人教版高中語(yǔ)文必修二總復習文言文基礎知識積累
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《蘭亭集序》
一、一詞多義
（一）之
（1） 動(dòng)詞，例：所之既倦。 （2） 代詞，例：以之興懷。 （3） 結助，例：夫人之相與。
（4） 結助，極視聽(tīng)之娛。 （5） 音節助詞，例：暮春之初。
（一）一
（1）例：若合一契 ?。?span lang="EN-US">2）例：其致一也 （3）例：固知一死生為虛誕。 （4）例：一觴一詠
三、詞類(lèi)活用
（1）少長(cháng)咸集： （2）映帶左右： （3）齊彭殤為妄作：
（4）猶不能不以之興懷： （5） 固知一生死為虛誕： （6）足以極視聽(tīng)之娛：
四、通假
（1）雖趣舍萬(wàn)殊 （2）亦由今之視昔 （3）或悟言一室之內
五、古今異義
【其次】
古義： 如：列坐其次 今義：
【斯文】亦將有感于斯文
古義：這篇文章。如：亦有感于斯文。 今義：文雅；文化或文人。
六、特殊句式
（1）會(huì )于會(huì )稽山陰之蘭亭 （2）引以為流觴曲水 （3）映帶左右
（4）悟言一室之內 （5）不能喻之于懷 （6）亦將有感于斯文
（7）當其欣于所遇 （8）雖無(wú)管弦之盛
【本課成語(yǔ)】
群賢畢至. 崇山峻嶺. 放浪形骸. 情隨事遷. 感慨系之. 游目騁懷
《赤壁賦》
一、文學(xué)常識
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)、文藝理論均有獨到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。本文選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》，作于宋神宗元豐五年（1082）。當時(shí)，蘇軾被貶為黃州團練副使，心情十分苦悶。同年，他先后兩次游覽黃州的赤鼻磯，“借地抒情”，相繼寫(xiě)下了《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等詩(shī)文。本文是《前赤壁賦》，作者運用主客問(wèn)答這一賦的傳統手法，表現了他力求排遣苦悶、聽(tīng)任自然、樂(lè )觀(guān)曠達的情懷。
二、重點(diǎn)字、詞、句
（一）通假字
1、舉酒屬客 舉匏尊以相屬 2、浩浩乎如馮虛御風(fēng)
3、山川相繆 4、杯盤(pán)狼籍 5、舉匏尊以相屬
（二）詞類(lèi)活用
1、歌窈窕之章 扣舷而歌之 2、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦
3、正襟危坐 4、月明星稀，烏鵲南飛
5、西望夏口，東望武昌 6、方其破荊州，下江陵，順流而東也
7、況吾與子漁樵于江渚之上 8、侶魚(yú)蝦而友麋鹿
（三）古今異義
1、白露橫江，水光接天 2、凌萬(wàn)頃之茫然
（四）一詞多義
1、望： （1）七月之望 （2）望美人兮天一方
2、歌： （1）扣舷而歌 （2）歌曰 （3）倚歌而和之
3、如： （1）縱一葦之所如 （2）浩浩乎如馮虛御風(fēng) （3）飄飄乎如遺世獨立
4、然： （1）其聲嗚嗚然 （2）何為其然也
5、長(cháng)： （1）抱明月而長(cháng)終 （2）而卒莫消長(cháng)也
6、于： （1）蘇子與客泛舟游于赤壁之下 （2）月出于東山之上 （3）徘徊于斗牛之間
（4）此非孟德之困于周郎者乎 （5）托遺響于悲風(fēng)
7、而： （1）羽化而登仙 （2）扣舷而歌 （3）倚歌而和之
（4）正襟危坐而問(wèn)之 （5）侶魚(yú)蝦而友麋鹿 （6）逝者如斯而未償往也
（7）耳得之而為聲
8、之：（1）凌萬(wàn)頃之茫然 （2）扣舷而歌之 （3）倚歌而和之 （4）哀吾生之須臾
9、其：（1）而不知其所止 （2）其聲嗚嗚然 （3）何為其然也 （4）方其破荊州
（五）特殊句式
1、蘇子與客泛舟游于赤壁之下 2、徘徊于斗牛之間 3、何為其然也
4、而今安在哉 5、此非孟德之困于周郎者乎 6、而又何羨乎
7、凌萬(wàn)頃之茫然 8、是造物之無(wú)盡藏也。 9、渺渺兮予懷
三、成語(yǔ)
1、滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小。
2、正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著(zhù)，形容嚴肅或拘謹的樣子。
3、遺世獨立：脫離社會(huì )，獨自生活，不跟別人往來(lái)。
4、不絕如縷：像細線(xiàn)一樣連著(zhù)，差點(diǎn)就斷了。多用來(lái)形容局勢危急或聲音細微悠長(cháng)。
5、杯盤(pán)狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。
四、其他重點(diǎn)字詞
（1）七月既望 （2）白露橫江 （3）縱一葦之所如 （4）凌萬(wàn)頃之茫然
（5）浩浩乎如馮虛御風(fēng) （6）渺渺兮予懷 （7）倚歌而和之 （8）余音裊裊，不絕如縷 （9）正襟危坐 （10）方其破荊州 （11）固一世之雄也 ?。?span lang="EN-US">12）哀吾生之須臾
（13）知不可乎驟得 （14）則天地曾不能以一瞬 （15）而吾與子之所共食
五、重點(diǎn)句子翻譯
⑴寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟
翻譯：
⑵挾飛仙以遨游，抱明月而長(cháng)終
翻譯：
⑶蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬
翻譯
⑷是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適
翻譯
《游褒禪山記》
（一）通假字
1. 長(cháng)樂(lè )王回深父。
（二）詞類(lèi)活用
1. 始舍于其址。舍： 2. 名之曰褒禪。 名： 3. 有泉側出。 側：
4. 問(wèn)其深，則其好游者不能窮也。 深： 5. 好游者亦不能窮也。 窮：
6. 而其見(jiàn)愈奇。 見(jiàn)： 7. 蓋其又深，則其至又加少矣。 至：
8. 火尚足以明也。 明： 9. 不得極夫游之樂(lè )也。 極：
10. 而世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險遠。 險遠：
11. 世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。
（l）謬： （2）傳： （3）名：
（三）文言固定句式
1. 其孰能譏之乎？ （難道……嗎？） 2. 何可勝道也哉！ （哪里……呢?。?/span>
3. 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 （這就是……的緣故。）
（四）文言句式：
1. 有志與力，而又不隨以怠。 2. 余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存。
3. 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 4. 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
5. 古人之觀(guān)于天地、山川、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得。
（五）重點(diǎn)翻譯句
1. 世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
2. 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。
（六）多義詞
1. 乃
①以其乃華山之陽(yáng)名之也 ②巫醫樂(lè )師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也
③良乃人，具告沛公 ④于是為長(cháng)安君約車(chē)百乘，質(zhì)于齊，兵乃出
2. 道
①有碑仆道 ②師者，所以傳道受業(yè)解惑也
③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首 ④何可勝道也哉 ⑤策之不以其道
3. 蓋
①日初出大如車(chē)蓋 ②蓋失強援，不能獨完
③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海
④蓋其又深，則其至又加少矣
4. 文
①獨其為文猶可識，曰“花山” ②不以木為之者，文理有疏密
③屬予作文以記之 ④文過(guò)飾非
5. 然
①至于顛覆，理固宜然 ②吳廣以為然
③有穴窈然（形容詞詞尾， ④然視其左右，來(lái)而記之者已少
6. 其
⑴始舍于其址。 ⑵以故其后名之曰褒禪。 ⑶距其院東五里。
⑷以其乃華山之陽(yáng)名之也。 ⑸其文漫滅。 ⑹獨其為文猶可識曰“花山”。
⑺其下平曠，有泉側出。 ⑻問(wèn)其深。 ⑼則其好游者不能窮也。
⑽入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。 ⑾然視其左右，來(lái)而記之者已少。
⑿蓋其又深。 ⒀則其至又加少矣。 ⒁既其出。
⒂則或咎其欲出者。 ⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也。 ⒄以其求思之深而無(wú)不在也。
⒅其孰能譏之乎？ ⒆后世之謬其傳而莫能名者。
（十）異義詞
1. 比好游者尚不能十一。
古義：
今義：
2. 世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)。
古義：
今義：
3. 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
古義：
今義：
4. 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
古義：
今義：
5. 于是余又嘆焉。
古義：
今義：
（十一）《游褒禪山記》字詞句基礎知識舉要
一、名
“名”是個(gè)會(huì )意字，從口從夕。夕是傍晚，這時(shí)候，光線(xiàn)暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口說(shuō)；事物不認識，就得給事物取名字。“命名”是“名”的本義。由此引申有“名字”“名稱(chēng)”的意思；再引申有“名聲”“名望”“著(zhù)名的”等意思。本文中“以其乃華山之陽(yáng)名之也”的“名”用的是本義“命名”。由“命名”還可以引申出“說(shuō)明”、“說(shuō)出”的意思?！犊诩肌?#8220;人有百口，口有百舌，不能名其一處也”，成語(yǔ)“莫名其妙”，本文“后世之謬其傳而莫能名者”，其中的“名”都是“說(shuō)出、說(shuō)明”的意思。
二、蓋
“蓋”作虛詞用，屬副詞類(lèi)。常用來(lái)表示對事物帶有推測性的判斷或委婉的判斷，或者表示對原由的解釋。因為常用在句首，起提示語(yǔ)氣、起引出下文的作用，所以有人叫它作句首語(yǔ)氣詞。“蓋”可以根據上下文的語(yǔ)意，譯為“大約”“似乎”“大概”“原來(lái)”等。本文有三個(gè)句子用了“蓋”。
1．今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。（蓋：原來(lái)。）
2．蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。（蓋：大約。）
3．蓋其又深，則其至又加少矣。（蓋：大概。）
三、所以
“所以”是文言中一種常見(jiàn)的凝固格式，由助詞“所”和介詞“以”組成，表示兩種基本的意義，依介詞“以”表示的不同意義而定。“以”當“用”講時(shí)，“所以”表示“……的方法”之義，《墨子·公輸》“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”；“以”當“因”“由”講時(shí)多，“所以”表示“……的緣故”之義，本文中“此所以學(xué)者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“……的緣故”的意思。
四、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也
這兩個(gè)句子都用了判斷句式“……者，……也”，但用法不同，表示的語(yǔ)法關(guān)系也不同。兩個(gè)“者”字都是助詞，第一句表示單純的判斷，“者”在這里標明語(yǔ)音上的停頓，并有引出下文的作用；第二句表示因果關(guān)系的復合判斷，“者”在這里除了標明停頓和起引出下文的作用之外，還有提示原因的作用。“者”用在復合句前一分句之末，前后兩分句有解析和被解析的關(guān)系。前一分句提示某種結果或現象，后一分句申述緣由，這實(shí)際上是用判斷句式表因果關(guān)系。
五、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也
這個(gè)主謂句的結構比較復雜，可分三個(gè)大的層次：第一層，主語(yǔ)是“余”，謂語(yǔ)是動(dòng)詞短語(yǔ)“亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )”；第二層的動(dòng)詞短語(yǔ)是動(dòng)賓結構，動(dòng)詞是“悔”，它的賓語(yǔ)是主謂短語(yǔ)“其隨之而不得極夫游之樂(lè )”；第三層，作賓語(yǔ)的主謂短語(yǔ)的主語(yǔ)是“其”，謂語(yǔ)是由兩個(gè)“動(dòng)＋賓”的動(dòng)詞短語(yǔ)“隨之”和“不得極夫游之樂(lè )”組成的，這兩個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)之間有因果關(guān)系，因為“隨之”，所以“不得極夫游之樂(lè )”。
一．重點(diǎn)掌握以下詞、句
１．一詞多義：
（1）“卒”：①死。“卒葬之”。②終于。“卒相與歡”。（《廉頗商相如列傳》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之戰》）
（2）“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫滅。”②文字。“獨其為文”。、③華美、有彩飾。“舍其文軒”。（《公輸》）
（3）“道”：①道路。“有碑仆道”。②說(shuō)、講。“何可勝道也哉”。③道理。“傳道受業(yè)”（《師說(shuō)》）④正確的方法。“策之不以其道”。（《馬說(shuō)》）。
（4）“極”：①盡，－盡情享受。“極夫游之樂(lè )”。②至多，最多。“亦極七八萬(wàn)耳”。（《赤壁之戰》）
（5）“觀(guān)”：①觀(guān)察、看。“古人之觀(guān)于天地……”②景象。“非常之觀(guān)”。③建筑物的一種，讀 ，“大王見(jiàn)臣列觀(guān)”。（《廉頗簡(jiǎn)相如列傳》）
（6）“得”：①能夠。“不得極夫游之樂(lè )”。②心得、收獲。“往往有得”。③融洽。“與公甚相得”。④得到，獲得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肅公翱事》）
（7）“夷”：①平坦。“夷以近”。②鏟平、削平。“今操蔓夷大難”（《赤壁之戰》）。③我國古代對少數民族及外國的一種蔑稱(chēng)。“南撫夷越”。（《隆中對》）
（8）“相”：①幫助、輔佐，讀 。“無(wú)物以相之”。②宰相、丞相，讀。“操雖托名漢相”（《赤壁之戰》）③互相，讀 。“卒相與歡。“（《廉頗商相如列傳》）。
（9）“悲”：①感嘆、嘆惜。“余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存……”。②悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳陽(yáng)樓記》）。③哀憐。“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者說(shuō)》）
（10）“勝”：①盡 。“何可勝道也哉”。②能承擔，禁得起， 。“沛公不勝杯構”（《鴻門(mén)宴》）。③優(yōu)美的， 。“予觀(guān)夫巴陵勝狀”（《岳陽(yáng)樓記》）。④勝利， 。“終不能加勝于趙”。（《廉頗藺相如列傳》）
２．詞性活用：
（1）“舍”：筑舍定居。名詞活用為動(dòng)詞。“始舍于其址”。
（2）“名”：①命名，稱(chēng)呼。名詞活用為動(dòng)詞。“名之曰褒禪”。②說(shuō)清楚，說(shuō)明白。名詞活用為動(dòng)詞。“而莫能名者”。
（3）“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動(dòng)詞。“好游者亦不能窮也”。
（4）“謬”：弄錯，形容詞活用為動(dòng)詞。“后世之謬其傳……”
（5）“傳”：流傳下來(lái)的文字，動(dòng)詞活用為名詞。“后世之謬其傳……”……
一、古文化常識：
1、蘇軾字子瞻，號東坡居士，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精，寫(xiě)了《赤壁賦》、《后赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》三篇關(guān)于赤壁的詩(shī)文。
2、望：農歷小月十五日，大月十六日
二、通假字：
1、舉酒屬客：屬通囑，勸酒
2、山川相繆: 繆通繚,縈繞
三、古今異義：
1、望：古——農歷小月十五日，大月十六日 今——希望、渴望 2、如：古——往，去 今——如同、像
3、是：古——代詞，這 今——判斷詞
4、美人：古——指他所思慕的人，古人常用作圣主賢臣或美好理想的象征 今——容貌漂亮的女子
5、斗牛：古——星宿名 今——一種體育活動(dòng)或游戲
四、 一詞多義：
1、而：①表轉折 例：雖一毫而莫取 ②表承接 例：耳得之而為聲，目遇之而成色
③表修飾 例：客喜而笑
2、下：①名詞，下面 例：蘇子與客泛舟，游于赤壁之下 ②動(dòng)詞，攻占 例：下江陵
3、方：①名詞，地方 例：望美人兮天一方 ②副詞，正當 例：方其破荊州
4、然：①仿聲詞詞尾，……的樣子 例：其聲嗚嗚然 ②代詞，這樣 例：何為其然也
5、乎：①介詞，相當“于” 例：郁乎蒼蒼 ②語(yǔ)氣助詞 例：困于周郎者乎
6、之：①助詞“的” 例：唯江上之清風(fēng)，與山間之明月 ②代詞，大自然 例：取之無(wú)禁，用之不竭
③結構助詞，主謂間取消句子獨立性 例：不知東方之既白
7、如：①介詞，像 例：浩浩乎如憑虛御風(fēng) ②動(dòng)詞，往 例：縱一葦之所如
8、望：①農歷小月十五日，大月十六日 例：七月既望 ②動(dòng)詞，眺望，遠望 例：望美人兮天一方
五、詞類(lèi)活用：
1、羽化而登仙：羽——名作狀，像長(cháng)了翅膀一樣 2、扣舷而歌之：歌——名作動(dòng)，唱歌
3、桂棹兮蘭槳：桂、蘭——名作狀，用桂樹(shù)，用木蘭 4、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦：舞、泣——使動(dòng)用法，使……起舞，使……哭泣
5、烏鵲南飛：南——名作狀，向南
6、西望夏口，東望武昌：西、東——名作狀，向西，向東
7、下江陵：下——名作動(dòng)，占領(lǐng)、攻下
8、順流而東也：東——名作動(dòng)，向東進(jìn)發(fā)
9、況吾與子漁樵于江渚之上：漁樵——名作動(dòng)，打魚(yú)砍柴……
《復活》練習
1、簡(jiǎn)述聶赫留朵夫在法庭上認出瑪絲洛娃的心理。
2、《復活》中所體現的是“人類(lèi)最美好的感情的復活”。請簡(jiǎn)述促使馬斯洛娃由墮落走向精神復活的主要事件。
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