作者/鄒 巧 燕
錢(qián)鐘書(shū)先生所著(zhù) 《宋詩(shī)選注 》, 曾被譽(yù)為選詩(shī)的范本 。在序言里, 錢(qián)鐘書(shū)定下了 《選注 》 的選詩(shī)標準 :“押韻的文件不選, 學(xué)問(wèn)的展覽和典故成語(yǔ)的把戲也不選 。大模大樣的仿照前人的假古董不選, 把前人的詞意改頭換面而絕無(wú)增進(jìn)的舊貨充新也不選 ……有佳句而全篇不太勻稱(chēng)的不選 ……當時(shí)傳誦而現在看不出好處的也不選 ”。[ 1] 24這 “六不選 ” 的標準明白無(wú)誤, 但卻未明確地給注詩(shī)定下規則。給古詩(shī)作注, 不僅需要有自家的風(fēng)格, 不落于窠臼, 而且還要考慮到受眾這一因素, “由于受到通俗注本體例的限制, 一些字、 詞、 句的解釋,以及典故成語(yǔ)出處的說(shuō)明, 還有辨偽考訂的工作都不得不做”。[ 2] 《選注 》 對詩(shī)的注解頗具特色, 它并不僅僅解釋一些字 、 詞 、 句, 說(shuō)明典故成語(yǔ)的出處, 進(jìn)行辨偽考訂。從注解中, 讀者不僅獲取了宋詩(shī)這一層面的知識, 還涉獵了詩(shī)史、 文學(xué)現象 、 歷
史等多層次的知識, 讓讀者體會(huì )到錢(qián)鐘書(shū)在注詩(shī)的同時(shí)也在品詩(shī)。如注釋王禹偁 《對雪 》 的 “勤勤謝知己 ”:等于 “謝知己 (之 ) 勤勤 ” ———對不住好朋友們熱忱的期望。王禹偁雖然這樣批評自己, 但據當時(shí)各種記載和他自己的作品看來(lái), 他是個(gè)有膽量說(shuō)話(huà)的人。[ 1] 7可見(jiàn), 這不僅僅是一本知識普及性的通俗注本, 而且還是知識、 智慧 、 心靈的一次碰撞、 交會(huì ) 。
一 、 類(lèi)比歸納
由于文學(xué)總以其內在的聯(lián)系性和繼承性影響著(zhù)
自身的發(fā)展, 在研究某一個(gè)層面的內容時(shí), 就有必要對其進(jìn)行類(lèi)比歸納, 形成體系。這也是積累知識
的一個(gè)重要方法 。錢(qián)鐘書(shū)把這一體裁運用到 《選注 》 中, 既擴大了詩(shī)的文化內涵, 見(jiàn)出其淵博的學(xué)識, 又使讀者輕松地獲取了豐富的知識, 且便于形成自己的知識體系。如在對陸游的評價(jià)中, 除了常識性知識外, 還對陸游的作品風(fēng)格進(jìn)行了歸納總結, 并把他的愛(ài)國作品與陳與義 、 呂本中 、 汪藻、 楊萬(wàn)里等人的同類(lèi)作品進(jìn)行了比較, 對其詩(shī)的意境來(lái)個(gè)串講, 對其藝術(shù)進(jìn)行補充, 如詩(shī)歌主張、 作詩(shī)手法?？梢哉f(shuō), 這就是一篇研究陸游詩(shī)歌創(chuàng )作理論的文章 。如在注周紫芝的 《禽言 》 時(shí), 注本就把 “禽言詩(shī) ” 與 “鳥(niǎo)言詩(shī) ” 的不同之處作了詳盡的介紹,使讀者開(kāi)闊了眼界 。在王禹偁 《寒食 》 “今年寒食在商山 ” 注中, 不僅把商山的地理位置點(diǎn)明, 把詩(shī)人在商山過(guò)寒食節的原因點(diǎn)明, 還把寒食節這一
風(fēng)俗及相關(guān)的一些詩(shī)、 詞、 畫(huà)作品來(lái)個(gè)簡(jiǎn)介 。從 《選注 》 對文同的評價(jià)中也可以感受到這一點(diǎn) 。因為文同是一位大畫(huà)家, 錢(qián)鐘書(shū)就由此尋找并總結出他作詩(shī)的技巧 : “泛泛的說(shuō)風(fēng)景像圖畫(huà)……具體的把當前風(fēng)物比擬為某種畫(huà)法或某某大畫(huà)家的名作 …… ”[ 1] 41 “文同這種手法, 跟當時(shí)畫(huà)家向杜甫、 王維等人的詩(shī)句里去找繪畫(huà)題材和布局的試探, 都表示詩(shī)和畫(huà)這兩門(mén)藝術(shù)在北宋前期更密切的結合起來(lái)了 ?！盵 1] 42
通過(guò)這一方法, 《宋詩(shī)選注 》 既系統地梳理了
知識, 又可以順流探源, 展示了知識的承襲性與開(kāi)創(chuàng )性, 也使讀者對作品有一個(gè)更為完整的認識。
二、 情理兼融
《宋詩(shī)選注 》 的注解不僅講究疏通詩(shī)義, 還注
重品評詩(shī)情, 融思辨入注?！端卧?shī)選注 》 采取了這種方法, 使得見(jiàn)解較為中肯 、 獨到。在賀鑄的 《宿芥塘佛祠 》 “待晚先燒柏子香 ” 的 “晚 ” 注中說(shuō):“一作 `曉 ' , 恐怕是后人看見(jiàn)這首詩(shī)用了兩個(gè)`晚 ' 字亂改的 。這首詩(shī)都是寫(xiě)當日的情事, 層次分明:隔堤看見(jiàn)寺院, 覓路到門(mén)口, 一進(jìn)去只見(jiàn)滿(mǎn)地楊花, 天還沒(méi)黑, 佛像前早已點(diǎn)起夜香 。假使改為 `曉 ' 字, 不但突兀不連貫, 而且休息了一宵,就說(shuō) `底許暫忘行役倦' , 也說(shuō)不過(guò)去 ?！盵 1] 101它并沒(méi)有像一般注本那樣, 只點(diǎn)出 “一作” 或 “當為 ”了事, 而是進(jìn)行必要的論證, 使讀者覺(jué)得入情入理。在徐俯的 《春游湖 》“春雨斷橋人不度 ” 的“度” 注中也說(shuō):“ `度' 原作 `渡 ' , 疑心是印錯的 。這兩句說(shuō), 雨后水漲, 把橋淹沒(méi)了, 行人走不過(guò)去, 只能坐船擺渡。`度 ' 就是宋之問(wèn) 《靈隱寺 》 詩(shī)所謂 `看余度石橋 ' 的 `度' 。南宋詞家張炎有兩首描寫(xiě)春水的 《南浦 》 詞, 號稱(chēng) `古今絕唱 ' … …里面的名句 :`荒橋斷浦, 柳陰撐出扁舟小 ' , 就是從徐俯這首詩(shī)蛻化的 ?！?[ 1] 121這就不僅辨誤解疑, 且還拈出鐵證來(lái) 。在呂本中的 《兵亂后雜詩(shī) 》“蕭蘭不辨真 ”注 :“ ……從此以后, 中國詩(shī)文里常把蘭、 蕙來(lái)象征好人, 蕭 、 艾象征壞人 ———尤其是混在好人隊里的壞人 ?！盵 1] 130這后半句 “尤其是好人隊里的壞人 ”讀來(lái)使人不禁會(huì )心一笑, 為錢(qián)先生鞭辟入里的幽默, 為對暗含在這一文學(xué)意象里的事物的本質(zhì)的生動(dòng)揭露 ?？梢钥闯? 錢(qián)鐘書(shū)在注詩(shī)時(shí), 注意跳出文本來(lái)
解讀文本, 用生活邏輯來(lái)進(jìn)行思考、 辨析 。這不僅僅使解讀帶上生活的智慧, 而且結果往往也是“藻采驚人, 妙語(yǔ)解頤 ”, 一語(yǔ)中的。
三 、 打通中西文學(xué)的界限
“在治學(xué)方法上, 錢(qián)鐘書(shū)先生最突出的特點(diǎn)是打通中外的界限, 探討中西哲學(xué)、 史學(xué)、 文學(xué) 、 美學(xué)乃及 心理 學(xué)、 社會(huì )學(xué) 等多 種學(xué) 科的共 同規律 ”。[ 3]關(guān)于這一點(diǎn), 在 《宋詩(shī)選注》 中雖不多見(jiàn),但筆者認為也不失為注本的一個(gè)亮點(diǎn), 它體現了錢(qián)先生對中西文化觀(guān)念的駕馭。錢(qián)先生通過(guò)外來(lái)的文化觀(guān)念來(lái)對本土文化作了更為透徹的觀(guān)照, 使不同文化進(jìn)行溝通, 力求不同文化的融會(huì )貫通。在《宋詩(shī)選注·序》 里, 談唐詩(shī)的繁榮對宋詩(shī)的影響時(shí), 就拈出古希臘的亞歷山大害怕自己的老子老打勝仗, 征服了世界, 致使自己英雄無(wú)用武之地的例子來(lái)加以論述, 使不容易講明白的問(wèn)題登時(shí)明朗 。當談到國家不幸對詩(shī)人創(chuàng )作的影響時(shí), 就用古希臘悲劇里的合唱隊來(lái)加以描繪 :“詩(shī)人就像古希臘悲劇里的合唱隊, 尤其像那種參加動(dòng)作的合唱隊, 隨著(zhù)搬演的情節的發(fā)展, 歌唱他們的感想, 直到那場(chǎng)。
參考文獻:
[ 1] 錢(qián)鐘書(shū).宋詩(shī)選注[ M] .北京:人民文學(xué)出版社, 1958.
[ 2] 陸文虎.錢(qián)鐘書(shū)研究采輯 ( 2) [ M] .北京:生活· 讀書(shū)· 新知三聯(lián)書(shū)社, 1996:87.
[ 3] 劉夢(mèng)芙.二錢(qián)詩(shī)學(xué)之研究[ M] .合肥:黃山書(shū)社, 2007:263。
大中華詩(shī)詞協(xié)會(huì )
香港大中華詩(shī)詞協(xié)會(huì )成立于2017年4月份，會(huì )長(cháng)陳智。協(xié)會(huì )成立宗旨一如陳智會(huì )長(cháng)在成立公告中所言“以期整合兩岸四地詩(shī)壇、商賈領(lǐng)域文藝資源，冀有識之士同挽頹流，振興詩(shī)詞，弘揚傳統，此先賢之素衷，亦吾輩之積愿也?！皡f(xié)會(huì )另有”大中華詩(shī)詞論壇網(wǎng)站“站長(cháng)陳智，論壇總監由協(xié)會(huì )常務(wù)副會(huì )長(cháng)兼秘書(shū)長(cháng)翁寒春擔任，執行站長(cháng)為協(xié)會(huì )常務(wù)副會(huì )長(cháng)張月宇（深南），常務(wù)副會(huì )長(cháng)兼協(xié)會(huì )網(wǎng)刊執行主編王建端（穿越梅嶺），常務(wù)副會(huì )長(cháng)論壇高級管理員許維廣。
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