摘要：語(yǔ)文老師承擔著(zhù)給予學(xué)生“精神的底子”和對語(yǔ)言的美的感受。一輩子回過(guò)頭來(lái)看，其實(shí)對你影響最大的是語(yǔ)文課。語(yǔ)文教育決定了那些影響我們一生的關(guān)鍵素養。受到過(guò)好的語(yǔ)文教育，打好語(yǔ)言文字基礎，能讓我們在視頻圖像和娛樂(lè )文化的喂養環(huán)境下，保持嚴肅并堅硬的閱讀習慣，有強大的枯燥耐受力，不被“小作文”帶節奏的批判性思維，流暢的寫(xiě)作和表達能力。這些，都是現代社會(huì )定義“優(yōu)秀”所必須的素養。
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前段時(shí)間寫(xiě)了篇《重視頻輕文字已造成災難性惡果》，批評當下的圖像視頻崇拜對公眾語(yǔ)文能力帶來(lái)的沖擊，文字閱讀和寫(xiě)作水平發(fā)生明顯的退化，這個(gè)話(huà)題引發(fā)很多共鳴和討論。一個(gè)讀者隨手給我發(fā)來(lái)一篇他看到的公號文章（8月2日），文字簡(jiǎn)直慘不忍睹：“同時(shí)，懷進(jìn)鵬也是歷任五屆教育部長(cháng)中唯一一個(gè)擁有博士學(xué)位的。有意思的是，中國的歷任教育部長(cháng)中，唯一具有中國科學(xué)院院士身份，除他以外，僅有出任2003-2009的教育部長(cháng)周濟，是中國工程院院士?！?/span>
其一，當時(shí)懷進(jìn)鵬還不是教育部長(cháng)。其二，懷不是唯一博士，周濟也是博士。其三，有意思的是，有啥意思呢？其四，唯一有中科院院士身份的，除他以外僅有2003-2009的教育部長(cháng)周濟，是工程院院士。一個(gè)不到40個(gè)字的句子，語(yǔ)無(wú)倫次，邏輯凌亂，概念混亂，語(yǔ)法錯誤，連接詞錯置?！@種狗屁不通的文字，在網(wǎng)文界很有代表性，代表了諸多“小編”的語(yǔ)文水平，印證了我在那篇文章中的判斷。語(yǔ)文沒(méi)學(xué)好，沒(méi)有文字駕馭能力。視頻刺激馴化出的碎片和斷裂思維，片斷讀寫(xiě)，短小文本格式，進(jìn)一步加劇文字表達力的退化。
鄧建國教授微博里寫(xiě)過(guò)一個(gè)資深教授的話(huà)，他說(shuō)，從前來(lái)學(xué)新聞的學(xué)生，漢語(yǔ)還不錯，英語(yǔ)一塌糊涂；現在的學(xué)生英語(yǔ)還不錯，漢語(yǔ)一塌糊涂。另一個(gè)老師說(shuō)，其實(shí)他們的英語(yǔ)也好不到哪里去。北大陳平原教授在一次演講中提到，對中小學(xué)教育而言，每一門(mén)課都很重要，但是本國語(yǔ)言文字、文學(xué)的修習可能是最重要的、影響你一輩子的。一輩子回過(guò)頭來(lái)看，其實(shí)對你影響最大的是語(yǔ)文課。
我朋友圈有很多中學(xué)語(yǔ)文老師，媒體評論員跟語(yǔ)文老師一樣，都跟文字打交道，都把文字當成安身立命之所，通過(guò)文字去影響社會(huì )。我在一篇文章中致敬過(guò)語(yǔ)文老師這個(gè)群體：他們在中學(xué)教育中扮演著(zhù)連接和整合中學(xué)知識的重要角色，是中學(xué)這個(gè)教育共同體中的思想者，是中學(xué)生價(jià)值觀(guān)的重要塑造者，為中學(xué)生進(jìn)入大學(xué)擔負著(zhù)思想擺渡者的角色。我的一個(gè)感覺(jué)是，每個(gè)在大學(xué)里有思想、有個(gè)性、善于思考的大學(xué)生，在中學(xué)里一般都有一個(gè)有思想、個(gè)性、善于思考的中學(xué)語(yǔ)文老師。中學(xué)語(yǔ)文太重要了，學(xué)生今天走向社會(huì )對生活和工作起決定作用的一些關(guān)鍵素養，批判性思維、寫(xiě)作能力、閱讀判斷力，多能從語(yǔ)文教育中找到源頭。
錢(qián)理群教授說(shuō)，語(yǔ)文老師承擔著(zhù)給予學(xué)生“精神的底子”和對語(yǔ)言的美的感受。是的，語(yǔ)文教育決定了那些影響我們一生的關(guān)鍵素養。受到過(guò)好的語(yǔ)文教育，打好語(yǔ)言文字基礎，能讓我們在視頻圖像和娛樂(lè )文化的喂養環(huán)境下，保持嚴肅并堅硬的閱讀習慣，有強大的枯燥耐受力，不被“小作文”帶節奏的批判性思維，流暢的寫(xiě)作和表達能力。這些，都是現代社會(huì )定義一個(gè)人的“優(yōu)秀”，所必備的素養：堅硬的閱讀習慣和枯燥耐受力，讓我們能接觸到最有價(jià)值的知識；批判性思維，讓人總能在相同中看到不同，從正常中看到反常，有創(chuàng )新敏感和創(chuàng )造欲望；流暢清晰的表達，不必借助他者中介，自己舒展自己，在有效率的溝通中更多被看到、被理解、被欣賞。
語(yǔ)文教育給我們第一重要的能力是嚴肅閱讀的能力。不要覺(jué)得“閱讀”很容易，你試試你能不能做到打開(kāi)一本書(shū)就立刻能讀下去并汲取到思想？有效率地致知（獲得新知）的閱讀，不是件容易的事，需要自小語(yǔ)文教育中的訓練。閱讀某個(gè)文本，不是僅訓練學(xué)生去找“中心思想”“寫(xiě)作目的”，找標準答案，而是沉浸其中與作者去對話(huà)，在對話(huà)中獲得愉悅并習得新知的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，要有深度的專(zhuān)注，沉浸其中才能先澀后暢、先慢后快，抵達新知。
我跟北大和人大那些“高考勝出者“交流時(shí)發(fā)現，他們絕不只是“優(yōu)秀的考生”，不是精致的考試機器，而在中學(xué)階段就讀了很多書(shū)，閱讀和致知能力很強。受愛(ài)讀書(shū)的語(yǔ)文老師的影響，他們很少在手機上閱讀，能抵制強刺激的誘惑，集中精力專(zhuān)注于紙質(zhì)經(jīng)典，一本書(shū)一本書(shū)去“啃”。投入身體勞動(dòng)，在凝神閱讀中捕捉書(shū)中多重、深層信息，勤奮地用筆下觸動(dòng)自己的精粹段落。中學(xué)語(yǔ)文課養成的閱讀積累和習慣，讓他們在進(jìn)入大學(xué)后讀文獻、檢索信息和深度認知上，有更優(yōu)秀的表現。
日常媒介消費中，人們能夠刷手機看視頻看很長(cháng)時(shí)間，卻做不到坐下來(lái)看幾頁(yè)書(shū)，就是缺乏專(zhuān)注閱讀的訓練，被有著(zhù)強刺激按摩效果的視頻慣出了惰性，追求輕松、有趣、直觀(guān)、動(dòng)感、快感，對單調和枯燥耐受力極低。缺乏嚴肅閱讀的能力，也就無(wú)法建立一個(gè)凝神靜觀(guān)、主動(dòng)思考、深度致知的理性人格。在中學(xué)，如果語(yǔ)文老師是一個(gè)熱愛(ài)閱讀的人，他能在講課中旁征博引，由一個(gè)材料引出更多有趣的材料，給學(xué)生打開(kāi)一扇門(mén)，引起學(xué)生去讀某本書(shū)、某類(lèi)書(shū)的興趣，那對于學(xué)生就是一盞燈啊。
第二重要的能力是批判性思維，在思維訓練中掌握辨析與判斷的方法。到了中學(xué)階段，語(yǔ)文教育就要超越語(yǔ)言文字規范和敘述，而邁向文字思維和思想。有價(jià)值的閱讀和寫(xiě)作，都需要思維支撐，批判性思維又是現代人最重要的一種思維。批判性思維不是讓人去批評、否定、反駁，而是一個(gè)有能力在別人停止思考的地方（答案、結論、教條、權威、常識）往前再走一步，提出探索性疑問(wèn)，在證據中分析推理，最后作出某種獨到、有說(shuō)服力判斷的過(guò)程。作文能不能站在一般考生之上發(fā)掘獨到的角度，搭建飽滿(mǎn)的結構，驅動(dòng)有效的論證，就是批判性思維在運作，我之前寫(xiě)過(guò)一篇分析高考作文題的文章，題目就是《高考作文是在給有批判性思維的考生加分》。
你拿什么去“批判“？批判性思維是以充分的閱讀為基礎的，有了閱讀形成的積累，見(jiàn)過(guò)知識世面，開(kāi)闊了眼界，你才能升維站到更高處去“批判”的“本錢(qián)”。歌德說(shuō)，只知其一，等于無(wú)知。掌握多元的材料和角度，是批判的前提，很多人之所以缺乏批判性思維，就因為只有“一元思維”，滿(mǎn)足于接受一個(gè)標準答案，陷入“無(wú)知的確定性”。通過(guò)閱讀積累，起碼知道很多事情有兩種以上的可能性，不僅知“其一”，起碼還知道其二、其三，甚至其四，才能形成對比、對勘、辨析、辯證、否思的思考，用“其二”與“其一”“其三”進(jìn)行批判性對話(huà)，創(chuàng )造力就被驅動(dòng)了。這就是創(chuàng )造力的關(guān)鍵秘密，創(chuàng )新洞見(jiàn)就體現在這個(gè)對話(huà)過(guò)程中。語(yǔ)文教育要通過(guò)豐富的閱讀給學(xué)生打開(kāi)思維閥門(mén)，在知“其二”“其三”中對“其一”進(jìn)行批判性思考，舉一反三，進(jìn)而創(chuàng )造出“其四”“其五”。
第三重要的能力是寫(xiě)作，就是最終文字和思想的輸出。寫(xiě)不僅僅是寫(xiě)，而是一個(gè)讓思考變得清晰并固化的過(guò)程，思維需要輸出去驅動(dòng)和整理，因為大部分人的思維都是處在潛意識水平的，只有提升到詞語(yǔ)水平，才能倒逼思維的清晰。所以，要想讓思維變得清晰，沒(méi)有比把它表達出來(lái)更好的途徑了。清晰的思維與活躍的寫(xiě)作互相成就，寫(xiě)作是對思維的激活與整理，把潛意識狀態(tài)的“想法”喚醒，用想法碰撞出更多的想法，讓腦、手、口形成一種流暢協(xié)同狀態(tài)，想到了，就能清晰地寫(xiě)出來(lái)，進(jìn)而暢通地說(shuō)出來(lái)。文字輸出，是綜合能力的體現，這也是為什么像高考、考研、公考、招聘之類(lèi)都要求寫(xiě)一篇文章的原因，支撐“文字輸出”的是一個(gè)人讀過(guò)多少書(shū)、批判性思維的活躍度、日常動(dòng)筆的勤奮度。
寫(xiě)作也能鍛煉出一種對話(huà)和講理人格，思考停留在自己腦子里，只是一種“自以為是”，而寫(xiě)出來(lái)，就要接受他者的審視與批評。這個(gè)一邊寫(xiě)、一邊與他人對話(huà)的過(guò)程，是培養自己形成常識感、邏輯、效率、修辭、說(shuō)服的過(guò)程?！爸囟桃曨l輕文字”的媒介環(huán)境破壞著(zhù)這種公共文化，以消費為導向的電子媒介文化，讓人缺乏耐心和長(cháng)時(shí)關(guān)注，信息和表達的平面化下，培養的是情緒、內向、封閉、消解、狂躁、碎片的自我人格，而不是文字凝神性實(shí)踐中的開(kāi)放與對話(huà)。
實(shí)際上，一個(gè)人的價(jià)值觀(guān)，正是在閱讀、思考和寫(xiě)作中形成的，在閱讀中跳出自己狹窄的生活世界，去與歷史、未來(lái)、遠方的哭聲、遠古的智慧、遠去的背影對話(huà)，思考那些自身利益之外的事，相信那些遠方的哭聲最終會(huì )與自己相關(guān)，從而讓自己具備同情、憐憫、善良、勇敢、利他的公民美德。布羅斯基說(shuō)，與一個(gè)沒(méi)讀過(guò)狄更斯的人相比，一個(gè)讀過(guò)狄更斯的人更難因為任何一種思想學(xué)說(shuō)面向自己的同類(lèi)開(kāi)槍。語(yǔ)文教育的“精神底子”，在讀、思、寫(xiě)的日常訓練中塑造著(zhù)一種與公共事務(wù)、公共利益形成密切聯(lián)系的飽滿(mǎn)人格。
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