必修五文言文梳理
陳情表
一虛詞
1．以
(1)臣以險釁，夙遭閔兇(連詞，因為)
(2)猥以微賤，當侍東宮(介詞，憑借)
(3)臣具以表聞(介詞，用)
(4)謹拜表以聞(連詞，表目的)
(5)伏惟圣朝以孝治天下(介詞，用)
2．于
(1)急于星火(介詞，比)
(2)是以臣盡節于陛下之日長(cháng)(介詞，對，向)
3．之
(1)外無(wú)期功強近之親(助詞，的)
(2)臣之進(jìn)退(助詞，主謂之間取消句子獨立性)
二實(shí)詞
1．通假字
(1)夙遭閔兇(通“憫”，憐憫)
(2)零丁孤苦(通“伶仃”，孤獨的樣子)
(3)常在床蓐(通“褥”，草席)
(4)四十有四(通“又”)
(5)五尺之僮(通“童”，童仆)
2．古今異義
(1)九歲不行
古義：不能走路 今義：不可以或能力不夠
2)后刺史臣榮舉臣秀才
古義：優(yōu)秀人才
今義：明清兩代生員的通稱(chēng)
(3)非臣隕首所能上報
古義：報答
今義：向上級報告或刊登在報紙上
(4)零丁孤苦，至于成立
古義：成人自立 今義：(組織、機構等)正式建立
(5)欲茍順私情，則告訴不許
古義：申訴，訴說(shuō) 今義：說(shuō)給別人聽(tīng)，讓人知道
(6)臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知
古義：辛酸苦楚，苦衷 今義：身心勞苦
(7)臣欲奉詔奔馳
古義：趕快往前 今義：很快地跑
(8)拜臣郎中
古義：尚書(shū)部的屬官 今義：中醫醫生
3．詞類(lèi)活用
(1)是以區區不能廢遠(形容詞作動(dòng)詞，遠離)
(2)臣具以表聞(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……知道)
(3)且臣少仕偽朝(名詞作動(dòng)詞，做官)
(4)臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤(名詞作狀語(yǔ)，一天天地)
(5)夙遭閔兇(形容詞作名詞，憂(yōu)患不幸的事)
(6)臣之進(jìn)退(動(dòng)詞作名詞，是否出來(lái)做官之事)
(7)舉臣秀才(名詞作動(dòng)詞，做秀才，為秀才)
(8)察臣孝廉(名詞作動(dòng)詞，做孝廉，為孝廉)
(9)猥以微賤(形容詞作名詞，微賤的身份)
(10)沐浴清化(形容詞作名詞，清明的政治教化)
(11)凡在故老(形容詞作名詞，年老之人)
(12)少多疾病(名詞作動(dòng)詞，患疾病)
(13)臣不勝犬馬怖懼之情(名詞作狀語(yǔ)，像犬馬一樣)
4．一詞多義
矜
猶蒙矜育(動(dòng)詞，憐惜)
小矜名節(動(dòng)詞，自夸)
憫
夙遭閔兇(j詞，通“憫”，指可憂(yōu)患的事)
憫巳弧弱(動(dòng)詞，悲痛，憐惜)
(3)薄
門(mén)衰祚薄(形容詞，淺薄)
口薄四山(動(dòng)詞，靠近)
三、文言句式
1．判斷句
(1)非臣隕首所能上報(用“非”表否定判斷)
(2)今臣亡國賤俘(直接表判斷)
(3)臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知(“非”表否定判斷)
2．倒裝句
(1)急于星火(于星火急，介賓后置)
(2)是以臣盡節于陛下之日長(cháng)(臣于陛下盡節之日長(cháng)，介賓后置)
3．被動(dòng)句
而劉夙嬰疾病(動(dòng)詞“嬰”本身具有被動(dòng)語(yǔ)態(tài))
四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
1．臣以險釁，夙遭閔兇。
譯文：臣子因命運不好，小時(shí)候就遭遇到了不幸。
2．臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
譯文：我進(jìn)退兩難，處境十分狼狽。
3．是以區區不能廢遠。
譯文：因為這些，我的內心實(shí)在是不忍離開(kāi)祖母而遠行。
4．烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養。
譯文：我懷著(zhù)烏鴉反哺的私情，企求能夠準許我完成對祖母養老送終的心愿。
5．今臣亡國賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。
譯文：現在我是一個(gè)低賤的亡國俘虜，實(shí)在卑微到不值一提，
承蒙得到提拔，而且恩命十分優(yōu)厚，怎敢猶豫不決另有所圖呢?
6．臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
譯文：臣下我懷著(zhù)牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表以求聞達。
7．外無(wú)期功強近之親，內無(wú)應門(mén)五尺之僮。
譯文：在外面沒(méi)有比較親近的親戚，在家里又沒(méi)有照管門(mén)戶(hù)的僮仆。
項脊軒志
一虛詞
1． 以
(1)娘以指叩門(mén)扉曰(介詞，用)
(2)此吾祖太常公宣德間執此以朝(連詞，表承接，可譯為“來(lái)”)
(3)能以足音辨人(介詞，憑借，根據)
(4)以手閹門(mén)(介詞，用)
2． 而
(1)而庭階寂寂(連詞，表并列)
(2)墻往往而是(連詞，表修飾)
(3)客逾庖而宴(連詞，表修飾)
(4)而母立于茲(代詞，你，你的)
(5)呱呱而泣(連詞，表修飾)
3．之
(1)頃之，持一象笏至(語(yǔ)助詞，調整音節)
(2)久之，能以足音辨人(語(yǔ)助詞，調整音節)
(3)他日汝當用之(代詞，代象笏)
(4)吾妻死之年所手植也(助詞，的)
二、實(shí)詞
1。通假字
某所，而母立于茲(通“爾”，你的)
2. 古今異義
(1)人至不去
古義：離開(kāi) 今義：前往
(2)吾妻來(lái)歸
古義：女子出嫁 今義：返回、還給
(3)墻往往而是
古義：處處 今義：常常
(4)比去，以手閹門(mén)
古義：及、等到、并排的 今義：較量、緊靠
3．一詞多義
得
得不能得日(動(dòng)詞，得到，獲得)
得不焚(助動(dòng)詞，能，能夠)
日
日過(guò)午已昏(動(dòng)詞，指時(shí)間超過(guò))
大母過(guò)余曰(動(dòng)詞，探望，看望)
人往，從軒前過(guò)(動(dòng)詞，經(jīng)過(guò))
歸
吾妻來(lái)歸(動(dòng)詞，女子出嫁)
吾妻歸寧(動(dòng)詞，返回。歸寧，出嫁的女兒回娘家探望)
書(shū)
借書(shū)滿(mǎn)架(名詞，書(shū)，書(shū)籍)
或憑幾學(xué)書(shū)(名詞，字，文字)
從
吾從板外相為應答(介詞，自，由)
從余問(wèn)古事(介詞，向)
自
余自束發(fā)(介詞，從，由)
自語(yǔ)曰(代詞，自己)
置
每移案，顧視無(wú)可置者(動(dòng)詞，安放)
內外多置小門(mén)(動(dòng)詞，設置)
當
以當南日(動(dòng)詞，擋住)
他日汝當用之(副詞，理當，該當)
4．詞類(lèi)活用
(1)前辟四窗(名詞作狀語(yǔ)，在……的前面)
(2)東犬西吠(名詞作狀語(yǔ)，向西，朝西)
(3)吾妻死之年所手植也(名詞作狀語(yǔ)，親手)
(4)垣墻周庭(名詞作動(dòng)詞，砌上圍墻)
(5)明月半墻(名詞作動(dòng)詞，月兒明亮地照著(zhù))
(6)此吾祖太常公宣德間執此以朝(名詞作動(dòng)詞，上朝)
(7)垣墻周庭(形容詞作動(dòng)詞，圍繞著(zhù))
(8)亦遂增勝(形容詞作名詞，美好的景致)
(9)時(shí)至軒中(名詞作狀語(yǔ)，時(shí)常)
(10)客逾庖而宴(名詞作動(dòng)詞，吃飯)
三、文言句式
1．判斷句
(1)項脊軒，舊南閣子也(語(yǔ)氣詞“也”，表判斷)
(2)此吾祖太常公宣德間執此以朝(直接表示判斷)
2．省略句
(1)(余)又雜植蘭桂竹木于庭(省去主語(yǔ)“余”)
(2)日過(guò)午(室內)已昏(省去主語(yǔ)“室內”)
(3)使(之)不上漏(省去動(dòng)詞賓語(yǔ)“之”)
(4)讀書(shū)(于)軒中(省去介詞“于”)
3．倒裝句
(1)家有老嫗，嘗居于此(于此居，介賓后置)
(2)其制稍異于前(于前稍異，介賓后置)
4被動(dòng)句
得不焚，殆有神護者(“不焚”，即不被焚毀)
四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
1．三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。
譯文：在農歷每月十五的晚上，明亮的月光照在墻上，月光下桂樹(shù)的影子疏疏密密，微風(fēng)吹來(lái)，枝影搖動(dòng)，煞是可愛(ài)。
2．東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。
譯文：東家的狗(聽(tīng)到西家的動(dòng)靜)對著(zhù)西家叫，客人得越過(guò)廚房去吃飯，雞在廳堂內棲宿。
3．吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎。
譯文：我家的讀書(shū)人長(cháng)期以來(lái)沒(méi)有得到功名，這孩子有指望，就可以等待(他成就功名)了。
4．瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(cháng)號不白禁。
譯文：回憶往日的這些事，好像昨天剛發(fā)生的，真叫人禁不住要大哭一場(chǎng)。
5．庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
譯文：院中有一棵枇杷樹(shù)，是我妻子去世的那一年親手栽種的，今天已經(jīng)是干直葉茂，像把打開(kāi)的巨傘一樣了。
報任安書(shū)
一、虛詞
1． 以
(1)及以至是(通“已”)
(2)仆以口語(yǔ)遇遭此禍(介詞，因為)
(3)退論書(shū)策以舒其憤(連詞，來(lái))
(4)重為鄉黨所戮笑，以污辱先人(連詞，以致)
(5)今少卿乃教以推賢進(jìn)士(介詞，用)
(6)夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲(連詞，因而)
2． 為
(1)為十表，本紀十二(動(dòng)詞，寫(xiě)成)
(2)季布為朱家鉗奴(動(dòng)詞，做了)
(3)削木為吏，議不可對(動(dòng)詞，當作)
(4)然此可為智者道(介詞，給，替)
(5)古人所以重施刑于大夫者，殆為此也(介詞，因為)
(6)重為鄉黨所笑(介詞，被)
3．且
(1)且勇者不必死節(連詞，況且)
(2)且從俗浮沉，與時(shí)俯仰(副詞，暫且，姑且)
(3)且西伯，伯也(連詞，再說(shuō))
4于
(1)人固有一死，或重于泰山(介詞，比)
(2)幽于圜墻之中(介詞，在)
(3)至激于義理者不然(介詞，被)
(4)少卿視仆于妻子何如哉(介詞，對)
(5)無(wú)益于俗(介詞，對)
5．乃
(1)今少卿乃教以推賢進(jìn)士(副詞，卻，竟然)
(2)乃欲引節，斯不亦遠乎(副詞，才)
(3)然后是非乃定(副詞，才)
(4)至激于義理者不然，乃有所不得已也(動(dòng)詞，是)
6．然
(1)至激于義理者不然(代詞，這樣)
(2)然此可為智者道(連詞，表示轉折)
(3)闕然久不報(形容詞詞尾，……的樣子)
二實(shí)詞
1．通假字
(1)及以至是(通“已”，已經(jīng))
(2)其次剔毛發(fā)(通“剃”，剃光) 。
(3)被箠楚受辱(通“棰”，木杖)
(4)古者富貴而名摩滅(通“磨”，磨滅)
(5)見(jiàn)獄吏則頭槍地(通“搶”，碰撞)
(6)幽于圜墻之中(通“圓”)
(7)大底圣賢發(fā)憤之所為作也(通“抵”)
(8)網(wǎng)羅天下放失舊聞(通“佚”，散失)
(9)則仆償前辱之責(通“債”，債務(wù)，指下獄受腐刑)
(10)及罪至罔加(同“網(wǎng)”，法網(wǎng))
2．古今異義
(1)所謂強顏耳
古義：厚顏無(wú)恥 今義：勉強裝出笑容
(2)下流多謗議
古義：負罪受辱的處境 今義：下游；卑鄙齷齪
(3)所自樹(shù)立使然也
古義：立身處世
今義：建立(多用于抽象的好的事情)
(4)念父母，顧妻子
古義：妻子和兒女 今義：配偶
(5)意氣勤勤懇懇
古義：誠懇，懇切 今義：勤勞而踏實(shí)
6)南面稱(chēng)孤
古義：面向南
今義：方位名詞，與“北面”相對
(7)何至白沉溺縲紲之辱哉
古義：落入，沉沒(méi)
今義：陷入不良的境地，不能自拔
(8)恨私心有所不盡
古義：自己的心愿 今義：為自己打算的念頭
(9)唯倜儻非常之人稱(chēng)焉
古義：不一般
今義：程度副詞，相當于“很”“十分”
(10)仆以口語(yǔ)遭遇此禍
古義：言論
今義：談話(huà)時(shí)所用的語(yǔ)言，與“書(shū)面語(yǔ)”相對
3．一詞多義
就
卒就死耳(動(dòng)詞，接近，趨向)
草創(chuàng )未就(動(dòng)詞，完成)
用
而用流俗人之言(動(dòng)詞，采用，引申為“附和”)
用之所趨異也(介詞，因為)
重
古人所以重施刑于大夫者(形容詞，慎重)
重為鄉黨所笑(副詞，更加)
通
通邑大都(動(dòng)詞，暢通，沒(méi)有阻礙)
通古今之變(動(dòng)詞，通曉，精通)
通其狂惑(動(dòng)詞，達，這里指抒發(fā))
4．詞類(lèi)活用
(1)太史公牛馬走司馬遷再拜言(名詞作狀語(yǔ)，像牛馬一樣)
(2)倡優(yōu)畜之(名詞作狀語(yǔ)，像樂(lè )師優(yōu)伶一樣)
(3)何至自沉溺縲紲之辱哉(名詞作動(dòng)詞，這里指囚禁)
(4)太上不辱先(動(dòng)詞使動(dòng)用，使……受辱)
(5)且勇者不必死節(動(dòng)詞為動(dòng)用，為……而死)
(6)韓非囚秦(動(dòng)詞被動(dòng)用，被……囚禁)
三、文言句式
1．判斷句
(1)素所自樹(shù)立使然也(“也”表判斷)
(2)李斯，相也(“也”表示判斷)
(3)至激于義理者不然，乃有所不得已也(“乃”表示判斷)
(4)古人所以重施刑于大夫者，殆為此也(“所以……者，……也”，解釋原因的判斷)
2．疑問(wèn)句
(1)乃欲引節，斯不亦遠乎(疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“乎”，表疑問(wèn))
(2)與螻蟻何以異(疑問(wèn)代詞“何”，表疑問(wèn))
(3)安在其不辱也(疑問(wèn)代詞“安”，表示疑問(wèn))
(4)少卿視仆于妻子何如哉(疑問(wèn)代詞“何”，表疑問(wèn))
(5)寧得自引深藏于巖穴邪(“寧”與疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“邪”，表反問(wèn))
(6)無(wú)乃與仆私心剌謬乎?(“無(wú)乃”與疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“手”，表反問(wèn))
3．省略句
(1)(書(shū))草創(chuàng )未就(省去主語(yǔ)“書(shū)”)
(2)(先人職位)近乎卜祝之間(省去主語(yǔ)“先人職位”)
(3)今少卿乃教(之)以推賢進(jìn)士(省去賓語(yǔ)“之”)
(4)聲聞(于)鄰國(省去介詞“于”)
(5)韓非囚(于)秦(省去介詞“于”)
4． 倒裝句
(1)不得通其道(其道不得通，主語(yǔ)后置)
(2)灌夫受辱于居室(于居室受辱，狀語(yǔ)后置)
(3)無(wú)益于俗(于俗無(wú)益，狀語(yǔ)后置)
5．被動(dòng)句
(1)至激于義理者不然(“于”，表被動(dòng))
(2)重為鄉黨所笑(“為……所……”，表被動(dòng))
(3)韓非囚秦(“囚”，被囚之意)
(4)文王拘而演《周易》(“拘”，被拘之意)
(5)流俗之所輕也(省去的“為”與“所”，表被動(dòng))
四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
1．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。
譯文：人總有一死，有的人(死得)比泰山還重，有的人(死得)比鴻毛還要輕，這是由于應用死節的地方不同的緣故。
2．猛虎在深山，百獸震恐，及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。
譯文：猛虎在深山(的時(shí)候)，所有的野獸都非常害怕它；待到被關(guān)進(jìn)籠子里或落入陷阱之中，(卻)搖尾(向人)討吃的，這是(人)以威力逐步制服了它的結果。
3．在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也?
譯文：落入微塵一般輕賤的境地，從古至今都是如此，怎能不受侮辱呢?
4．所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也。
譯文：我之所以含垢忍辱，茍且偷生，情愿被囚禁在糞土一般的牢獄之中，是因為我的心愿尚未完全實(shí)現，恥于默默無(wú)聞而死，而文采不能顯露給后世的人們。
5．《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。 譯文：《詩(shī)經(jīng)》三百篇，也大多是圣賢們?yōu)槭惆l(fā)郁憤而寫(xiě)出來(lái)的
6．亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。
譯文：也想用來(lái)探究天道和人事的規律，弄清從古至今的歷史發(fā)展過(guò)程，成就一家的學(xué)說(shuō)。
漁父
一、虛詞
1．之
(1)漁父見(jiàn)而問(wèn)之(代詞，代屈原)
(2)安能以身之察察(助詞，定語(yǔ)后置的標志)
(3)滄浪之水濁兮，可以濯吾足(助詞，的)
2． 于
(1)圣人不凝滯于物(介詞，對)
(2)屈原既放，游于江潭(介詞，在)
(3)何故至于斯(介詞，引出動(dòng)作的對象)
3． 而
(1)漁父見(jiàn)而問(wèn)之(連詞，表承接)
(2)而能與世推移(連詞，表轉折)
(3)漁父莞爾而笑(連詞，表修飾)
二、文言句式
1．判斷句
子非三間大夫與(“非”表否定判斷)
2．疑問(wèn)句
(1)自令放為(疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“為”，表疑問(wèn))
(2)何故至于斯(疑問(wèn)代詞“何”，表疑問(wèn))
(3)安能以身之察察，受物之汶汶者乎(疑問(wèn)代詞“安”與疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“乎”，表反問(wèn))
(4)子非三間大夫與(“非”與疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“與”，表反問(wèn))
3．省略句
(1)行吟(于)澤畔(省去介詞“于”)
(2)(漁父)遂去，不復與(之)言(前省去主語(yǔ)“漁父”，后省去
介詞賓語(yǔ)“之”)
4．被動(dòng)句
(1)屈原既放(“放”，被流放之意)
(2)是以見(jiàn)放(“見(jiàn)”表被動(dòng)，相當于“被”)
三、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
1．舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見(jiàn)放。
譯文：普天下都混濁，只有我還清白；所有人都醉了，只有我還醒著(zhù)，所以被君王流放啊。
2．圣人不凝滯于物，而能與世推移。
譯文：真正賢明的圣人不會(huì )拘泥于一事一物，而能隨世情流轉相應地改變。
3．安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?
譯文：怎能讓潔凈光明的純白之質(zhì)，卻蒙上世俗的塵埃?
4．滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
譯文：(湖上的)碧波清清，可以洗我的帽纓；(湖上的)碧波混濁，可以洗我的雙足。
逍遙游
一、虛詞
1，之
(1)鵬之背，不知其幾千里也(助詞，的)
(2)其翼若垂天之云(助詞，的)
(3)鵬之徙于南冥也(助詞，主謂之間取消句子獨立性)
(4)生物之以息相吹也(助詞，主謂之間取消句子獨立性)
(5)且夫水之積也不厚(助詞，主謂之間取消句子獨立性)
(6)而莫之天閼者(代詞，它)
(7)奚以之九萬(wàn)里而南為(動(dòng)詞，到，往)
(8)之二蟲(chóng)又何知(代詞，這些)
(9)且舉世譽(yù)之而不加勸(代詞，他，指宋榮子)
(10)而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎(代詞，他，指彭祖)
2． 而
(1)怒而飛(連詞，表修飾)
(2)摶扶搖而上者九萬(wàn)里(連詞，表修飾)
(3)泱起而飛(連詞，表修飾)
(4)而控于地而已矣(連詞，就)
(5)若夫乘天地之正，而御六氣之辯(連詞，表并列)
(6)而宋榮子猶然笑之(連詞，表轉折)
(7)且舉世譽(yù)之而不加勸(連詞，表轉折)
(8)而彭祖乃今以久特聞(連詞，表轉折)
3． 則
(1)海運則將徙于南冥(連詞，就)
(2)時(shí)則不至(連詞，或者)
(3)則其負大舟也無(wú)力(連詞，那么)
4．然
(1)奚以知其然也(代詞，這樣)
(2)雖然，猶有未樹(shù)也(代詞，這樣)
(3)未數數然也(形容詞詞尾，……的樣子)
5．以
(1)以五百歲為春(介詞，把)
(2)生物之以息相吹也(介詞，用)
(3)奚以知其然也(介詞，憑)
6．且
(1)且舉世譽(yù)之而不加勸(連詞，而且)
(2)彼且惡乎待哉(連詞，還)
(3)且適南冥也(副詞，將要)
7． 于
(1)彼其于世(介詞，對于)
(2)覆杯水于坳堂之上(介詞，在)
(3)彼其于世(介詞，對于)
8．其
(1)其正色邪?其遠而無(wú)所至極邪(用在選擇問(wèn)句中，是……還是……)
(2)其名為鵬(代詞，它的)
(3)其負大舟也無(wú)力(代詞，它，指水)
二、實(shí)詞
1．通假字
(1)北冥有魚(yú)(通“溟”，大海)
(2)小知不及大知(通“智”，智慧)
(3)此小大之辯也(通“辨”，區別)
(4)而徵一國(通“耐”，能)
(5)旬有五日而后反(通“又”；通“返”，往返)
(6)御六氣之辯(通“變”，變化)
2．古今異義
(1)雖然，猶有未樹(shù)也。
古義：雖然這樣 今義：轉折連詞，用于上一個(gè)分句
(2)眾人匹之
古義：一般人 今義：多數人，大家
(3)腹猶果然
古義：食飽之狀
今義：副詞，表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符；連詞，假設事實(shí)
與所說(shuō)或所料相符。
(4)之二蟲(chóng)又何知
古義：泛指動(dòng)物 今義：蟲(chóng)子
(5)窮發(fā)之北
古義：毛，草木 今義：頭發(fā)
(6)小年不及大年
古義：壽命短的
今義：農歷臘月，是小建的年份；節日，臘月二十三或二十
四日，舊俗就在這天祭灶。
古義：壽命長(cháng)的
今義：豐收年；農歷十二月有30天的年份；春節
3一詞多義
辯
此小大之辯也(通“辨”，區別)
而御六氣之不辯(通“變”，變化)
知
之二蟲(chóng)又何知(動(dòng)詞，知道)
小知不及大知(名詞，智慧)
名
北冥有魚(yú)，其名為鯤(名詞，名稱(chēng))
圣人無(wú)名(名詞，聲名)
息
去以六月息者也(名詞，氣息，這里指風(fēng))
生物之以息相吹也(名詞，氣息)
4．詞類(lèi)活用
(1)彼于致福者(使動(dòng)用法，使……到來(lái))
(2)而后乃今將圖南(名詞用作動(dòng)詞，往南飛)
(3)奚以之九萬(wàn)里而南為(名詞用作動(dòng)詞，往南飛)
(4)德合一君(使動(dòng)用法，使……投合，使……滿(mǎn)意)
(5)而徵一國者(使動(dòng)用法，使……信任)
三、文言句式
1．判斷句
(1)此小大之辯也(“也”表示判斷語(yǔ)氣)
(2)《齊諧》者，志怪者也(“者……也”表示判斷語(yǔ)氣)
(3)窮發(fā)之北，有冥海者，天池也(“者……也”表示判斷語(yǔ)氣)
2．省略句
(1)翱翔(于)蓬蒿之間(省略介詞“于”)
(2)且舉世譽(yù)之而(宋榮子)不加勸(省略主語(yǔ)“宋榮子”)
(3)眾人匹(于)之(省略介詞“于”)
(4)眾人匹之，(眾人)不亦悲乎(省略主語(yǔ)“眾人”)
3．疑問(wèn)句
(1)奚以之九萬(wàn)里而南為(奚以……為，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣)
(2)奚以知其然也(“奚以”，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣)
(3)彼且奚適也(“奚”，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣)
4．倒裝句
(1)而莫之夭閼者(夭閼之，賓語(yǔ)前置)
(2)彼且奚適也(適奚，賓語(yǔ)前置)
(3)奚以知其然也(以奚，賓語(yǔ)前置)
(4)覆杯水于坳堂之上(于坳堂之上覆杯水，介賓短語(yǔ)后置)
(5)翱翔蓬蒿之間(<于>蓬蒿之間翱翔，介賓短語(yǔ)后置)
四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
1．怒而飛，其翼若垂天之云。
譯文：當它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像天邊垂下的云。
2．且夫水之積也不厚，則其負大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。
譯文：再說(shuō)水匯積不深，它負載大船就沒(méi)有力量。倒杯水在庭堂的低洼處，那么小小的芥草也可以給它當作船，而放置杯子就粘住不動(dòng)了，因為水太淺而船太大了。
3．背若泰山，翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負青天。
譯文：它的脊背像泰山那樣大，展開(kāi)雙翅就像天邊的云。鵬鳥(niǎo)乘著(zhù)旋風(fēng)環(huán)旋飛上數萬(wàn)里的高空，穿過(guò)云氣，背負青天。
4．若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉!
故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
譯文：至于遵循宇宙萬(wàn)物的規律，把握六氣的變化，邀游于無(wú)窮無(wú)盡的境域，他們還憑借什么呢!因此說(shuō)，道德修養高尚的“至人”能夠達到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒(méi)有功名和事業(yè)，思想修養臻于完美的“圣人”從不去追求名譽(yù)和地位。
蘭亭集序
一、虛詞
1．為
(1)引以為流觴曲水(動(dòng)詞，作為，當作)
(2)已為陳?ài)E(動(dòng)詞，成為)
2． 于
(1)會(huì )于會(huì )稽山陰之蘭亭(介詞，引出動(dòng)作的處所)
(2)當其欣于所遇(介詞，引出動(dòng)作的對象)
(3)暫得于己(介詞，對或在)
(4)終期于盡(介詞，到)
3． 以
(1)引以為流觴曲水(介詞，把)
(2)亦足以暢敘幽情(連詞，用來(lái))
(3)猶不能不以之興懷(介詞，因為)
4．之
(1)暮春之初(結構助詞，的)
(2)會(huì )于會(huì )稽山陰之蘭亭(結構助詞，的)
(3)雖無(wú)絲竹管弦之盛(結構助詞，的)
(4)夫人之相與(助詞，主謂之間取消句子獨立性)
(5)不知老之將至(助詞，主謂間取消句子獨立性)
(6)及其所之既倦(動(dòng)詞，到，往)
(7)感慨系之矣(代詞，它)
(8)猶不能不以之興懷(代詞，它)
(9)仰觀(guān)宇宙之大(助詞，定語(yǔ)后置的標志)
5．所
(1)或因寄所托(構成所字結構，相當于名詞短語(yǔ))
(2)當其欣于所遇(構成所字結構，相當于名詞短語(yǔ))
(3)及其所之既倦(構成所字結構，相當于名詞短語(yǔ))
二、實(shí)詞
1．通假字
(1)悟言一室之內(通“晤”)
(2)趣舍萬(wàn)殊(通“取”)
2一詞多義
修
修楔事也(動(dòng)詞，做，從事)
茂林修竹(形容詞，高)
況修短隨化(形容詞，長(cháng))
一
其致一也(統一，一致)
悟言一室之內(數詞)
固知一死生為虛誕(動(dòng)詞，把……看作一樣)
4．詞類(lèi)活用
(1)群賢畢至(形容詞作名詞，賢才)
(2)不知老之將至(形容詞作名詞，暮年)
(3)所以游目騁懷(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……縱展；使……奔馳)
(4)所以興懷(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……興起)
(5)固知一死生為虛誕(形容詞作動(dòng)詞，把……看作一樣)
(6)齊彭殤為妄作(形容詞作動(dòng)詞，把……看作相等)
(7)況修短隨化(形容詞作名詞，壽命長(cháng)；壽命短)
(8)死生亦大矣(形容詞作名詞，大事)
三文言句式
1．判斷句
(1)死生亦大矣(直接表示判斷)
(2)固知一死生為虛誕(動(dòng)詞“為”，表示判斷)
(3)齊彭殤為妄作(動(dòng)詞“為”，表示判斷)
2．省略句
(1)引(之)以(之)為流觴曲水(省略賓語(yǔ)“之”和介詞賓語(yǔ)“之”)
(2)列坐(于)其次(省略介詞“于”)
(3)悟言(于)一室之內(省略介詞“于”)
3．倒裝句
(1)會(huì )于會(huì )稽山陰之蘭亭(于會(huì )稽山陰之蘭亭會(huì )，介賓短語(yǔ)后置)
(2)仰觀(guān)宇宙之大(仰觀(guān)大宇宙，定語(yǔ)后置)
(3)俯察品類(lèi)之盛(俯察盛品類(lèi)，定語(yǔ)后置)
(4)不能喻之于懷(不能于懷喻之，介賓短語(yǔ)后置)
四
1．仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè )也。
譯文：向上看，天空廣大無(wú)邊，向下看，地上事物如此繁多，這樣來(lái)縱展眼力，開(kāi)闊胸懷，窮盡視和聽(tīng)的享受，實(shí)在是快樂(lè )啊!
2．雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
譯文：雖然沒(méi)有管弦齊奏的盛況，(可是)一邊飲酒一邊賦詩(shī)，也足以痛快地表達各自幽雅的情懷。
3．固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
譯文：本來(lái)就知道把生和死同等看待是荒誕的，把長(cháng)壽和短命同等看待是妄造的。
4．故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。
譯文：因此我一一記下參加這次聚會(huì )的人，抄錄了他們的詩(shī)作。盡管時(shí)代不同情況不同，但人們的情致卻是一樣的
5．向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡。
譯文：以前感到歡快的事頃刻之間變?yōu)殛愛(ài)E了，仍然不能不因此感慨不已，何況人壽的長(cháng)短隨著(zhù)造化而定，最后一切都化為鳥(niǎo)有。
6．古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!
譯文：古人說(shuō)：“死和生也是件大事啊!”怎能不悲痛呢!
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