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假如你是這10個(gè)姓氏,可能不是龍的傳人,而是遠古鳳凰部落后代

我們華夏民族傳承至今,常常稱(chēng)自己是“龍的傳人”,要說(shuō)起龍的起源,最早可以追溯到三皇之一的 伏羲氏 時(shí)期,后人尊他人華夏人文顯示,也是創(chuàng )世神。伏羲氏同時(shí)也是炎黃部落的首領(lǐng),也是炎黃二帝的祖先。

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所以,后來(lái) 黃帝 征服東夷、九黎族等部落,統一了華夏部落,成為了“人文初祖”和五帝之首,“龍”的血脈就此延續和發(fā)揚。不過(guò),就在龍圖騰出現的同時(shí), 鳳凰 圖騰也一起出現了,使用它的便是東夷族。

如今人們常說(shuō)龍文化、鳳文化,其中的“鳳”就是起源于東夷文化,如今中華民族的一些姓氏也多發(fā)源于“鳳凰部落”東夷族。在大約公元前2600多年前,黃帝在征服了 東夷 族后,他的兒子少昊前往東夷的“鳳鴻族”歷練,迎娶了鳳鴻氏女子為妻,并成功成為了東夷族的首領(lǐng)。因此,后來(lái)人便尊 少昊 為鳳凰族的先祖了,很多鳳凰族的姓氏也和少昊有關(guān)。

1、江

比如少昊的出生地是在江水邊,后來(lái)他大約在公元前2322年去世后,又被葬在了“江地”,因此少昊的一部分后人是以江為姓的。當然江姓還有其他的發(fā)源,比如春秋時(shí)期的諸侯國江國人后裔也以江為姓,西周和唐朝年間也有江姓氏族的誕生。不過(guò),現在姓江的也極有可能追溯到少昊時(shí)期。

2、姒

“姒”作為姓氏,現如今已經(jīng)十分冷僻了,不過(guò)大家應該還是對歷史上十分著(zhù)名的周幽王的寵妃褒姒十分熟悉的。一般認為姒姓起源于 大禹 的父親伯鯀,因為大禹曾給伯鯀賜姓為姒。

但若再往上追溯,便是少昊時(shí)代了,相傳少昊的子孫臺駘也是治水英雄,他的后代被分封到姒國,后國人便以姒為姓。這個(gè)時(shí)代要比大禹時(shí)期要更早。同樣來(lái)源于少昊的子孫臺駘的姓氏還有黃姓沈姓、蓐姓等姓氏,以下便不再一一贅述。

3、譚

譚姓出自于姒姓,可以追溯到周朝時(shí)期。公元前1046年,西周建立,大分天下,一部分姒姓族人被分封的諸侯國為 譚國 。公元前683年,周莊王吞并譚國,部分不愿背井離鄉的國人留在古國,世代以國為氏,即為譚氏。

4、姚

姚姓為 上古八大姓 之一,起碼已經(jīng)有了5000多年的歷史,它的起源紛雜不一,由姚姓衍生出的姓氏也有好幾十個(gè)。一般認為姚姓最初來(lái)源于 舜帝 姚重華,不過(guò)舜帝一脈也和少昊一族有過(guò)親緣關(guān)系,所以姚姓也被認為是屬于鳳凰部落。

5、嬴

嬴姓本就是東夷族的姓氏,其同樣也是上古八大姓之一,中國第一個(gè)封建王朝的建立者秦始皇便是嬴姓,所以史學(xué)中還有“秦出東夷”的說(shuō)法?,F在姓嬴的人十分少,很大原因便是因為秦朝滅亡后,嬴姓之人也遭受了沉重的打擊,衍化出了其他的姓氏。

6、趙

趙氏由嬴姓衍化而來(lái),一般認為趙氏最初的始祖是造父。造父因輔佐周穆王有功,所以周穆王將趙城賜予了他,因為造父一脈被稱(chēng)為趙氏。而造父是舜帝女婿 伯益 的第十四世孫,伯益則是少昊的重孫,所以造父一脈便有了“嬴姓趙氏”的說(shuō)法。

7、馬

馬氏又是由趙氏發(fā)展而來(lái)的,所以也被認為與東夷族有很深的淵源。一般認為馬氏的始祖是戰國初期的大將 趙奢 。因為其戰功顯著(zhù),趙奢被趙惠王賜予了封地,其封地名為“馬服”,所以趙奢的后代一般以“馬服”為姓氏,后來(lái)又將“服”字去掉了,專(zhuān)為“馬”姓。

8、李

李姓的起源非常之多,一般認為其最初的先祖是 堯舜禹 時(shí)期的“圣臣”皋陶,皋陶是上古四圣之一,也是上古華夏部落的首領(lǐng)。 皋陶 是生于少昊之墟,曾輔佐過(guò)舜帝,掌管刑罰。刑罰古稱(chēng)“大理”,“理”通“李”,所以皋陶的后人成為李氏。

9、徐

徐姓為嬴姓的一大血脈繼承者,夏朝時(shí)期,少昊重孫伯益的兒子若木因為治水有功,被分封在了徐地,稱(chēng)“嬴姓徐氏”。如今,還有很多徐氏族人直接稱(chēng)自己是鳳凰部落的后代。

10、郝

郝姓與鳳凰部落的淵源具有一定的神話(huà)色彩,相傳其始祖為商朝的國君帝乙,也即是商朝末代君王 商紂王 的父親。因為帝乙的后代曾被分封到郝國,所以其后人以國為姓,被稱(chēng)為郝氏。

而郝氏之所以被傳來(lái)自于鳳凰部落,是因為商朝的開(kāi)朝國君契被認為是鳳凰部落的后裔。契的父親帝嚳雖為姬姓,卻是夷族人,與少昊的后人有近親關(guān)系,而她的母親 簡(jiǎn)狄 是有娀氏。神話(huà)傳說(shuō)中簡(jiǎn)狄是吃了玄鳥(niǎo)的蛋才生的下契,玄鳥(niǎo)便是鳳凰的另外一種稱(chēng)呼。

因此,契不僅被賜為“子”姓,還被稱(chēng)為“火神”或“玄王”,他與鳳凰部落的淵源就是來(lái)源于那顆神玄鳥(niǎo)蛋。所以,契的后代出現的郝氏也被認為和鳳凰部落有關(guān)系,郝氏同樣也可被認為源自于子姓。

不過(guò),不管這些姓氏發(fā)源于何時(shí)何地,他們最終都水乳交融,匯集成了同一個(gè)民族——華夏族,如今我們都以身為華夏族為傲。

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