高中語(yǔ)文必修五篇目：《歸去來(lái)兮辭》并序、《滕王閣序》、《逍遙游》、《陳情表》
---陶淵明
一、
乃瞻衡宇，載欣載奔（衡通橫）
景翳翳以將入（景通影）
二、
（1）
嘗從人事（古：人事交往 今：人與人之間的關(guān)系）
（2）
尋程氏妹喪于武昌（古：不久 今：尋求，追尋）
（3）
覺(jué)今是而昨非（古：錯誤 今：判斷詞，不是）
（4）情話(huà)
悅親戚之情話(huà)（古：知心話(huà) 今：男女之間表示愛(ài)情的話(huà)）
（4）
于時(shí)風(fēng)波未靜（古：戰亂 今：風(fēng)浪，常用來(lái)比喻糾紛或亂子）
（5）
悅親戚之情話(huà)（古：內外親戚，包括父母兄弟 今：常用于與自己有家庭婚姻或血統關(guān)系的家庭成員）
（6）幼稚
幼稚盈室（古：小兒 今：指不成熟的做法）
（7）慷慨
于是悵然慷慨（古：感慨 今：指大方的行為）
（8）恨
恨晨光之熹微（古：無(wú)奈，遺憾 今：指一種情感，多為仇恨之意）
（9）有事
將有事于西疇（古：耕種之事 今：指發(fā)生某事）
三、
（1）
覺(jué)今是而昨非（連詞，表并列）
門(mén)雖設而常關(guān)（連詞，表轉折）
時(shí)矯首而遐觀(guān)（連詞，表修飾）
鳥(niǎo)飛倦而知還（連詞，表承接）
余之而無(wú)罪也（代詞，你）
而翁歸（通爾，你的）
人而無(wú)信，不知其可（連詞，表假設，如果）
（2）
聊乘化以歸盡（姑且，暫且）
民不聊生（依靠）
（3）
問(wèn)征夫以前路（人，n）
樂(lè )夫天命復奚疑（助詞）
（4）
故便求之（所以）
親故多勸余為長(cháng)吏（故交，朋友）
（5）
田園將蕪胡不歸（將要）
將信將疑（且，又）
暫伴月將影（和，與）
出郭相扶將（扶，持）
將功贖罪（拿，用）
王侯相寧有種乎（將領(lǐng)）
韓信將兵，多多益善（統兵）
（6）
因事順心（心意）
既自以心為形役（意志，精神之類(lèi)）
（7）
將有事于西疇（指耕種之事）
嘗從人事（指治人之事）
（8）
胡為乎遑遑欲何之（往，v）
求知靡途（代為長(cháng)吏，代詞）
西方之事（助詞，的）
吾已往之不諫（諸位之間取消句子的獨立性）
悅親戚之情話(huà)（的）
之子于歸（這個(gè)）
學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎（代詞，這些）
（9）
奚惆悵而獨悲（為什么）
樂(lè )夫天命復奚疑（什么）
（10）
載欣載奔（跑去）
情在駿奔（奔喪）
（11）
請息交以絕游（斷絕）
率妻子邑人來(lái)此絕境（隔絕）
假舟楫者，非能水也，而絕江河（橫渡）
以小舟夜泊絕壁之下（陡峭的）
絕不相干（全然，絕對）
（12）
既自以心為形役（介詞，使、讓?zhuān)?/p>
農人告余以春及（介詞，把）
引壺觴以自酌（連詞，表目的）
園日涉以成趣（連詞，表結果）
木欣欣以向榮（表修飾）
以子之矛攻子之盾（用）
臣之妻妾皆以美于徐公（以為，認為）
家叔以余貧苦（因為）
四、
生生所資（生：名作動(dòng)，維持）
或命巾車(chē)，或棹孤舟（棹，名作動(dòng)，劃著(zhù)）
眄庭柯以怡顏（形，使動(dòng)用法，使….和悅）
悅親戚之情話(huà)，樂(lè )琴書(shū)以消憂(yōu)（悅、樂(lè )：形，意動(dòng)用法，以….為喜悅，以….為快樂(lè )）
攜幼入室（幼，形做名，。兒童）
策扶老以流憩（策，名作動(dòng)，拄著(zhù)）
園日涉以成趣（日，名作狀，每天）
善萬(wàn)物之得時(shí)（善，形，意動(dòng)用法，以….為善）
倚南窗以寄傲（傲，形作名，驕傲的情懷）
審容漆之易安（容漆，動(dòng)作名，小屋）
樂(lè )琴書(shū)以消憂(yōu)（琴書(shū)，名作動(dòng)，彈琴讀書(shū)）
五、
1、
皆口腹自役
2、
尋程式妹喪于武昌（賓語(yǔ)前置，何之即之何）
樂(lè )乎天命復奚疑（奚，賓語(yǔ)前置）
農人告余以春及，將有事于西疇（介賓短語(yǔ)后置）
復駕言兮焉求（焉，賓語(yǔ)前置）
3、
僮仆歡迎，稚子侯（于）門(mén)
4、被動(dòng)句
遂見(jiàn)用于小邑（見(jiàn)，表被動(dòng)）
以心為形役（為，表被動(dòng)）
《滕王閣序》
王勃
一、通假字
云銷(xiāo)雨霽 （銷(xiāo)通消，消散）
儼驂騑于上路（儼通嚴，整齊的樣子）
所賴(lài)君子見(jiàn)機（機通幾，預兆）
二、古今異義
千里逢迎（逢迎：古：迎接 今：說(shuō)話(huà)做事故意迎合別人的心意）
儼驂騑于上路（儼：古：整齊的樣子 今：莊重）
儼驂騑于上路（上路：古：高高的道路 今：走上路程）
孟學(xué)士之詞宗（學(xué)士：古：掌管文學(xué)撰述的官 今：學(xué)位名）
窮且益堅，不墜青云之志（窮：古：困厄，處境艱難 今：沒(méi)有錢(qián)，窮困）
阮籍猖狂（猖狂：古：狂放 今：肆無(wú)忌憚）
君子見(jiàn)機（見(jiàn)機：古：事前洞察事物細微 今：看機會(huì )，看形勢）
三、一詞多義
（1）
賓主盡東南之美（全，都）
潦水盡而寒潭清（沒(méi)，干）
則智者盡其謀（全部用出）
聊乘化以歸盡（完，盡頭）
（2）
豫章故郡，洪都新府(舊)
故天將降大任于是人也（所以）
桓侯故使人問(wèn)之（特地）
既克，公問(wèn)其故（原因）
（3）
時(shí)維九月，序屬三秋（屬于，是）
美池桑竹之屬（類(lèi)）
在骨髓，司命之所屬（在）
（4）
窮且益堅，不墜青云之志（反而）
北山愚公者，年且九十（將近）
存者且偷生，死者長(cháng)已矣（姑且，茍且）
不者，若屬皆且為所虜（將要）
臣死且不避，卮酒安足辭（尚且）
（5）
桂殿蘭宮，即岡巒之體勢（依附）
胡天八月即飛雪（就）
且壯士不死即已，死即舉大名耳（則）
（6）
控蠻荊而引甌越（v，連接）
恭疏短引（n，序）
司馬懿引二十萬(wàn)軍（v，帶領(lǐng)）
初一交戰，操軍不利，引次江北（v，后退）
（7）
窮島嶼之縈回（v，極盡）
日暮途窮（v，阻塞不通）
（8）
儼驂騑于上路（介，在）
訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿（介，到）
烈于猛火（介，表比較）
聞?dòng)谒姆剑ń?，被?dòng)）
盤(pán)庚遷于殷（介，到）
四、詞類(lèi)活用
目吳會(huì )于云間（目：名作動(dòng)，看，遙看）
雄州霧列（霧：名作狀，像霧一樣）
上出重霄（上：名作狀，向上）
物華天寶（華、寶：形作動(dòng)，有光華，有珍寶）
響窮彭蠡之濱（窮：形作動(dòng)，窮盡，響遍）
竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)（竄：形的使動(dòng)用法，使…逃）
襟三江而帶五湖（襟、帶：名的意動(dòng)用法，以….為衣襟，以…..為帶）
煙光凝而暮山紫（紫：名作動(dòng)，變成紫色）
俊采星馳（星，名作狀，像流星一樣）
賓主盡東南之美（美，形作名，俊美的人，俊杰）
人杰地靈（杰、靈，形作動(dòng)，有俊杰，有靈氣）
屈賈誼于長(cháng)沙（屈，形的使動(dòng)用法）
徐孺下陳蕃之塌（下，名的使動(dòng)用法，使…下）
騰蛟起鳳（騰、起，使動(dòng)，使…騰飛，使…起舞）
望長(cháng)安于日下，目吳會(huì )于云間（名作動(dòng)，看、望）
四美具，二難并（美、難，形作名，美好的事物，難得的主賓）
山原曠其盈視（曠，使動(dòng)用法，使….開(kāi)闊）
五、文言句式
1、
訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿（介作狀，后置）
極娛游于假日（介作狀，后置）
都督閻公之雅望（定語(yǔ)后置）
宇文新州之懿范（定語(yǔ)后置）
舍簪笏于百齡（介詞結構作狀語(yǔ)，后置）
童子何知（賓語(yǔ)前置）
儼驂騑于上路，訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿（介詞結構后置）
望長(cháng)安于日下，目吳會(huì )于云間（介詞結構后置）
奏流水以何慚（賓語(yǔ)前置）
2、判斷句
勃，三尺微命，一介書(shū)生
萍水相逢，盡是他鄉之客
非謝家之寶樹(shù)
3、省略句
漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱
4、
纖歌凝而白云遏
懷帝閽而不見(jiàn)
一、通假字
三餐而反（反通返，返回）
而征一國者（而通耐，能）
而御六氣之辯（辯通變，變化）
湯之問(wèn)棘也是已（已通矣，語(yǔ)氣詞）
北冥有魚(yú)（冥通溟，大海）
此小大之辯也（辯通辨，區別）
旬有五日而后反（有通又）
小知不及大知（知通智，智慧）
二、古今異義
（1）
（2）
（3）
（4）
（5）
（6）
（7）
（8）
（9）
（10）
（11）
三、一詞多義
①
鯤之大，不知其幾千里也（助詞，的）
鵬之徙于南冥也（助詞，協(xié)調音節）
且夫水之積也不厚（助詞，主謂間取消句子的獨立性）
奚以之九萬(wàn)里而南為（v，到…去）
之二蟲(chóng)又何知（代詞，此）
眾人匹之（代詞，彭祖）
②
其名為鯤（叫）
以五百歲為春（作為）
則芥為之舟（當做）
奚以之九萬(wàn)里而南為（句末表疑問(wèn)的語(yǔ)氣詞）
化而為鳥(niǎo)（v，成為）
若屬皆為所虜（介詞，被）
不足為外人道也（介詞，向）
公閱畢，即解貂覆生為掩（介詞，給）
③
御六氣之辯（辯通變，變化）
小大之辯（辯通辨，區別）
④
故夫知效一官（那，那些。代詞）
且夫（語(yǔ)氣詞）
若夫（語(yǔ)氣詞）
⑤
背若泰山（像，v）
若夫（與夫共同表示至于的意思）
若止印三二本（連詞，如果）
若入前為壽（你）
曾不若霜妻弱子（v，及，比得上）
⑥
去以六月息者也（n，氣息）
生物之以息相吹也（n，氣息）
請息交以絕游（v，停止）
長(cháng)太息以掩涕兮（v，嘆息）
⑦
《齊諧》者，志怪者也（v，記載）
尋向所志，遂迷，不復得路（n，標志）
故非有志者不能至也（n，志向）
博聞強志（v，記）
項脊軒志（n，一種文體，記）
⑧
其名為鯤（n，名字）
以其乃華山之陽(yáng)名之也（v，命名）
隳名城，殺豪杰（adj，有名的）
山不在高，有仙則名（adj，出名）
至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名（v，立名）
名列前茅（n，名次）
⑨窮
窮則獨善其身（adj，不得志）
今多窮困（adj，生活困難）
欲窮其林（v，走到盡頭）
十、其
不知其幾千里也（它）
其皆出于此乎（adv，大概）
且行千里，其誰(shuí)不知（adv，難道）
其自視也，亦若此矣（他們）
天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無(wú)所至極也（是…….還是）
四、詞類(lèi)活用
①
②
③
④
⑤
⑥
⑦
⑧
⑨
五、文言句式
1、
《齊諧》者，志怪者也
窮發(fā)之北，有冥海者，天池也
此小大之辯也
南冥者，天池也
2、
而莫之夭閼者（之，賓語(yǔ)前置）
彼且奚適也（奚，賓語(yǔ)前置）
彼且惡乎待哉（惡，賓語(yǔ)前置）
之二蟲(chóng)又何知（何，賓語(yǔ)前置）
其自視也（自，賓語(yǔ)前置）
覆杯水于坳堂之上（介詞結構后置）
3、
其正色邪？其遠而無(wú)所至極邪？（其….其；是….還是，用于選擇句中）
奚以之九萬(wàn)里而南為？（奚以…為；表反問(wèn)。哪用…呢）
彼且惡乎待哉？（惡乎…哉；表疑問(wèn)，憑借什么呢）
《陳情表》
李密
一、通假字
夙遭閔兇（閔通憫，可憂(yōu)患的事）
零丁孤苦（零丁通伶仃，孤獨的樣子）
常在床蓐（蓐通褥，草席子）
祖母今年九十有六（有通又，表示整數后有零數）
二、古今異義
①至于成立 （至于：古：到 今：程度副詞）
②九歲不行（不行：古：不能走路 今：不可以）
③臣之辛苦（辛苦：古：辛酸苦楚 今：身心勞苦）
④至于成立（成立：古：成人自立 今：創(chuàng )立）
⑤則告訴不許（告訴：古：申訴 今：讓別人知道）
⑥逮奉圣朝，沐浴清化（沐?。汗牛好墒?今：洗澡；比喻受到潤澤；比喻沉浸在某種環(huán)境中）
⑦后刺史臣榮舉臣秀才（秀才：古：優(yōu)秀人才 今：明朝科舉稱(chēng)生員為秀才）
⑧是以區區不能廢遠（區區：古：拳拳；形容自己的私情 今：數量少，不重要）
⑨
三、一詞多義
（1）行
行年四歲（v，經(jīng)歷）
九歲不行（v，走路）
（2）至
至微至陋（adv，極其）
無(wú)以至今日（v，到達）
（3）矜
猶蒙矜育（v，憐惜）
不矜名節（v，自夸）
愿陛下矜憫愚誠（v，憐憫）
（4）以
臣以險釁（連詞，因為）
臣以供養無(wú)主（連詞，因為）
謹拜表以聞（連詞，相當于而）
猥以微賤（介詞，憑身份）
伏惟圣朝以孝治天下（介詞，用）
臣具以表聞（介詞，用）
（6）
慈父見(jiàn)背（代詞，我，自己）
二州牧伯所見(jiàn)明知（v，看見(jiàn)）
（7）
當待東宮（v，任，充當）
死當結草（adv，應當）
（8）
拜臣郎中（v，授官）
謹拜表以聞（v，奉上）
（9）
躬親撫養（代詞，親自）
外無(wú)期功強近之親（n，親戚）
（10）
日薄西門(mén)（v，迫近）
門(mén)衰祚?。╝dj，微薄，少）
（11）
急于星火（介詞，比）
是臣盡節于陛下之日長(cháng)（介詞，給）
臣誠恐見(jiàn)欺于王而負趙（介詞，被）
求救于袁術(shù)（介詞，向）
（12）
舅奪母志（n，志向）
聽(tīng)臣微志（n，意愿）
四、詞類(lèi)活用
躬親撫養（躬親，名作狀，親自）
則劉病日篤（日，名作狀，一天天地）
猥以微賤（微賤，形作名，卑微低賤的身份）
夙遭閔兇（閔兇，形作名，憂(yōu)患兇喪的事）
愿陛下矜憫愚誠（城，形作名，誠心）
無(wú)以終余年（終，動(dòng)的使動(dòng)用法，使…結束）
保卒余年（卒，動(dòng)的使動(dòng)用法，使….終了）
是以區區不能廢遠（遠，形作名，遠的地方）
臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽（進(jìn)退，動(dòng)作名，是否出來(lái)做官之事）
謹拜表以聞（聞，動(dòng)的使動(dòng)用法，使……..知道）
歷職郎署（職，名作動(dòng)，做…….官職）
非臣隕首所能上報（上，名作狀，一天天地）
外無(wú)期功強近之親，內無(wú)應門(mén)五尺之僮（外、內，名作狀，在門(mén)外，在家里）
六、文言句式
1、
非臣隕首所能上報
今臣王國賤俘
2、
是以區區不能廢遠（賓語(yǔ)前置）
急于星火（介詞結構后置）
是臣盡節于陛下之日長(cháng)（介詞結構后置）
3、
而劉夙嬰疾病
欲旬順私情，則告訴不許
4、
逮（臣）奉圣朝，沐浴清化
少仕（于）偽朝
則告訴（陛下）不許
謹拜表以聞（陛下）
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