好課堂的共性
課堂作為一種“人本”教育思想的呈現，它考量的是教師的“三觀(guān)”，即教育觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、學(xué)生觀(guān)。
在我看來(lái)，課堂有三個(gè)層次，比較低級的課堂可稱(chēng)為“知識課堂”，較高一點(diǎn)的叫“能力課堂”，最高的叫“智慧課堂”。
但教學(xué)的目的是為了知識時(shí)，會(huì )很容易引導教師只關(guān)注“效益”，但現實(shí)的情況往往是圍繞考什么教什么的機械灌輸和強化訓練“效果”更好，因此，知識課堂常選擇對應灌輸式教學(xué)。然而，一旦將課堂價(jià)值定位在“能力”上時(shí)，顯然能力是無(wú)法灌輸的，知識能夠轉化成能力，決定著(zhù)教學(xué)的高度和層次，知識如何轉化成能力？這時(shí)候，“習”將發(fā)揮著(zhù)巨大的作用。其實(shí)，在一般哲學(xué)上，都曾對認識與實(shí)踐的關(guān)系做過(guò)分析，“習”即“實(shí)踐”，也可以理解成“運用”，沒(méi)有“運用”豈能有“能力”的生成？當我們把“學(xué)習”解讀為“體驗”時(shí)，其實(shí)就是在主張教師要敢于放手讓學(xué)生去體驗、去經(jīng)歷。在這個(gè)世界上，無(wú)論你多么偉大英明，都無(wú)法替代別人去生活、去感受、去成長(cháng)。我們常說(shuō)，抱著(zhù)的孩子長(cháng)不大，教師終究要明白這個(gè)道理。培根說(shuō)，“知識就是力量”，這句話(huà)顯然很容易引發(fā)歧義。什么樣的知識才是力量？我以為，那是實(shí)踐的知識，其實(shí)培根原本是知道的，只是他的話(huà)被很多中國人斷章取義了，他的原句是“知識就是力量，但更重要的是運用知識的技能?！蹦敲?，從知識到能力如果說(shuō)動(dòng)手體驗是開(kāi)關(guān)，能力又如何到達智慧？在這方面，可能宗教的研究能給我們帶來(lái)啟發(fā)。其實(shí)，智慧也是一種能力，它是指對事物能迅速、靈活、正確地理解和處理的能力。依據智慧的內容以及所起作用的不同，可以把智慧分為三類(lèi)：創(chuàng )新智慧、發(fā)現智慧和規整智慧。和智慧相近的詞匯有感悟、靈性等。學(xué)習的最高境界是無(wú)師自通，而前提是師法自然。從這層意義上，課堂應該著(zhù)重考慮五個(gè)要素：興趣、質(zhì)疑、思考、集成與實(shí)踐。
課堂是個(gè)什么地方？
課堂首先是一個(gè)“場(chǎng)”，學(xué)習場(chǎng)、生活場(chǎng)、生命場(chǎng)。
“課堂對于教師，是一個(gè)工作的地方。課堂對于學(xué)生，是一個(gè)生活的地方，過(guò)日子的地方。他們不但想在這里學(xué)習知識，而且要交朋友、要游戲、要打架、要了解他人、了解自我?！?/font>
北京教育學(xué)院王曉春老師認為：課堂是教育教學(xué)與管理的交匯之處；課堂是學(xué)習與生活的交匯之處。
那么，課堂對教師的挑戰也應該是考量教師如何去營(yíng)造這個(gè)“場(chǎng)”。因此，前文里說(shuō)，教師80%的作用體現在對學(xué)生學(xué)習的點(diǎn)燃、喚醒、激勵上，20%的作用體現在對課堂技術(shù)流程的掌握上。
在多年的實(shí)踐探索中，高效課堂認為好課需要具備基本的六大共性：
1、學(xué)生的課。學(xué)生的課對應的是教師的課，或者說(shuō)學(xué)生的課是“學(xué)中心”的課，對應的是“教中心”的課。學(xué)生的課應體現出學(xué)生的特點(diǎn)，是學(xué)生自主的課。學(xué)生的課，更是學(xué)生自學(xué)的課，當然這里的“自學(xué)”是“自主學(xué)習的簡(jiǎn)稱(chēng)”，因而自學(xué)包括：獨學(xué)、對學(xué)、群學(xué)，合稱(chēng)為“自學(xué)”；
2、動(dòng)靜結合的課。學(xué)生是個(gè)生命的“活物”，活潑好動(dòng)原本就是兒童的天性，因為“活”而“動(dòng)”，因為“動(dòng)”而更“活”，與“動(dòng)”相對應的是“靜”，與“活”對應的是“死”。在傳統的教學(xué)觀(guān)念里，人們一般要求課堂要靜，靜代表著(zhù)秩序，而動(dòng)是失序的。其實(shí)，真正的課堂要體現出生命的活力，散發(fā)著(zhù)人性的光芒，無(wú)疑應該是動(dòng)靜結合的，該動(dòng)時(shí)則動(dòng)，該靜時(shí)則靜，做到動(dòng)靜相宜。比如高效課堂要求，自學(xué)時(shí)要靜中有動(dòng)，反饋時(shí)要動(dòng)中有靜，至于展示，實(shí)在應該是動(dòng)起來(lái)。動(dòng)又包括三動(dòng)：身動(dòng)、心動(dòng)、身動(dòng)。一味的身動(dòng)不行，沒(méi)有身動(dòng)也不行，更何況身動(dòng)的課堂至少能練就好身體！
3、師生相生的課。教育既然是人學(xué)，那么，教師和學(xué)生都應該以發(fā)展者的角色得到滿(mǎn)足，師生“相生”所對應的是師生“相克”。教育不可以以犧牲教師成就學(xué)生，更不可以以犧牲學(xué)生成就教師，兩者都不是人道的。師生相生意味著(zhù)兩者之間合作共贏(yíng)的關(guān)系。教師是平等中的首席，是學(xué)長(cháng)，是班級第51名學(xué)生。而學(xué)生呢？則意味著(zhù)被當做教學(xué)的第一資源被放大，人人可以為師，這就是高效課堂倡導的兵教兵、兵強兵、兵練兵，兵兵合組；兵教官、官強兵、兵練官，官兵相長(cháng)。
4、情感的課。高效課堂注重課堂的“快樂(lè )指數”，實(shí)行“一票否決制”，對課堂學(xué)習氛圍不濃烈、學(xué)習參與度較低，沉悶壓抑的課堂一票否決。學(xué)生的生命是由無(wú)數個(gè)45分鐘組成的，課堂學(xué)習是學(xué)生成長(cháng)和生活的方式，教師有責任和義務(wù)讓學(xué)生體驗到課堂學(xué)習的快樂(lè )。
5、注重流程的課。對高效課堂稍作研究者都知道中國教師報曾經(jīng)在全國率先總結發(fā)布高效課堂的九大教學(xué)范式，其實(shí)認真研究便會(huì )發(fā)現，所謂“九大范式”都有一根主線(xiàn)，這就是體現在流程上的三大基本環(huán)節：“自學(xué)——展示——反饋”。一切的好課都應該是從自學(xué)開(kāi)始，然后讓學(xué)生最大幅度地“暴露”學(xué)習過(guò)程、學(xué)習情感、學(xué)習結論，“一切的學(xué)習都是自學(xué)”、“展示即發(fā)表”、“展示即情感”、“展示即暴露”。在流程的具體操作上，要求教師要基于學(xué)生展示暴露出來(lái)的問(wèn)題做出反饋，千萬(wàn)不可把反饋理解成“講授”，即便是講授，其目的也是為了解決問(wèn)題，而不是展示教師所謂的教學(xué)藝術(shù)！因此，在高效課堂看來(lái)，一切的“教學(xué)藝術(shù)”都應該出體現服務(wù)于學(xué)的藝術(shù)，或者是指調動(dòng)學(xué)的意識，除此之外，無(wú)他！
6、展示的課。高效課堂有個(gè)別名叫“展示的課堂”，因而展示是其最重要的標志之一。在技術(shù)操作上，展示是作為一個(gè)重要的環(huán)節來(lái)要求的，它起到承上啟下的作用。沒(méi)有充分的自學(xué)，就不會(huì )有精彩的展示，展示不徹底就很難組織反饋。在實(shí)際的操作上，展示又分為小展示、大展示兩種。要求首先是以小組為單位，在小組長(cháng)（小領(lǐng)袖）的帶領(lǐng)下，各組同步走出來(lái)“爬黑板”稱(chēng)為“小展示”；教師依據每組展示中出現的“共性錯誤”組織反饋稱(chēng)為“大展示”，因而還可以說(shuō)小展示是“展對”，大展示是“展錯”。當然展示還包含了口頭展示。
一言以蔽之，只要是圍繞“學(xué)”建構的課，一般都是好課，反之，無(wú)論你表演得多么精彩、講授得多么透徹，我們只能說(shuō)這是教師的課堂！
