編輯：詩(shī)詞天地（shicitiandi）
中華文化源遠流長(cháng)，國學(xué)經(jīng)典更是比比皆是，要想從中選出最優(yōu)秀的，十分不易，但詩(shī)詞君認為，下面這十句算得上最有代表性的了，將中國的精、氣、神都表現出來(lái)。
一
上善若水，處下不爭
上善若水，語(yǔ)出《老子》：上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
道家比較崇尚“水”的姿態(tài)：做人應如水，水滋潤萬(wàn)物，但從不與萬(wàn)物爭高下，這樣的品格才最接近道。
做人：上善若水任方圓。
二
大智若愚，勿恃聰明
大智若愚，語(yǔ)出蘇軾《賀歐陽(yáng)少帥致仕啟》：大勇若怯，大智若愚。
將才華隱藏，不隨意賣(mài)弄，不隨意顯露自己的鋒芒，這才是為人處世之道。《老子》：大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。
處世：守愚、低調。
三
淡泊恬適，明心立志
淡泊明志，語(yǔ)出劉安《淮南子：主術(shù)訓》。
《老子》就曾說(shuō)“恬淡為上，勝而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，比靜下心來(lái)就難以為實(shí)現愿望而發(fā)奮學(xué)習。
修心：非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。
四
滴水穿石，貴在堅持
滴水穿石，語(yǔ)出羅大經(jīng)《鶴林玉露》：繩鋸木斷，水滴石穿。
貴有恒，何須三更起五更眠；最無(wú)益，莫過(guò)一日曝十日寒。做事要持之以恒，不然一事無(wú)成。
做事：貴在堅持。
五
厚積薄發(fā)，以柔克剛
厚積薄發(fā)，語(yǔ)出蘇軾《稼說(shuō)送張琥》：博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)。
以柔克剛則暗合道家主張的學(xué)說(shuō)：萬(wàn)物相生相克，剛勁的東西不一定要用更剛勁的征服，有時(shí)最柔軟的事物才恰恰是它的弱點(diǎn)。
內在：韜光養晦。
六
海納百川，包容涵藏
海納百川，語(yǔ)出袁宏《三國名臣序贊》：形器不存，方寸海納。李周翰注：“方寸之心，如海之納百川也，言其包含廣也?！?/p>
就是說(shuō)要豁達大度、胸懷寬闊，這也是一個(gè)人有修養的表現。
心胸：海納百川。
七
戒驕祛躁，平等待人
孔子說(shuō)過(guò)：君子泰而不驕，小人驕而不泰；老子也有言：慎終如始，則無(wú)敗事。
“長(cháng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾”，欲成大事者，戒驕戒躁。
成事：心無(wú)波瀾。
八
涵養心性，靜定歸真
修煉身心，返璞歸真，找尋生命最初的意義，解放純樸天性。
生活：常抱赤子之心
九
心誠則靈，唯德感天
凡事看一個(gè)“心”字，心不誠，做再多表面功夫也沒(méi)用，心若誠，何須外在形式。道濟和尚還說(shuō)：酒肉穿腸過(guò)，菩薩心中留。講的就是“心誠”。
為人：真心實(shí)意。
十
大道至簡(jiǎn)，淳樸自然
大道至簡(jiǎn)，道家學(xué)說(shuō)，是指真正的大道理是極其簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單到一句話(huà)就能說(shuō)明白。所謂“真傳一句話(huà)，假傳萬(wàn)卷書(shū)。”
治學(xué)：返璞歸真
聯(lián)系客服
