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興隆洼文化
摘要
興隆洼文化因首次發(fā)現于敖漢旗寶國吐鄉興隆洼村而得名,距今約8000年,經(jīng)濟形態(tài)除農耕外兼狩獵、采集。興隆洼遺址是內蒙古及東北地區時(shí)代較早、保存最好的新石器時(shí)代聚落遺址,總面積3.5萬(wàn)平方米,遺址周?chē)腥斯鷾?,圍溝內有成排平行排列的房屋,房址最大?40平方米。出土陶器均為夾砂陶,深筒直腹罐和缽為其典型器物,并有玉玦、玉斧、玉錛等玉器出土。該遺址1996年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位,并被評“八五”期間全國十大考古新發(fā)現、二十世紀中國百項考古大發(fā)現。
興隆洼文化-文化概述
興隆洼文化遺址
 
興隆洼文化因內蒙古敖漢旗興隆洼遺址的發(fā)掘而得名,20世紀經(jīng)過(guò)較大規模發(fā)掘的同類(lèi)文化性質(zhì)的遺址還有內蒙古林西縣白音長(cháng)汗、克什克騰旗南臺子、遼寧阜新縣查海遺址等,正式發(fā)掘出土玉器的總數已達100余件。經(jīng)放射性碳素測定,興隆洼文化的年代為距今8200—7400年,由此認定興隆洼文化玉器是迄今所知中國年代最早的玉器,開(kāi)創(chuàng )中國史前用玉之先河。
中國北方地區的新石器文化。因內蒙古自治區敖漢旗興隆洼遺址而得名。主要分布在內蒙古西喇木倫河南岸和遼寧省遼西地區。年代約為公元前6000~前5000年。居民以從事農業(yè)生產(chǎn)為主。石制工具多是打制的,石器種類(lèi)包括有肩鋤、斧、錛、磨盤(pán)、磨棒等。陶器較厚重,燒制火候較低 ,陶質(zhì)疏松,以裝飾壓印的網(wǎng)格紋和“之”字形紋為特征,多罐、缽類(lèi)陶器。住房為半地穴式的方形或長(cháng)方形建筑,排列有序。在興隆洼發(fā)現聚落遺跡,有十多排房屋,每排10座左右,屋內有圓形灶坑,環(huán)繞聚落有一條防御用的溝壕。從該文化中發(fā)現了中國最早的玉器之一:一座墓葬中死者兩耳處各有一件精美的玉玦。還有的墓用兩頭整豬隨葬。
在赤峰市敖漢旗寶國吐鄉興隆洼村東南的興隆洼址,是目前為止,內蒙古自治區和東北地區發(fā)現最早的一種新石器時(shí)代方化類(lèi)型,故命名為“興隆洼方化”。這是一處距今已有七千二百五十年至八千年左右歷史的古代方化址。
興隆洼文化
 
位于牛河上源的緩坡臺地上,地處平坦,視野開(kāi)闊,加之近有泉水至今長(cháng)流不斷,故很適宜古代人居住,除興隆洼文化的遺存外,還保存著(zhù)距今五、六千年的紅山文化、距今四千年左右的夏家店下層文化的居住址和城堡遺址。興隆洼方化是一處不可多得的原始社會(huì )“聚落”遺址。

考古所的三次發(fā)掘,共揭露出五十七間房址,均為圓角方形,房址中間是灶址,四周和居住面還有保存食物、火種的小龕、袋狀炕。房址大小不一,小的有幾十平方米,最大的有一百四十余平方米。均無(wú)門(mén)道,據專(zhuān)家們考證,可能是在房子頂部開(kāi)孔"以梯出入"。這是我國古代建筑史上的重要發(fā)現。
出土的遺物有大量的加砂陶器,石器多為打制的鋤形器,磨制的石斧、磨盤(pán)等。發(fā)現的鑲嵌細石器的骨刀、漁叉等也很具特色。在房?jì)?,還發(fā)現了多具鹿頭、核桃鍬果核等,表明了這一時(shí)期的先民,其生產(chǎn)方式除了農業(yè)外,并存著(zhù)漁、獵業(yè)和采集野生果實(shí)等生產(chǎn)方式。這些發(fā)現,對于考察內蒙古東部的古代自然植被的變化情況,提供了科學(xué)依據。
興隆洼文化玉
 
興隆洼文化是中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所、敖漢旗博物館于1982年聯(lián)合進(jìn)行文物普查時(shí)發(fā)現的,1996年被國務(wù)院確定為國家級文物保護單位,并先后被列入“八五”期間中國十大考古發(fā)現的興隆洼文化類(lèi)型。
這一考古重大發(fā)現已經(jīng)引起了考古界、學(xué)術(shù)界專(zhuān)家學(xué)者的關(guān)注,日本考古專(zhuān)家也加入到這一遺址的發(fā)掘行列,該遺址自2001年5月開(kāi)始發(fā)掘以來(lái),目前已清理出興隆洼文化時(shí)期的房屋遺址1000余座,灰坑30座,是目前國內保存最好、規模最大、時(shí)代最早的新石器時(shí)代遺址,被考古界贊譽(yù)為“中華遠古第一村”。
興隆洼文化玉器皆為陽(yáng)起石一透閃石軟玉類(lèi),色澤多呈淡
興隆洼文化代表-----玉石
 
綠、黃綠、深綠、乳白或淺白色,器體偏小。主要器類(lèi)有 、匕形器、彎條形器、管、斧、錛、鑿等。玉 的出土數量最多,是興隆洼文化最典型的玉器之一,常成對出在墓主人的耳部周?chē)?,應是墓主人生前佩戴?a title="耳飾" jquery1285390328406="15">耳飾。一類(lèi)呈圓環(huán)狀,另一類(lèi)呈矮柱狀,體側均有一道窄缺口。匕形器的出土數量?jì)H次于玉 ,亦為興隆洼文化玉器中的典型器類(lèi)之一。器體均呈長(cháng)條狀,一面略?xún)劝?,另一面外弧,靠近一端中部鉆一小孔,多出自墓主人的頸部、胸部或腹部,應是墓主人佩戴的項飾或衣服上的綴飾。彎條形器和玉管數量較少,均為佩戴在墓主人頸部的裝飾品。斧、錛、鑿等工具類(lèi)玉器特征鮮明,其形制與石質(zhì)同類(lèi)器相仿,可形體明顯偏小,多數磨制精良,沒(méi)有使用痕跡,其具體功能尚待深入探討,但不排除作為祭祀用“神器”的可能性。
在內蒙古東南部、遼寧西部及河北北部,除興隆洼遺址外,經(jīng)過(guò)大面積發(fā)掘的同類(lèi)性質(zhì)的遺存還有林西白音長(cháng)汗、阜新查海遺址。這三處遺址分別代表了興隆洼文化的興隆洼、查海和白音長(cháng)汗三個(gè)類(lèi)型
興隆洼文化-文化演變
興隆洼文化
興隆洼聚落形態(tài)演變大致經(jīng)歷了三個(gè)階段:一期聚落居住區外繞以橢圓形圍溝,房址均沿西北-東西方向成排分布,室內面積較大;二期聚落承襲一起聚落布局,房間面積略??;三期聚落房址排列不整齊,密度大,室內面積明顯變小??梢钥闯雠d隆洼聚落的規模是相當可觀(guān)的。
興隆洼居室墓葬是興隆洼文化的重要內涵之一,通過(guò)興隆洼居室墓葬的數量及其位置看,它應與當時(shí)人類(lèi)的祭祀活動(dòng)有關(guān)。從出土的一墓葬中我們發(fā)現:墓主與雌雄兩頭豬同穴并列埋葬,從而可以看出,墓主因生前的地位和死因特殊而被埋入室內,生者為了獲得某種超自然力量或祈求保佑,便將死者作為崇拜和祭祀的對象,而人豬并穴埋葬表明,當時(shí)的祭祖活動(dòng)與祭祀獵物的活動(dòng)已經(jīng)結合在一起,而且興隆洼先民們對豬靈的祭祀具有圖騰崇拜的意義。在興隆洼的房址居住面上及墓葬的陪葬品中都發(fā)現了大量的鹿、豬等動(dòng)物的骨骼,因此可以確定狩獵經(jīng)濟在當時(shí)人們的生活中占有重要的地位。
興隆洼文化中發(fā)現的玉器達數十件之多,從出土的玉器可以看出:興隆洼的先民們已注意到了選材,色澤多為淡綠、黃綠、乳白或淺白色,而且已經(jīng)掌握了拋光、鉆孔等技術(shù)。興隆洼玉器是迄今所知的中國年代最早的真玉器,它標志著(zhù)社會(huì )大分工的形成,使我國使用琢磨真玉器的年代追述到了8000年前左右的新石器時(shí)代中期,為紅山文化玉器群找到了直接源頭。

興隆洼文化陶瓷
興隆洼房址中出土的陶器均為夾砂陶,多數陶器質(zhì)地疏松、胎厚重,燒制火候不高,且外表多呈灰褐色和黃褐色,內壁多呈黑灰色。陶器外表紋飾以壓印為主,主體紋飾主要有橫人字紋、之子紋、席狀紋、網(wǎng)格紋等。所有陶器均為手制。

興隆洼遺存中的石器主要以打制鋤形器為主。斧形器也很典型。在興隆洼較早的遺址中出土了胡桃楸果核,它是組成落葉闊葉林和針葉混交林的一種喬木,應屬溫帶林,反映出當時(shí)氣候溫暖濕潤,這與現在的氣候干燥的草原沙漠環(huán)境是截然不同的。

興隆洼文化是北方三大文化系統之一,它的發(fā)現表明內蒙古地區新石器時(shí)代的文化自有淵源。不但解決了紅山文化的源頭問(wèn)題,而且進(jìn)一步揭示出長(cháng)城地帶東段新石器時(shí)代文化極富特色的土著(zhù)性和連續性,確定了該地區與黃河流域的新石器時(shí)代文化平行、相互影響的歷史地位,同時(shí)對整個(gè)東北地區的文化起了有力的推動(dòng)作用。

興隆洼遺址之夏家店下層文化小型聚落
興隆洼遺址有一處圓形圍壕的夏家店下層文化小型聚落,總面積約1萬(wàn)平方米,距今約4000-3500年。2003年發(fā)掘區位于聚落的中部,揭露面積250平方米,現已清理出房址1座、灰坑18座、圍溝一段。出土有大量的陶片、石器和骨器。房址平面呈長(cháng)方形,半地穴式建筑,緊靠東北側穴壁發(fā)現一道完整的火墻,還有石塊壘砌的火門(mén),在夏家店下層文化中系首次發(fā)現。夏家店下層文化時(shí)期,西遼河流域進(jìn)入早期國家階段,從大型的城址到小型的村落均有明顯的防御功能,第三地點(diǎn)圍壕灰土層內出有20余枚磨制精良的骨鏃,進(jìn)一步印證夏家店下層文化時(shí)期社會(huì )戰事頻繁。

興隆洼遺址之紅山文化晚期聚落
興隆洼遺址有一處長(cháng)方形圍壕的紅山文化晚期聚落,總面積約2萬(wàn)平方米,距今約5500-5000年,與遼寧牛河梁紅山文化中心性祭祀遺址的年代相當,2001年和2003年共發(fā)掘房址8座,灰坑50余座,出土了較多的遺物。這是在國內首次發(fā)現、發(fā)掘紅山文化晚期的長(cháng)方形環(huán)壕聚落,填補了紅山文化晚期居址資料的研究空白。從出土遺物看,首次發(fā)現紅山文化彩陶;首次發(fā)現紅山文化的刻劃符號;首次發(fā)現紅山文化三人相擁的陶塑;17號灰坑內發(fā)現290余枚蚶類(lèi)貝殼,約1/3有鉆孔,這是迄今所知紅山文化遺址中出土海貝類(lèi)最多的一個(gè)地點(diǎn)?!?
興隆洼文化-分布及出土文物
興隆洼文化玉石
(一)內蒙古地區
1982年文物普查發(fā)現于敖漢旗興隆洼遺址,因稱(chēng)興隆洼文化。興隆洼文化遺址1983~1994經(jīng)過(guò)7次考古發(fā)掘,出土有世界上最早的2件白玉玦,距今8200年,玉質(zhì)為閃石玉,玉料來(lái)源于遼寧省岫巖縣,來(lái)源方式尚不清楚。1982年文物普查發(fā)現敖漢旗興隆溝遺址(位于寶國吐鄉興隆溝村),在4號居室墓出土2件玦,在7號居室墓出土1對玦,玉料來(lái)源于遼寧省岫巖縣,來(lái)源方式尚不清楚。1976年,在敖漢旗大甸子鄉旺興溝出土一件匕形玉佩飾,長(cháng)6.5、下端寬1.2厘米,玉質(zhì)為閃石玉的黃白料,玉料來(lái)源于遼寧省岫巖縣,來(lái)源方式尚不清楚。1986年,在敖漢旗王家營(yíng)子鄉水泉出土一件玦,直徑3.6、肉寬2.6厘米,玉質(zhì)為閃石玉的黃白料,玉料來(lái)源于遼寧省岫巖縣,來(lái)源方式尚不清楚。2001年,在敖漢旗興隆溝遺址采集一件錛,殘長(cháng)3.3、上寬2.4、刃寬2.8厘米3,玉質(zhì)為閃石玉的暗綠色料,玉料來(lái)源于遼寧省岫巖縣,來(lái)源方式尚不清楚。
(二)遼寧省地區:
興隆洼文化玉器主要出土于遼寧省阜新查海文化遺址,距今8200年左右,1986~1995年經(jīng)過(guò)7次發(fā)掘,目前已知,查海文化遺址總計出土了50多件玉器4,玉質(zhì)主要是閃石玉,玉料來(lái)源于遼寧省岫巖縣,來(lái)源方式尚不清楚。沈陽(yáng)市新樂(lè )文化遺址,距今7000年前,出土雕刻器4件,尖狀器14件,鏃10件,泡形飾29件,耳珰形飾8件,珠20件,玉質(zhì)除閃石玉外,有玉髓、瑪瑙和大量煤精制品,閃石玉來(lái)自岫巖縣,而玉髓、瑪瑙應來(lái)自盛產(chǎn)瑪瑙的遼西阜新地區,煤精無(wú)疑應來(lái)自撫順煤礦。此外,在遼寧省東溝后洼遺址下層出土鑿9件和大量滑石飾品,在長(cháng)海小珠山下層出土斧1件,在莊河北吳屯遺址出土鑿3件等,其玉質(zhì)主要為閃石玉,玉料來(lái)源于岫巖縣,滑石也應來(lái)自產(chǎn)滑石的岫巖縣,但尚不知其具體來(lái)源方式。
(三)吉林省地區:
興隆洼文化玉器主要出土于吉林省鎮賚縣聚寶山遺址,距今7500年左右,出土珠8件,斧5件,環(huán)2件,璧、錛和匕形器各1件。通榆縣敖寶山遺址,出土珠1件。通榆縣張儉坨子遺址,出土飾1件。通榆縣北崗子遺址,出土珠2件5。玉質(zhì)尚無(wú)鑒定資料,玉料來(lái)源無(wú)法判斷。
(四)黑龍江地區:
興隆洼文化玉器主要出土于黑龍江密山縣新開(kāi)流文化遺址,距今7500年前,出土玉器待查。饒河縣小南山遺址,屬興隆洼文化中晚期,早于新開(kāi)流文化,出土長(cháng)條狀匕形器、環(huán)狀玦、斧、紡輪、環(huán)、珠、管、彎條形飾、雙聯(lián)璧等81件6,玉質(zhì)無(wú)鑒定資料,玉料來(lái)源無(wú)法判斷。
興隆洼文化是內蒙古地區新石器時(shí)代早期的文化,與黃河流域的老官臺、大地灣、裴李崗、磁山文化屬同時(shí)期文化。興隆洼文化分布范圍廣闊,西起洵河,東至醫巫閭山,北到烏爾吉木倫河,南達渤海北岸。在內蒙古東南部、遼寧西部及河北北部,除興隆洼遺址外,經(jīng)過(guò)大面積發(fā)掘的同類(lèi)性質(zhì)的遺存還有林西白音長(cháng)汗、阜新查海遺址。這三處遺址分別代表了興隆洼文化的興隆洼、查海和白音長(cháng)汗三個(gè)類(lèi)型。興隆洼文化遺址位于內蒙古赤峰市敖漢旗寶國吐鄉興隆洼村東南1.5公里處的臺地上,地處大凌河支流牛河上游右岸一東西向低丘崗地上。
 興隆洼文化的遺址分布,遍及敖漢旗南北,當前已發(fā)現五十余處,在赤峰市的巴林右旗、翁牛特旗,通遼的奈曼旗等地,也發(fā)現了同樣的文化遺存。這說(shuō)明:老哈河、西拉木淪河流域的古代文明與中原地區是同階段發(fā)展的,并且,在文化面貌上具有自身的特征。
興隆洼文化-價(jià)值
興隆洼文化石頭刀具
中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所副研究員劉國祥認為:第一,興隆洼遺址是興隆洼文化的命名地,是目前中國全面發(fā)掘保存最完整、年代最早的原始村落,對于我們認識原始社會(huì )的歷史有著(zhù)重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。第二,興隆洼遺址出土了非常奇特的居室葬俗,對研究遠古人類(lèi)的埋葬習俗提供了一筆十分珍貴的資料;第三,興隆洼遺址出土了目前所知中國年代最早的玉器、玉玦,是世界范圍最古老的耳飾,為我們探討中國玉文化的源流提供了實(shí)證;第四,興隆洼遺址出土了目前中國最完整的蚌裙服飾,這在世界范圍內同期也是罕見(jiàn)的。通過(guò)對興隆洼遺址出土的資料進(jìn)行多角度分析,能夠確認這個(gè)地區文明進(jìn)程以及在東北亞地區所占有的學(xué)術(shù)地位。為確立西遼河文化與黃河文化平行發(fā)展,對人類(lèi)起源多元一體論提供了史證。

興隆洼遺址發(fā)現引起了國內外考古界、學(xué)術(shù)界的震驚。美國、日本、俄羅斯、法國、澳大利亞、韓國、英國、德國、以色列、匈牙利等國家以及臺灣等地區的專(zhuān)家、學(xué)者都對興隆洼文化十分重視,多次到興隆洼遺址進(jìn)行考察研究。興隆洼文化遺址也被評為1992年和“八五期間”中國十大考古發(fā)現之一,“中國20世紀百項考古發(fā)現”之一。

興隆洼文化
既填補了中國北方考古編年的空白,確立起四個(gè)考古學(xué)文化的坐標,也將這一地區新石器時(shí)代考古學(xué)文化向前推近了三千余年。   這里產(chǎn)生的興隆洼文化表明:早在八千年前,這里就有了人類(lèi)原始村落。這里產(chǎn)生的趙家溝文化表明:早在七千年前就由刀耕火種過(guò)渡到耜耕原始農業(yè)階段;這里發(fā)現的草帽山積石冢、興隆洼陶塑女神等諸多紅山文化遺跡表明:早在五六千年前就進(jìn)入了早期的城邦式的原始國家;這里產(chǎn)生的小河沿文化表明:早在四五千年前就出現了與中原地區乃至長(cháng)江流域有密切聯(lián)系的同時(shí)期原始文化;這里發(fā)現的大甸子、城子山等夏家店下層文化遺址表明:早在三四千年前就有了與中原地區同等發(fā)達的等級社會(huì )制度與青銅器時(shí)代文明;這里發(fā)現的周家地山灣子等諸多夏家店上層文化遺址表明:早在二三千年前的先民們就已掌握了成熟的青銅采礦和冶煉鑄造技術(shù);橫亙在敖漢中部的兩道燕長(cháng)城表明:在春秋戰國時(shí)期這里曾在燕國版圖,春秋戰國之后,這里一直是北方騎馬民族的駐牧之地。秦漢之后,這里開(kāi)始有準確的史籍記載。正如有些專(zhuān)家們所說(shuō):了解中國文化不能不了解中國北方文化,了解中國北方文化,不能不了解敖漢古文化。 
 

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