日語(yǔ)雖然大量使用漢字，可是，從語(yǔ)言譜系看，日語(yǔ)與漢語(yǔ)這兩種語(yǔ)言沒(méi)有任何親緣關(guān)系。漢語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系（漢語(yǔ)的“兄弟姐妹”非常多：我國南方許多少數民族的語(yǔ)言、中南半島若干民族的語(yǔ)言也屬于漢藏語(yǔ)系），而日語(yǔ)卻不屬于全世界語(yǔ)系中的任何一種語(yǔ)系，在世界語(yǔ)言大家族中特立獨行，尤其是，語(yǔ)法上，漢語(yǔ)、日語(yǔ)的差異大得驚人。一個(gè)突出的例子：日語(yǔ)句子里的順序：主語(yǔ)＋賓語(yǔ)＋謂語(yǔ)。日語(yǔ)中，否定、時(shí)態(tài)都放在謂語(yǔ)后面作為其詞尾（也就是整句話(huà)的結尾處），以至于日語(yǔ)句子的結尾處高度堆砌，有頭輕腳重之感。形象的例子：漢語(yǔ)里的“我 還沒(méi)有 吃飯”，到日語(yǔ)里，順序就成了“我 飯 吃還沒(méi)有”。
對于日本來(lái)說(shuō)，在日本發(fā)展初期大量引進(jìn)其文化母國——中國的漢字與漢字詞，只是用來(lái)豐富日語(yǔ)的詞匯，彌補日語(yǔ)早期詞匯的極度貧乏，而不是引進(jìn)漢語(yǔ)。這與我國近代以來(lái)大量引進(jìn)英語(yǔ)詞其實(shí)是一樣的道理。
無(wú)論日語(yǔ)如何大幅度引進(jìn)漢字以及漢字詞匯，日語(yǔ)在語(yǔ)法方面與漢語(yǔ)的天壤之別并不會(huì )因此有任何的大改變。
此外，漢字與漢字詞進(jìn)入日語(yǔ)之后，漸漸出現了不同程度的“日本化”，與中國本土漢字、漢字詞的意思、發(fā)音甚至寫(xiě)法都有差異。著(zhù)名的例子，例如，日語(yǔ)“手紙”是信紙的意思，現代漢語(yǔ)卻是“衛生紙”的意思。同樣是用漢字，兩國人之間不見(jiàn)得能夠相互看懂，更談不上聽(tīng)懂。
日語(yǔ)還自創(chuàng )了一些漢字，例如“辻”、“麿”之類(lèi)。這是不熟悉日語(yǔ)的中國人感到很棘手的。
日語(yǔ)里還存在大量“假名”（日語(yǔ)字母），它們分別起到詞的作用、漢字詞的補充作用以及語(yǔ)法作用（尤其是語(yǔ)法作用，例如主語(yǔ)詞尾は、賓語(yǔ)詞尾を、形容詞尾ぃ、動(dòng)詞的一整套極其復雜的詞尾……）。而傳統漢語(yǔ)是全部用漢字表達一句話(huà)的意思（包括表達語(yǔ)法），不使用字母，更不使用“假名”。假名在日語(yǔ)中大量存在，使得沒(méi)學(xué)過(guò)日語(yǔ)的中國人面對日文時(shí)，仍然像是看天書(shū)。同樣，日本人面對一篇沒(méi)有假名、全部是漢字組成的漢語(yǔ)文章，由于語(yǔ)法被搞蒙了，就算里面的漢字全認識，照樣看不懂，同樣也是一頭霧水。
綜上所述，日本人與中國人交往中，如果彼此不熟悉對方語(yǔ)言，必須借助翻譯。
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