)《李白傳》載，崔宗之與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王李琎、李白、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”（酒中八仙）。其中崔宗之稱(chēng)為四仙：“四仙宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。 ”（杜甫《飲中八仙歌》）
《贈李十二白》
崔宗之
涼風(fēng)八九月，白露滿(mǎn)空庭。
耿耿意不暢，捎捎風(fēng)葉聲。
思見(jiàn)雄俊士，共話(huà)今古情。
李侯忽來(lái)儀，把袂苦不早。
清論既抵掌，玄談?dòng)纸^倒。
擔囊無(wú)俗物，訪(fǎng)古千里馀。
袖有匕首劍，懷中茂陵書(shū)。
雙眸光照人，詞賦凌子虛。
酌酒弦素琴，霜氣正凝潔。
平生心中事，今日為君說(shuō)。
我家有別業(yè)，寄在嵩之陽(yáng)。
明月出高岑，清溪澄素光。
云散窗戶(hù)靜，風(fēng)吹松桂香。
子若同斯游，千載不相忘。
絕句可與李白一拼的崔國輔
崔國輔，唐代詩(shī)人。生卒年、字號均不詳。吳郡（今江蘇蘇州）人。開(kāi)元十四年(726)進(jìn)士,任山陰尉。應縣令舉，授許昌令。天寶初，入朝為左補闕,遷禮部員外郎，為集賢直學(xué)士。天寶十一載(725)，京兆尹王鉷因罪被殺，他是王的近親，受到株連，貶晉陵司馬。在晉陵3年，與陸羽酬唱往還，品評茶水，一時(shí)傳為佳話(huà)。崔國輔和孟浩然、李白交誼甚深，在盛唐詩(shī)人中，崔國輔以五言絕句著(zhù)名。他的五絕，多寫(xiě)宮闈兒女之情，含思婉轉，深得南朝樂(lè )府民歌《子夜》、《讀曲》遺意。殷璠說(shuō)：“國輔詩(shī)，婉孌清楚，深宜諷味，樂(lè )府數章，古人不及也。”（《河岳英靈集》）意亦指此。高棅《唐詩(shī)品匯》于五絕一體，以崔國輔與李白、王維、孟浩然并列為“正宗”。宋犖也認為盛唐五言絕句“李白、崔國輔號為擅場(chǎng)”。
玉溆花爭發(fā)，金塘水亂流。
相逢畏相失，并著(zhù)木蘭舟。
《采蓮曲》，樂(lè )府舊題，為《江南弄》七曲之一。內容多描寫(xiě)江南一帶水國風(fēng)光，采蓮女娃勞動(dòng)生活情態(tài)，以及她們對純潔愛(ài)情的追求等。崔國輔的這首《采蓮曲》就是一首清麗而富有情趣的篇什。
“玉溆花爭發(fā)，金塘水亂流。”溆（xù序），指水塘邊。“玉”、“金”二字用得很有講究。用“玉”形容塘邊，就比用“綠”顯得明秀、準確、傳神，它能使人想見(jiàn)草茂、氣清、露珠欲滴、風(fēng)光明媚的景象；玉溆配以鮮花，為主人公的活動(dòng)設計了明麗動(dòng)人的環(huán)境。金塘的“金”，和前面的“玉”相映增色，讀者可以因此想見(jiàn)陽(yáng)光燦燦，塘波粼粼，桃腮彩裙，碧荷蘭舟，相映生輝的情景。繪畫(huà)學(xué)上，很講究“補襯”之色，以“金”色補襯其他顏色，則使和諧的色調更加光彩明艷。金塘的“金”字，正有如此妙用。在這一聯(lián)中，“爭”、“亂”二字，也運用是活而有力。“玉溆花爭發(fā)”，這句是說(shuō)，玉光閃閃的水塘之濱，絢麗芬芳的鮮花競相開(kāi)放。一個(gè)“爭”字，把百花吐芳斗艷的繁茂之態(tài)寫(xiě)活了。“金塘水亂流”，塘水本不流動(dòng)，即使是通河之塘，水也只能朝著(zhù)一個(gè)方向流；但由于有了幾多采蓮輕舟，此往彼返，那塘上的水波便相向回旋起來(lái)；一個(gè)“亂”字，寫(xiě)盡了青年男女們輕舟競采、繁忙不息的勞動(dòng)情景。詩(shī)人不寫(xiě)人的活動(dòng)，人的活動(dòng)自見(jiàn)，只從水波蛇行回旋的亂流中，便可想見(jiàn)人物的活動(dòng)情態(tài)。
這些江南水鄉的青年男女們天真活潑，對美好的愛(ài)情有著(zhù)大膽熾熱的追求：“相逢畏相失，并著(zhù)木蘭舟。”情侶們水上相逢，喜出望外，又很擔心水波再把他們分開(kāi)，于是兩只船兒緊緊相靠，并駕齊驅。“畏相失”，活現出青年男女兩相愛(ài)悅的心理狀態(tài)，寫(xiě)盡了情侶間的相互愛(ài)慕之情。
詩(shī)人很善于捕捉富有詩(shī)情畫(huà)意的景物，寫(xiě)得神態(tài)逼真，生活氣息濃郁，風(fēng)味淳樸，是一首活潑清新的抒情小詩(shī)，它反映了盛唐社會(huì )生活的一個(gè)側面。
鑒賞三
月暗送湖風(fēng)，相尋路不通。
菱歌唱不徹，知在此塘中。
小長(cháng)干，屬長(cháng)干里，遺址在今南京市南，靠近長(cháng)江邊。長(cháng)干曲，樂(lè )府雜曲歌辭名，內容多寫(xiě)長(cháng)干里一帶江邊女子的生活和情趣。崔國輔的《小長(cháng)干曲》內容也如此。
這首詩(shī)風(fēng)格清新，語(yǔ)言曉暢，于平淡自然中見(jiàn)含蓄委婉，很耐人尋味。
這是一首情歌。但作者沒(méi)有從相見(jiàn)、歡聚、別離等處落筆，而是緊扣江南水鄉的特點(diǎn)，抓住特定時(shí)間、地點(diǎn)、條件，自然而風(fēng)趣地表現一位青年男子對一位采菱姑娘的愛(ài)慕和追求。
“月暗送湖風(fēng)”，詩(shī)一開(kāi)頭，即點(diǎn)明時(shí)間是夜晚，地點(diǎn)是湖濱。月暗，不是沒(méi)有月光，而是月色暗淡；湖風(fēng)用“送”，帶有舒展、愛(ài)撫的感情色彩，切合小伙子此時(shí)的感受。因為他很興奮、很歡快，湖風(fēng)吹到他的身上就顯得特別輕柔，好象大自然特意為他送來(lái)的一般。這一句五字，勾出了一幅月色朦朧、湖風(fēng)輕拂的藝術(shù)畫(huà)面，造成了一種優(yōu)美而頗具神秘色彩的環(huán)境氣氛。
在這富有詩(shī)情畫(huà)意的水鄉湖濱，一位年輕人，踏著(zhù)月色，沐著(zhù)涼風(fēng)，急忙忙、興沖沖地走著(zhù)。但是夜色暗淡，道路難辨，走著(zhù)走著(zhù)，突然路被隔斷了。“相尋路不通”，側面點(diǎn)出了菱湖之濱的特點(diǎn)：荷塘滿(mǎn)布，溝渠縱橫，到處有水網(wǎng)相隔。顯然，這個(gè)小伙子事先并未約會(huì )，只因情思驅使，突然想會(huì )見(jiàn)自己的戀人。一個(gè)“尋”字，傳出了其中消息，使整個(gè)畫(huà)面活了起來(lái)。
正在焦急躊躇之際，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的菱歌吸引了小伙子的注意，他側耳諦聽(tīng)，仔細辨別是誰(shuí)的歌聲。徹，本為不盡之意，這里用來(lái)形容菱歌的時(shí)斷時(shí)續，經(jīng)久不息，同時(shí)也描摹出歌聲的清脆、響亮。姑娘們用歌聲表達對生活的熱愛(ài)和對幸福的憧憬，讀者能從這歌聲中想象出那采菱姑娘天真活潑、嬌憨可愛(ài)的神情。
聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，小伙子又眉開(kāi)眼笑了，知道自己的意中人，就在那不遠的荷塘中。“知”字十分傳神，不僅表現了小伙子心情由焦急到喜悅的變化，而且點(diǎn)明小伙子對姑娘了解得非常透，甚至連她的一舉一動(dòng)、一顰一笑都非常熟悉。讀者正可從其知之深推測其愛(ài)之切。
短短的一首抒情詩(shī)，能寫(xiě)出詩(shī)中主人公的形象和思想活動(dòng)，并有起伏、有波瀾，給人以層出不窮之感。若非巧思妙筆，匠心獨運，恐怕難以達到這樣的藝術(shù)境界。
在盛唐詩(shī)人中，崔國輔以五言絕句著(zhù)名。他的五絕，多寫(xiě)宮闈兒女之情，含思婉轉，深得南朝樂(lè )府民歌《子夜》、《讀曲》遺意。殷璠說(shuō)：“國輔詩(shī)，婉孌清楚，深宜諷味，樂(lè )府數章，古人不及也。”（《河岳英靈集》）意亦指此。高棅《唐詩(shī)品匯》于五絕一體，以崔國輔與李白、王維、孟浩然并列為“正宗”。宋犖也認為盛唐五言絕句“李白、崔國輔號為擅場(chǎng)”（《漫堂說(shuō)詩(shī)》）。而喬億則指出：五言絕句，“惟崔國輔自齊、梁樂(lè )府中來(lái)”（《劍溪說(shuō)詩(shī)》）。他的五言絕句今存23首，幾乎全是樂(lè )府詩(shī)題。晚唐韓偓有五絕四首，題作《效崔國輔體》?？梢?jiàn)他在唐人五言絕句中獨標一格，并對后人產(chǎn)生了影響?！缎绿茣?shū)·藝文志》著(zhù)錄《崔國輔集》，在宋代已散佚。今存其詩(shī)45首,《全唐詩(shī)》編為1卷。事跡見(jiàn)《唐詩(shī)紀事》、《唐才子傳》。
崔護
崔護（772 — 846年），字殷功，唐代博陵（今河北定州市）人，生平事跡不詳，唐代詩(shī)人。公元796年（貞元十二年）登第（進(jìn)士及第）。公元829年（大和三年）為京兆尹，同年為御史大夫、廣南節度使。其詩(shī)詩(shī)風(fēng)精練婉麗，語(yǔ)極清新?！度圃?shī)》存詩(shī)六首，皆是佳作，尤以《題都城南莊》流傳最廣，膾炙人口，有目共賞。該詩(shī)以“人面桃花，物是人非”這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單的人生經(jīng)歷，道出了千萬(wàn)人都似曾有過(guò)的共同生活體驗，為詩(shī)人贏(yíng)得了不朽的詩(shī)名。
《題都城南莊》
人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
專(zhuān)攻絕句的崔道融
崔道融（生卒年不詳），唐代詩(shī)人，自號東甌散人。荊州江陵（今湖北江陵縣）人。擅長(cháng)作詩(shī)，與司空圖、方干結為詩(shī)友。存詩(shī)80首，皆為絕句。其中一些作品較有社會(huì )意義，如《西施灘》否定“女人禍水”的傳統觀(guān)念，為西施鳴不平，詩(shī)曰：“宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。”《田上》寫(xiě)農民冒雨夜耕的辛勞?！?/span>寄人》、《寒食夜》等詩(shī)亦為佳作。崔道融的詩(shī)作和羅隱一樣，流傳的不多。其風(fēng)格或清新，或凝重，比較多樣。其中《牧豎》一詩(shī)流傳較廣。
《牧豎》
牧豎持蓑笠，逢人氣傲然。臥牛吹短笛，耕卻傍溪田。
注：牧豎：即指牧童。
《溪居即事》
籬外誰(shuí)家不系船，春風(fēng)吹入釣魚(yú)灣。小童疑是有村客，急向柴門(mén)去卻關(guān)。
《田上》
雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱盡，東方殊未明。
《雞》
買(mǎi)得晨雞共雞語(yǔ)，常時(shí)不用等閑鳴；深山月黑風(fēng)高夜，欲近曉天啼一聲。
終生漂泊的詩(shī)人崔凃
崔涂 [唐] （約公元八八七年前后在世），字禮山，今浙江富春江一帶人，唐末詩(shī)人，生卒年、生平均不詳，約公元八八七年前后在世。唐僖宗光啟四年（888）進(jìn)士，《全唐詩(shī)》存其詩(shī)1卷。他寫(xiě)的最有名的一首詩(shī)是《除夜有懷》（選入唐詩(shī)三百首）。終生飄泊，漫游巴蜀、吳楚、河南，秦隴等地，故其詩(shī)多以飄泊生活為題材，情調蒼涼。
《除夜有感》：
“迢遞三巴路，羈危萬(wàn)里身。
亂山殘雪夜，孤?tīng)T異鄉春。
漸與骨肉遠，轉于僮仆親。
那堪正漂泊，明日歲華新？
以杜牧為師的崔櫓
崔櫓，晚唐詩(shī)人，進(jìn)士，曾任棣州司馬。他善于撰寫(xiě)雜文，詩(shī)作以絕句成就最高，今存詩(shī)十六首。他的詩(shī)作風(fēng)格清麗，畫(huà)面鮮艷，托物言志，意境深遠。
【三月晦日送客】
崔櫓
野酌亂無(wú)巡，送君兼送春。
明年春色至，莫作未歸人。
狀元詩(shī)人 崔液
崔液 [唐]（生卒年不詳），字潤甫，號不詳，乳名海子，定州安喜（今河北定州市）人，唐代詩(shī)人、狀元。生平、進(jìn)士時(shí)間均不詳，約唐玄宗景云至太極年間前后在世。上元夜，指舊歷正月十五夜，又稱(chēng)元宵節。我國素有元宵賞燈的風(fēng)俗。崔液組詩(shī)《上元夜》七絕，共六首。描寫(xiě)當時(shí)京城長(cháng)安元宵賞燈的繁華景象。據劉肅《大唐新語(yǔ)》記載：“神龍（唐中宗年號，公元705—707年）之際，京城正月望日（即十五），盛飾燈影之會(huì )，金吾弛禁，特許夜行。貴族戚屬及下隸工賈，無(wú)不夜游。車(chē)馬喧闐，人不得顧。王、主之家，馬上作樂(lè )，以相競夸。文士皆賦詩(shī)一章，以記其事。作者數百人，唯中書(shū)侍郎蘇味道、吏部員外郎郭利貞（蘇、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液為絕唱?！边@是崔液所作賞燈詩(shī)六首中的第一首。
《上元夜》
玉漏銀壺且莫催，
鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)。
誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐？
何處聞燈不看來(lái)？
大歷十大才子崔峒
崔峒（一作洞），生卒年、字號皆不詳，唐代詩(shī)人。登進(jìn)士第，大歷中曾任拾遺、補闕等職。集賢學(xué)士。其余事跡不祥。唐朝大歷年間和李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢(qián)起、司空曙、苗發(fā)、耿湋、夏侯審合稱(chēng)“大歷十才子”。崔峒的詩(shī)現在僅存一卷，唐人高仲武《中興間氣集》選錄了崔詩(shī)九首，并評價(jià)云：“崔拾遺，文彩炳然，意思方雅。”
代表作：《書(shū)情寄上蘇州韋使君兼呈吳縣李明府》。這首詩(shī)意象高華，投贈之意，怨憤之情，出以雅正之筆，為崔詩(shī)中的佳作。
《書(shū)情寄上蘇州韋使君兼呈吳縣李明府》
數年湖上謝浮名，
竹杖紗巾遂稱(chēng)情。
云外有時(shí)逢寺宿，
日西無(wú)事傍江行。
陶潛縣里看花發(fā)，
庾亮樓中對月明。
誰(shuí)念獻書(shū)來(lái)萬(wàn)里，
君王深在九重城。
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