心知肚明，不假思索
開(kāi)闔，不僅僅是在能量層面，更要留意精神的開(kāi)闔。
現代人的體質(zhì)、心質(zhì)跟古代人太不一樣了?！度龂萘x》里面，關(guān)云長(cháng)的那把青龍偃月刀多重啊，80 多斤，得掄著(zhù)打好多天仗，對吧?
《傷寒論》里面，比如說(shuō)麻黃湯、大青龍、葛根湯，這些方子是強烈向外開(kāi)的。我第一次用這些方子，是大學(xué)四年級在東直門(mén)醫院實(shí)習，給一位搞基建的民工治療。他很結實(shí)，受了風(fēng)寒，當時(shí)是在11 月份，高燒、骨節疼痛、頭非常痛，麻黃湯，一副就好了。
但是，城里人能夠用這個(gè)方子的機會(huì )不多。我到了南方之后發(fā)現用的更少。為什么?柔弱之質(zhì)，不需要那么強烈的力量，也受不起。這種柔弱，是肉體、精神雙重的。對于現代人來(lái)說(shuō)，人的精神力、情感的豐厚飽滿(mǎn)度、肉體的力量，
都在慢慢退化?，F在有不少文藝作品、現代藝術(shù)，過(guò)度張揚了個(gè)人化的情緒和意志，在傳統文化來(lái)看，不符合平、常。
學(xué)中醫，要在生活中去體會(huì )。
比如我們看自己，看別人，看一幅畫(huà)，聽(tīng)一首歌，能不能感覺(jué)到背后細微的東西是坦然平靜的，還是冰冷隔絕的?是表面熱烈，內在卻空虛不安的，還是表里如一的?
如果這些都能感受到，開(kāi)方子時(shí)自然就知道，這個(gè)人看起來(lái)很郁，但不能大開(kāi)，因為里面很單??；開(kāi)一點(diǎn)點(diǎn)就得收回來(lái)。在選藥上，也要考慮氣味、性能都柔和一些的藥物。
這有點(diǎn)像在畫(huà)畫(huà)或創(chuàng )作音樂(lè )。我們要體會(huì )的是這個(gè)東西?！皠荨焙汀皺C”，是要每個(gè)人自己去體會(huì )的。
記得大學(xué)里，一位同學(xué)非常努力，像活字典一樣，同學(xué)只要說(shuō)一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，他就知道出自《醫宗金鑒》第幾章的第幾頁(yè)。但我常常發(fā)現，這么認真努力的學(xué)生未必會(huì )看病，這是一件很悲哀的事情。
為什么呢?學(xué)習中醫，培養的是我們內心的感受力，而不是大腦的記憶和邏輯能力。
三個(gè)關(guān)鍵字，我們講過(guò)一個(gè)“勢”，一個(gè)“機”，第三個(gè)是“度”。
中國傳統文化最講究的就是“中”。在中醫眼中，“勢”代表已經(jīng)或正在發(fā)生的一個(gè)很大的運行力量與方向?！皺C”是就某個(gè)病人而言，在此勢中，因時(shí)因地因人而有的一個(gè)合適的切入點(diǎn)，來(lái)幫助病人的氣機神機回到“與萬(wàn)物共蜉蝣于生長(cháng)之門(mén)”。
比如你是敲鼓的，和大家一起合奏，你不能想敲的時(shí)候就來(lái)一下，你需要跟著(zhù)曲子本來(lái)的節奏，到一定的時(shí)候，來(lái)它一下。這是機?！皠荨本褪翘囟〞r(shí)空格局內人、事、物發(fā)展的方向。天地有它的“勢”，每個(gè)人、每件事都有它背后的“勢”，病也一樣。
找到合適的“機”，當下切入，心知肚明，不假思索，切入之后你就融在其中了。一切都是自然發(fā)生，無(wú)須思考的。如果你一直在思考，體會(huì )不到勢與機，就容易反復顛倒，心中懊惱。這鼓用多大的力量敲?敲幾下?什么時(shí)候該停?就會(huì )“失度”。
順勢、得機、合度，這就是傳統文化講的“中”。
“正行”與“正業(yè)”
生老病死，就像蕩秋千。生命的秋千，其實(shí)就是開(kāi)闔。跟著(zhù)天地的大節奏，與萬(wàn)物一起升降浮沉，開(kāi)闔進(jìn)退。
生命力強一點(diǎn)的，可以去航海、環(huán)游世界，那是個(gè)大秋千；生命力弱一點(diǎn)的，在小心保護自己的前提下，也要跟著(zhù)大節奏一起蕩。
但不管你是大英雄，還是小凡人，生老病死都是躲不開(kāi)的。對于病來(lái)說(shuō)，醫生的作用是什么?不是僅僅把眼光關(guān)注在把“病”消滅掉，重點(diǎn)是要關(guān)注這個(gè)“秋千的節律”不要被破壞。
病呢，只要把它控制在一定范圍內，不要讓它破壞蕩秋千的節奏就可以了。只要秋千能夠一直蕩下去，生命的節律自然會(huì )把病帶好。這種調整很平緩、很安全，不會(huì )拆毀整座大廈。
為什么要講這個(gè)呢?因為現在有一個(gè)很大的誤區：有病就要根治，不停地治，一直治下去。因此，病人甚至整個(gè)家庭會(huì )完全忘記正常的生活，沒(méi)有運動(dòng)，沒(méi)有生活，沒(méi)有娛樂(lè )，沒(méi)有戀愛(ài)，什么都沒(méi)有，只剩下整天緊張、焦慮地跟病魔作斗爭。
這是什么?失常。你的秋千正在被人為擾亂，甚至停擺！這種情況，即使你有資源，能找到全世界最好的醫生，也是沒(méi)用的。一個(gè)人要康復，必須進(jìn)入真實(shí)有序的正常生活中，與萬(wàn)物共浮沉、互交感的狀態(tài)里，才能把病慢慢化掉。
所以關(guān)于養生和調理，真正重要的是盡可能地去找讓自己安心和舒服的狀態(tài)。健康人也是這樣，要在合適的時(shí)間、合適的地方，與合適的人，以合適的方式，做合適的事，這個(gè)就是養生。佛法里叫“正行”、“正業(yè)”。
2007 年我在上海講中醫課，印象最深的是一位臺灣女孩子，她說(shuō): “李醫師，我現在想想過(guò)去的生活好恐怖，我原來(lái)下了班，都要去酒吧喝上幾杯。學(xué)了中醫，發(fā)現自己不想去了，原來(lái)那幫朋友也不想跟我在一起了?！?/p>
初次見(jiàn)面，她給我留下的印象是，人長(cháng)得很好看，但黑黑瘦瘦的，身心收得緊緊的，外面在笑，內在很緊張，睡不好，月經(jīng)不調。
她在一家知名公司做市場(chǎng)宣傳，每天的工作是關(guān)心客戶(hù)的需求和媒體的發(fā)布。學(xué)中醫后，她開(kāi)始留意自己的吃喝拉撒睡，關(guān)注身體、心情的變化，每天打坐，慢慢變成一個(gè)有知有覺(jué)的人了。
為什么她學(xué)了中醫之后就不想做市場(chǎng)宣傳了?因為這個(gè)行業(yè)太開(kāi)散了。開(kāi)拓市場(chǎng)，就是有條件要開(kāi)，沒(méi)條件也要開(kāi)，沒(méi)錢(qián)也要開(kāi)。硬開(kāi)，消耗的是人的精、氣、神。
生活方式會(huì )影響我們的身心健康，從事的行業(yè)也會(huì )。這么說(shuō)可能會(huì )打擊很多行業(yè)，但這是很多臨床醫師發(fā)現的規律。
比如金融行業(yè)，尤其是搞風(fēng)投、股票、融資的，還有做媒體、設計、IT的，凡是高壓、高速、高風(fēng)險、無(wú)規律作息的行業(yè)都是非常消耗的。比如你在中國做美國股票，因為時(shí)差得半夜起來(lái)工作，還要經(jīng)常參加兩個(gè)國家同時(shí)開(kāi)的電話(huà)會(huì )議，作息是顛倒的。
我們要在生活、工作中，覺(jué)知到這些對自己身心的影響。選擇對的大方向很重要。吃紅豆、綠豆有什么好處，這些細節也有用，但這是碎片知識，需要和你自己的身心健康地圖一起看才會(huì )有用。學(xué)習中醫，需要學(xué)習一個(gè)完整的觀(guān)念和認知，你理解了，是可以馬上有感受、體會(huì )，馬上可以分析、運用的。
以我知彼
我們每次上課前都會(huì )打坐，常常有人說(shuō)：“我人坐在那里，但是不夠安靜，腦子里有很多雜念?！逼鋵?shí)，對于打坐，不是這樣看待的。實(shí)際情況是：只有在打坐的時(shí)候，你才有機會(huì )觀(guān)察到自己腦袋里有多亂，心里有多煩，身體有多不舒服、多緊張。因為平時(shí)沒(méi)有機會(huì )留意自己的狀態(tài)，需要留意外在的東西太多，諸如領(lǐng)導、客戶(hù)、合同、手機、電腦、貸款，等等。
我們打坐的時(shí)候，觀(guān)察到的身、心、意的狀態(tài)，絕大部分是我們平時(shí)生活中的基本狀態(tài)。所以，以后不管是在家里喝豆汁，還是哪天去大飯店吃鮑魚(yú)，重要的不是留意外在的環(huán)境，而是自己當下身、心、意的狀態(tài)。
同樣，作為病人，不管是得了感冒還是比較嚴重的病，重要的不是這個(gè)病名和病名背后的可怕投射，而是自己身、心、意的狀態(tài)。這個(gè)狀態(tài)決定了你是好轉向愈，還是惡化加重，也決定了醫師有多少空間、時(shí)間和資源來(lái)幫助你。
通過(guò)學(xué)中醫，希望大家開(kāi)始去感受自己、觀(guān)察自己。然后至少知道:
一、吃了什么東西舒服，什么東西不舒服；二、跟誰(shuí)在一起舒服，跟誰(shuí)在一起不舒服；三、想什么、說(shuō)什么、做什么會(huì )比較安心，或者反之，會(huì )睡不著(zhù)覺(jué)、糾結和難過(guò)。
一旦對自己身心的運作規律越來(lái)越明晰，就知道怎么來(lái)調了。生活中時(shí)時(shí)刻刻留意觀(guān)察自己，就可以時(shí)時(shí)刻刻調整自己，這是真正的養生。
你會(huì )覺(jué)察到身、心、意如何和這個(gè)環(huán)境交感、互換，當有形無(wú)形的東西進(jìn)入你的身心，產(chǎn)生何種結果，你對這個(gè)過(guò)程會(huì )慢慢熟悉、了然于心。
這個(gè)時(shí)候你再看古書(shū)，就會(huì )很清楚，因為古代醫書(shū)講的就是這個(gè)。但如果你沒(méi)有這些自我明晰的過(guò)程，你就看不懂。就像我不會(huì )游泳，所以不愛(ài)下水。你給我一本高階的游泳書(shū)，我看了也不會(huì )懂，因為缺乏對于水的覺(jué)受和經(jīng)驗。
學(xué)中醫要這么去學(xué)，不用太迷信書(shū)，要多感受自己。這是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，慢慢地對自己有感受之后，自然而然就能感受到別人和周遭的變化了。
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