孟郊，唐代詩(shī)人，與韓愈齊名，為韓孟詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng )者。孟郊的詩(shī)主要以寫(xiě)世態(tài)炎涼為主，揭露了當時(shí)貧富懸殊的社會(huì )現象，對當時(shí)人民的苦難生活也寄予了同情。所以孟郊也有著(zhù)“詩(shī)囚”之稱(chēng)，并與賈島有“郊寒島瘦”之稱(chēng)，是我國古代詩(shī)歌史上著(zhù)名的苦吟詩(shī)人。

今天小編要向大家介紹的這首詩(shī)，便是孟郊的經(jīng)典之作《游子吟》。這首詩(shī)是孟郊的一首歌頌母愛(ài)的作品，雖然全詩(shī)沒(méi)有華麗的辭藻修飾，但清新流暢的語(yǔ)言，卻充滿(mǎn)了愛(ài)的純情，讀起來(lái)扣人心弦，催人淚下。這首詩(shī)也是我們自幼便熟知的一首詩(shī)，只不過(guò)那時(shí)沒(méi)有閱歷，很難體會(huì )其中的詩(shī)情。下面我們便來(lái)一起看看孟郊的這首《游子吟》:

慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。

孟郊一生貧困潦倒、居無(wú)定所，直到五十歲才得到一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的職位，《游子吟》這首詩(shī)，便是孟郊官居溧陽(yáng)縣尉時(shí)的作品。而對于顛沛流離了一生的孟郊來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。這首詩(shī)所描寫(xiě)的便是其中慈母縫衣的場(chǎng)景，雖然普通，但表現的母愛(ài)卻真切深摯，千百年來(lái)引起了無(wú)數讀者的共鳴。

詩(shī)的起始兩句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，從人寫(xiě)到物，突出了“線(xiàn)”和“衣”兩件非常普通的東西，但卻寫(xiě)出了“慈母”和“游子”相依為命的骨肉之情?！坝巫印北疽馐侵高h游的客子，在唐詩(shī)中也有離鄉遠游的舉子之意，他們進(jìn)京趕考，備受艱辛。而游子的悲苦和哀愁，不僅是孟郊的親身體驗和感受，也是慈母時(shí)刻所能想到的。

三四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，只是簡(jiǎn)單的描寫(xiě)了慈母縫衣時(shí)的動(dòng)作，卻表現出了母親對兒子的深篤之情。對于母親來(lái)說(shuō)，這一針一線(xiàn)的細密，就是怕兒子遲遲不能歸來(lái)。偉大的母愛(ài)往往體現在最細微的地方，沒(méi)有過(guò)多的言語(yǔ)，這簡(jiǎn)單的兩句詩(shī)，就喚起了天下兒女們對母親的聯(lián)想和深摯的憶念。

最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，則是對前面四句的升華，孟郊以通俗形象的比喻，寄托了自己赤子般熾烈的情懷。對于如同春天陽(yáng)光般厚博的母愛(ài)，小草般的我又怎能報答于萬(wàn)一呢。這兩句詩(shī)所表達的意思，也就是詩(shī)經(jīng)里所說(shuō)的“欲報之德，昊天罔極”之意，其感情是那樣的淳厚真摯。

綜觀(guān)孟郊的這首詩(shī)，它親切而自然地歌頌了普通而偉大的人性美--母愛(ài)，它稱(chēng)得上是一首廣泛流傳的不朽之作。千百年來(lái)，無(wú)數人讀到它，都會(huì )引發(fā)對母親的深切思念，情不自禁會(huì )留下眼淚。不知道長(cháng)大后的你，再次讀到這首詩(shī)，是怎樣的一個(gè)體會(huì )呢?