《內經(jīng)》云：脾主涎。又云：脾為吞。因而使用瀉黃散為湯劑三付，予之服。方藥為：防風(fēng)5克，桅子10克，藿香6克，生石膏12克(先煎)。三日后復診，患者云口涎已明顯減少，惟于每晨四、五時(shí)仍舊流誕不止，再請醫治。因思此病宏卯之時(shí)病作者，當屬少陽(yáng)之氣旺的表現，況且初診肘已顯脈見(jiàn)微弦，前方針對主證，而病去大半。今應于原方中加人茵陳5克、柴胡6克，以疏泄少陽(yáng)之氣，又二劑，息者病盡去。
乃用四君子湯加味五劑為治，方藥用：黨參8克，炒白術(shù)10克，茯苓10克，炙甘草6克，以補脾氣；復加入菖蒲6克，桂枝5克，以其病本源在“心”，慮其有火不生土之患故爾。數日講學(xué)畢返京，旬余，其家長(cháng)致函感謝，云患童流涎已痊愈。
前證流涎用瀉黃散而止，后證流涎用四君子湯而愈，補瀉如此懸殊而皆效者何也？《內經(jīng)》云：諸病水液混濁者，屬于熱；澄澈清冷者，屬于寒。前證涎苦，故知其為實(shí)熱，后者涎清面蒼，當屬于虛寒?？梢?jiàn)治分補瀉而效者，非我之能，乃醫經(jīng)之驗也。
中醫認為：“五臟化五液，心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎唾，是為五液。”唾液是腎化生的，反過(guò)來(lái)它又能補益腎。中醫認為腎為先天之本，脾為后天之體，所以吞咽唾液津液，不僅能補腎，還能補脾。難怪古人把唾液稱(chēng)為“金津玉液”贊之為“玉泉”、“甘露”.
“存得一分津液，便有一分生機”。在自然界中，有許多動(dòng)物是完全依賴(lài)唾液而生存的；一旦沒(méi)有了唾液，它們只能眼巴巴地等著(zhù)餓死。而人要是沒(méi)有唾液，口腔、舌頭也不能運轉。有的老年人一覺(jué)醒來(lái)，咽干口燥，舔舌都很困難，這便是“干了天河水”。有的老年人說(shuō)：“干了天河水，壽命長(cháng)不了。
舔舌鼓漱，刺激唾液分泌。古代養生家稱(chēng)唾液為玉泉、甘露、金津玉液等，說(shuō)明津液充盈才能健康長(cháng)壽；而津液不足常會(huì )引起口干、舌燥、無(wú)汗、面部無(wú)華、大便秘結、舌上無(wú)苔及耳鳴等?？茖W(xué)研究發(fā)現，唾液內含淀粉酶、溶菌酶和分泌性抗體，能助消化，中和胃酸，修補胃粘膜以及殺菌、抗病毒。唾液腺還能合成一些生物活性物質(zhì)，對植物神經(jīng)的生長(cháng)、骨骼的形成、血鈉和血糖的調節，都有一定作用。據說(shuō)，唾液中含有大量的鈣質(zhì)游離子的酵素荷爾蒙，還具有抗衰老作用。因此，惜唾如金是有科學(xué)道理的。
但是唾液是好的，就是舌下的腺體分泌的。中醫上飲玉泉之說(shuō) 。
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