一、 問(wèn)題的提出：
作文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，教師和學(xué)生都投入了很大的精力，花費了不少時(shí)間。但往往事倍功半，效果不盡如人意。學(xué)生的作文千人一面，假話(huà)連篇，缺乏個(gè)性化體驗，學(xué)生獨具匠心的棱角受到壓抑，沒(méi)有了自己的思想，寫(xiě)出的東西蒼白無(wú)力，毫無(wú)靈性可言。
目前，世界各國寫(xiě)作教學(xué)有一個(gè)共同的趨向，就是向生活靠攏，以?xún)热轂橹行?。日本語(yǔ)文教學(xué)界倡導的“生活作文”的寫(xiě)作思想，值得我們借鑒?！吧钭魑摹笔峭ㄟ^(guò)以生活世界為對象的寫(xiě)作，在培養語(yǔ)言能力的同時(shí)，通過(guò)以作文內容為中心的討論等活動(dòng)，使學(xué)生深化對生活的認識，使學(xué)生形成主體的人格，這是一種以基于事實(shí)的、學(xué)生的自由表達為主的教學(xué)形態(tài)。又如美國的寫(xiě)作教學(xué)也有一種盛行的做法，就是作文題目不受拘束，允許學(xué)生自由選擇，寫(xiě)作的東西必須是學(xué)生真正相信和關(guān)心的。中小學(xué)作文教學(xué)研究百花齊放，特別是近二三十年來(lái)，“情境作文”，“讀寫(xiě)結合”，“素描作文”，“言語(yǔ)交際表達訓練”，“童話(huà)引路”，“語(yǔ)言、思維訓練”，“觀(guān)察一分析一表達三級訓練體系”，“快速作文”，“想像作文”，“創(chuàng )新作文”等等，作文教學(xué)研究的百花園一片繁榮景象。1社與七所高校聯(lián)合發(fā)起“新給作文教學(xué)提出了“個(gè)性寫(xiě)真” 的熱門(mén)話(huà)題。我們的課題研究，是在國內外已有研究的基礎上展開(kāi)的。
二、概念界定。
個(gè)性：個(gè)性最早是一個(gè)心理學(xué)范疇，上個(gè)世紀被引入教育學(xué)。個(gè)性也稱(chēng)人格，是指一個(gè)人先天遺傳和后天在一定環(huán)境和教育影響下所形成的個(gè)性綜合特征，是一個(gè)人區別于他人的獨特之處，一個(gè)人良好的個(gè)性意識和個(gè)性特征強烈地影響著(zhù)個(gè)人創(chuàng )造力的發(fā)展，是人才成功的關(guān)鍵素質(zhì)之一，而且“世界上沒(méi)有任何東西比人的個(gè)性更復雜，更豐富多彩（蘇霍姆林斯基語(yǔ)）”。
個(gè)性化：是指成為有預期個(gè)性的過(guò)程和結果。其具體含義是：第一、個(gè)性化對象具備了某種程度的個(gè)性化特征。第二、有目的地發(fā)展個(gè)性化對象使之達到預期目標。
作文個(gè)性化：是指文文相異，各不相同。思想感情不同，表達習慣不同……總之，個(gè)性化的作文重在求異，盡量避免趨同，它有四個(gè)特征：自主、真實(shí)、創(chuàng )新、健康。
三、理論依據。
現代心理學(xué)、教育學(xué)認為人的個(gè)性是人類(lèi)進(jìn)行創(chuàng )造活動(dòng)的內在依據和能動(dòng)力量，是一切創(chuàng )造力的基礎。中學(xué)生處于人生發(fā)展的黃金階段，其個(gè)性特點(diǎn)是非常鮮明突出的，他們的創(chuàng )造潛能往往就貯存在這一獨特的個(gè)性之中。重視中學(xué)生個(gè)性的存在和發(fā)展，根據個(gè)體之間的差異，因材施教，以此發(fā)掘創(chuàng )造的智慧和創(chuàng )造的潛能，對培養學(xué)生的創(chuàng )造力，促進(jìn)其個(gè)性的健康發(fā)展是非常重要的。強調個(gè)性發(fā)展，注重個(gè)性教育是當代世界教育改革的共同趨勢。聯(lián)合國教科文組織的報告《學(xué)會(huì )生存》中指出：“應培養人的自我生存能力，促進(jìn)人個(gè)性的全面發(fā)展，并把它作為當代教育的趨勢?！睂W(xué)生的習作過(guò)程是學(xué)生個(gè)性學(xué)習和創(chuàng )造活動(dòng)的過(guò)程，是極具個(gè)性和創(chuàng )造性的實(shí)踐活動(dòng)。從語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習的特點(diǎn)看，習作是學(xué)生最直接的個(gè)性化創(chuàng )造實(shí)踐活動(dòng)。一篇習作的誕生，其所包含的個(gè)性特征是多方面的，可以說(shuō)是智力、興趣、思想、意志、性格、情緒、精神等8因素的綜合反映的結果。因為從大處看，一個(gè)人的創(chuàng )作過(guò)程，往往集中了個(gè)體的全部生活體驗、感知、情感、想象、思維、駕馭語(yǔ)言的能力，是其內心世界的真實(shí)體現。從這個(gè)意義上說(shuō)，一篇習作就是極具個(gè)性特征的精神產(chǎn)品。從教育發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看，在語(yǔ)文教學(xué)中，尤其是作文教學(xué)中，提倡作文個(gè)性化，真正重視學(xué)生的個(gè)性體驗和真實(shí)表達，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展，是作文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。要培養學(xué)生的創(chuàng )造力，發(fā)展健康的個(gè)性，尊重作文的本質(zhì)特征，采取個(gè)性化習作訓練的教學(xué)策略，是作文教學(xué)改革與創(chuàng )新的必由之路。
《語(yǔ)文課標》貫徹了這樣的思想：只有為學(xué)生提供廣闊的寫(xiě)作空間，減少對寫(xiě)作的束縛，才能實(shí)現寫(xiě)作的個(gè)性化，使學(xué)生表達出自己的感受。
老一輩語(yǔ)文教育家早就說(shuō)過(guò)：“作文要寫(xiě)誠實(shí)的，自己的話(huà)?！?br>可見(jiàn)，寫(xiě)出個(gè)性，有創(chuàng )意，才是作文教學(xué)的關(guān)鍵所在。
四、研究假設。
通過(guò)本次研究，讓學(xué)生發(fā)揮自主性和創(chuàng )新性，提高學(xué)生的作文水平。如果教師在作文教學(xué)中樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)，改進(jìn)作文教學(xué)方式，尊重學(xué)生個(gè)性，就一定能提高學(xué)生的作文能力。
五、研究目標。
通過(guò)本次研究，能夠探索如何讓學(xué)生作文“個(gè)性化”的策略，使學(xué)生能夠達到新課程標準所提出的目標：能夠具體明確、文從字順地表達自己的意思，能根據日常生活需要，運用常見(jiàn)的表達方式寫(xiě)作。
六、 研究?jì)热??！?br>1、葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“作文這件事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì )作出什么樣的文字，否則就會(huì )陷入不切實(shí)際的唯技巧論?！薄皩W(xué)生寫(xiě)作的過(guò)程，是從客觀(guān)外界汲取必要的素材，經(jīng)過(guò)頭腦中加工制作，再運用文字符號表達出來(lái)的過(guò)程?！?語(yǔ)文學(xué)習的外延與生活相等，作文也不例外。作文言之無(wú)物，內容空洞，沒(méi)有時(shí)代感，其根本原因是作文的主體——學(xué)生，遠離了文章的源泉——生活?？梢?jiàn)，要提高學(xué)生的作文水平光限于課內訓練是不夠的。因而，我們必須淡化作文，強化生活意識，使作文因生活而美麗。如何將作文訓練的內容向生活延伸，向不同的學(xué)科延伸是實(shí)現學(xué)生作文個(gè)性化的主要途徑，具體的方法和策略很值得研究。
2、要使學(xué)生文章寫(xiě)得好，關(guān)鍵是積極培養其習作興趣。習作興趣的培養有多種渠道，最主要的就是要使學(xué)生真正成為寫(xiě)作的主人，在寫(xiě)作實(shí)踐中不斷嘗到甜頭，并有表現才能的機會(huì )。如何適應學(xué)生的心理進(jìn)行作文命題；如何在指導學(xué)生作文時(shí)創(chuàng )設寬松環(huán)境，符合學(xué)生習作需要，激發(fā)他們的興趣，調動(dòng)他們的情趣；如何在講評作文時(shí)做到因材施教，因人而異；如何在批改作文時(shí)實(shí)施多元化評價(jià)，讓學(xué)生品嘗習作樂(lè )趣等等?？傊?，在整個(gè)作文教學(xué)中如何充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，怎樣具體操作與實(shí)施，還有待于我們作進(jìn)一步的探索。
3、其實(shí)，作文成功的關(guān)鍵取決于作者有沒(méi)有對生活的獨特視角和見(jiàn)解。誠如羅丹所言，生活并不缺少美，缺少的只是我們對美的發(fā)現。這也是作文“個(gè)性化”的關(guān)鍵。教師應當努力在培養學(xué)生觀(guān)察生活、感悟生活的能力上下功夫，鼓勵學(xué)生有創(chuàng )意地表達表達自己的內心世界。因此如何引導學(xué)生留心觀(guān)察身邊的事物，深刻而細膩多角度感悟生活，有個(gè)性地表達生活很值得我們探究。
4、真實(shí)，說(shuō)真話(huà)，寫(xiě)真話(huà)，真心真意，真情實(shí)感，這是作文“個(gè)性化”的基礎。真實(shí)有兩種情況，一種是客觀(guān)世界實(shí)際存在的真實(shí)，另一種是想像中的、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作中的真實(shí)?！墩Z(yǔ)文課程標準》十分重視學(xué)生的想像。如何讓學(xué)生真正做到“文中有我之心，有我之思，有我之情”也是我們研究的一個(gè)方面。
七、研究方法。
1、文獻研究法：主要側重課題的前期論證，收集國內外有關(guān)內容、研究的觀(guān)點(diǎn)、方法等。
2、調查研究法：各課題組成員通過(guò)調查，了解小學(xué)作文教學(xué)現狀，寫(xiě)成調查報告，明確研究方向。
3、行動(dòng)研究法：及時(shí)記錄在該問(wèn)題研究過(guò)程中來(lái)自教師、學(xué)生、教法學(xué)法模式等，通過(guò)論證確定實(shí)際可行的實(shí)施策略。
4、個(gè)案研究法：針對具體情況，依據全面發(fā)展理論，對個(gè)別學(xué)生進(jìn)行個(gè)案記錄和研究。
八、研究步驟：
1、準備階段
調查、分析作文教學(xué)中存在的問(wèn)題，展開(kāi)調查，完成調查報告，起草并擬定本課題研究方案。
2、實(shí)施階段
邊計劃，邊論證，邊學(xué)習，邊實(shí)驗，邊研究，邊小結。
3、總結階段
整理資料，撰寫(xiě)報告、論文，學(xué)生優(yōu)秀習作。
九、研究周期：
十、成果形式。
《中學(xué)生作文“個(gè)性化”研究論文》
《瀘州七中學(xué)生習作選》
課題結題報告
