玉觿
玉觿為角形玉器，造型可能來(lái)源于獸牙。原始社會(huì )有佩帶獸牙的習俗，后來(lái)以玉仿之，遂有玉觿之形。
玉觿?dòng)谏檀餍?，其后歷西周、春秋戰國，至漢而不衰，漢以后消失。玉觿除用于佩帶裝飾的功能外，古人還以此作解系繩結的工具。因此盡管各代玉觿造型變化繁復，卻總不離上端粗大，下端尖銳的基本特征。同時(shí)，佩帶玉觿被認為具有解決困難的能力，是一個(gè)人聰穎智慧的表現。
新石器時(shí)代玉觿出土于江蘇省吳縣張陵山良渚文化墓葬中，呈扁平角狀，兩端以透雕技法鏤出丫形花紋等，器邊亦作凹凸起伏的變化。商。西周玉觿造型簡(jiǎn)潔，多作牙形，上端穿孔，下首尖銳，觿身琢簡(jiǎn)略紋飾。西周玉觿頗似月牙形，器內飾龍紋、人紋等。龍紋觿柄部為龍首，龍身彎曲，上飾卷云紋，尾部飾三角紋，頷下、尾端各鉆一小孔。春秋戰國時(shí)玉觿的形制發(fā)生了巨大變化，今所見(jiàn)這一時(shí)期的玉觿均處理成龍、虎、獸、鳥(niǎo)形象。動(dòng)物的頭部為上端，尾部琢成銳角，身體彎曲成自然的曲線(xiàn)，透雕結合隱起的運用使其動(dòng)物形象變化多端，且相當生動(dòng)。
漢代玉觿趨簡(jiǎn)化，多數呈細長(cháng)牙狀和寬三角形，紋飾主要有絞絲紋、勾云紋，水平不及戰國。西漢早期玉觿與戰國相近，一種作“s”形龍紋，身出尖卷狀裝飾，尾為錐形，身、尾飾云紋，并刻出輪廓線(xiàn)；另一種呈彎月形，一端琢出龍首，一端似錐狀，身飾云紋，有輪廓線(xiàn)，耳部穿孔。西漢中、晚期和東漢玉觿皆為彎月形，但與早期不同。中期玉觿?dòng)械膶挾俗鼾埵?，背上方透雕出纏枝的蟠螭、鳳鳥(niǎo)等。也有在器上僅用陰線(xiàn)琢出獸首、云紋軀身的，頭部鉆一孔。晚期玉觿寬端一般透雕作回首的龍形或鳳形。
青玉龍首紋觿
商晚期
青玉質(zhì)，表面灰黃沁。扁平形，作獸牙，獸角狀，如彎月形，刀工樸拙有力。
白玉觿
清中期
長(cháng)13厘米
估 價(jià)：RMB 50000—70000
玉材潔白無(wú)暇。柄端雕鏤一獸，觿身呈流線(xiàn)形彎曲，別致靈巧。
白玉角觿
清中期
高10.5厘米
估 價(jià)：RMB 35000—50000
因材施工，紋飾繁復，造型奇特
附:古玉做舊染色的手段
為了便于仿制古玉，作偽者除利用玉皮魚(yú)目混珠外，還炮制出了一系列對玉染色造假的方法：一、造斑法，將狗殺死，乘狗血未凝固時(shí)將玉器放入其腹中，縫好埋入地下，數年后取出，使玉表面產(chǎn)生土花、血斑。二、褪光法，把玉放到強酸液體中，加以腐蝕，取出后再放到裝有草木灰和麥麩子的口袋里盤(pán)磨，改變玉的原貌使表面凹凸不平，看似像長(cháng)期受土侵呈現的自霜，常被誤認為生坑。三、油炸法，將玉放入油中炸，使玉變紅黃色，有些地方還出現蜜蠟色，好像壞了一樣。四、水煮法，把食糖炒焦，再放少量水，將玉放在油狀液體中煮，使玉浸入糖色，但這種顏色只在玉的表面。此外，還有“牛毛紋”，是指把玉烤熱，使玉質(zhì)松懈，然后將熱玉投到帶紅褐色的液體中，使顏色盡快趁熱浸入玉里，呈現出紅褐色的絲紋；“雞骨白”，指把玉放到火中燒，根據需要，火燒的時(shí)間可長(cháng)可短，燒后一般呈現白色，少數也有黑色，經(jīng)過(guò)火燒后，玉質(zhì)沒(méi)有原來(lái)堅硬，也不太油潤了，還可看到細小裂紋。以上幾種玉器做舊方法，在造假玉中很常用，了解它對增強辨偽能力大有幫助，雖然做舊的玉色和真正受浸的浸色、自然的玉色不相同，但不了解底細就難以分辨?！?/font>
玉器作偽的類(lèi)型
仿造古玉器的方法從大的方面來(lái)說(shuō)可以分為“古玉后作”和“新玉仿古”。古玉后作包括“古玉改作”和“古玉后雕”。古玉改作不易被識破，且能以次充好，因此被作偽者經(jīng)常使用。從古代流傳下來(lái)的古玉大件，器形少有完整的，改作者盡量按原來(lái)器物的造型及紋飾改作成零星小件，或對殘器進(jìn)行補整，對容易暴露廬山真面目的斧鑿之痕，重點(diǎn)進(jìn)行染色、褪光。古玉后雕指利用未咸器形或器形不規整、雕琢不精的古玉進(jìn)行加工，；將素面的或一面有紋飾一面素面的古玉器，重新切磋，雕琢紋飾。利用新發(fā)現的古玉，或加工粗糙的古玉仿造古代玉器，是比較常見(jiàn)的方法，據調查，有時(shí)高達偽制器的個(gè)分之一。新玉仿古也可以分為兩種，我們稱(chēng)之為“新玉臆古”和“新玉摹古”。新玉臆古是指宋后仿古者，包括宮廷仿制，采用宋元時(shí)代的考古圖錄如《考古圖》、《古玉圖譜》等，對其摹繪的許多古玉形狀，紋飾進(jìn)行仿制，由于此類(lèi)圖錄缺乏考古依據，許多又是“拍腦袋”發(fā)明，一些稍有考古知識者就能明辨，但是由于時(shí)代久遠，器物本身已成了研究仿古玉器的重要資料，也不乏研究保存價(jià)值。新玉摹古是完全根據出土玉器的形制，紋飾，用新玉摹仿制作的仿古玉器。清宮廷對漢代玉器的鑒識極盛，所仿古玉器也以這一時(shí)期為多。仿造者從器型、紋飾乃至雕琢技術(shù)都刻意模仿，甚至能逼真地模仿出漢代玉佩上的“游絲跳刀”法，線(xiàn)條若斷若續，往往使一些有經(jīng)驗的鑒定者也受騙上當。
玉笄
遠古時(shí)代山頂洞人已有用玉石、牙角裝飾身體的意識。商代時(shí)玉首飾已占據首要地位，這種情況一直延續到戰國。到了隋唐，貴婦人更重視妝飾，大量使用玉簪釵、玉步搖、玉插梳，此時(shí)期還出現了貴金屬與玉復合的金(或銀)鑲玉首飾，這種風(fēng)氣一直傳承到明清時(shí)期。
笄是古人用來(lái)簪發(fā)和連冠用的飾物，后世稱(chēng)為“簪”?！墩f(shuō)文》：“笄，簪也”。玉笄早在新石器時(shí)代已經(jīng)出現，商代玉笄制作有了較大的進(jìn)步，殷墟婦好墓出土的夔龍首玉笄，頭部扁平，雕成夔龍形，大鉤喙，短尾上卷，用勾撤法琢出“臣”字眼，笄桿光滑平素，整個(gè)器形典雅。古樸。商以后直至宋代玉笄數量不多，形制無(wú)大的變化，自漢代始笄首普遍加以裝飾，笄身仍主要呈光素圓柱。宋代玉笄雕造趨于精致，首部花紋比例加大，多雕鳥(niǎo)獸、花草形。明清兩代玉笄制作最精。明代有長(cháng)短兩種，短粗的是男子用來(lái)持冠的，細長(cháng)的則是女子簪發(fā)用。明代精致者常見(jiàn)刻有“陸子岡”款，明清玉笄尺寸一般長(cháng)在15厘米以下，略短于商周時(shí)期的笄。
玉笄
商
8.8×0.9厘米
本件造型呈菱形錐狀；頂部有凹槽玄紋，玉身分為三節，以便于橫穿繩時(shí)固定繩位之用。菱形的制作較少見(jiàn)。質(zhì)地為青玉帶蒼斑，轉呈深青色，其中頂部受沁為暗紅深咖啡色。
黃玉笄
商
8.5×0.8厘米
估 價(jià)：RMB 4000
黃玉質(zhì)，作扁圓長(cháng)條形，上粗下細，通身光素無(wú)紋。
白玉鳳首笄
宋
長(cháng)10.8厘米
估 價(jià)：RMB 4000—6000
白玉質(zhì)，笄身細長(cháng)，笄頭透雕一鳳首。
玉分心
明
9×6厘米
估 價(jià)：RMB 12000
其造型若群峰并峙的山岳，其中主峰最高，兩側略低，下視如筆架山。正面中間浮雕一端坐的仙人，身著(zhù)寬袖大袍，儀態(tài)安祥，左右為肋侍弟子，四周襯以鶴鹿靈芝等吉祥紋飾。玉分心的內側平素，略有橫向圓弧，便于在狄髻上鑲嵌。
玉挑心
明
長(cháng)11.7厘米
估 價(jià)：RMB 12000
用上等白玉做成花葉、花瓣形托底，花瓣、花葉各自形成深槽，尾部做成榫形柄，與定陵出土的佛像挑心風(fēng)格近似，可惜托底上的鑲嵌物已脫落，但仍不失為一件俏麗的藝術(shù)佳作。
附：玉挑心與玉分心
所謂玉挑心、玉分心都是明代的首飾名。最早定名時(shí)把握不準，曾叫“白玉簪子”、“白玉嵌片”等，經(jīng)過(guò)查證文獻及和近年明代墓葬出土實(shí)物比對，最后改定為玉挑心和五分心。原來(lái)明代流行銀絲編成的頭罩，也叫狄髻，俗稱(chēng)狄鼓，是已婚女刁女的正裝，家居外出時(shí)均可佩戴，死后還可以隨葬。狄髻是在銀絲發(fā)鼓正面嵌玉挑心，后面嵌玉分心，明時(shí)已形成定制。挑心、分心也有金質(zhì)的、銀質(zhì)的，也有鎏金銀鑲玉的，也有搭配紅藍寶石的，甚是講究。玉挑心、玉分心這一稱(chēng)謂，在當前收藏界不被人熟悉和認知，但它確是明代貴婦人重要的玉首飾，通過(guò)以上實(shí)物介紹，再參照相關(guān)文獻和出土實(shí)物，大致可以了解它的功能、佩戴方法、插嵌部位以及組合關(guān)系，從而對明代婦女妝飾有更清晰的認識。玉杖首
手杖是老年人輔助步引的得力工具，品種眾多，造型豐富。材料有紅木、花梨木、白蠟木、楓木、羅漢竹，方竹、橡竹及藜藤、鶴骨。杖首嵌以玉飾，稱(chēng)玉杖首。
玉杖首品種很多，有龍首紋、云龍紋、羊首紋、馬首紋、鵝首紋、鳩鳥(niǎo)紋，雕刻精細、生動(dòng)，富有寓意。據文獻載，漢高祖時(shí)就以鳩杖賜予老人。賜玉杖目的是祝愿老人健康長(cháng)壽，飲食不噎。廣西漢墓曾發(fā)現一件玉杖首，料為黃色，龍形，龍張口露齒，耳后抿，頜下似有須，頸部刻細鱗片，龍身呈索狀。以龍頭圖案作為裝飾的手杖，唐、宋、元時(shí)都有制作。明清時(shí)，玉杖首品種更加豐富、普遍?！?/font>
墨玉云龍紋杖首
明
6×3厘米
估 價(jià)：RMB 15000
圓雕。玉呈黑色，少部呈灰色。以減地手法雕云龍紋，粗獷奔放。
墨玉馬頭杖首
明
長(cháng)6厘米
估 價(jià)：RMB 16000—25000
圓雕。玉呈黑色，均勻油澗。張嘴，似嘶鳴狀，生動(dòng)鮮活。刀工精細，神態(tài)畢現。
清
長(cháng)6厘米
估 價(jià)：RMB 10000
圓雕，玉質(zhì)瑩潤。陰線(xiàn)刻圓眼，嘴微開(kāi)，溫順乖巧。
白玉鵝首形鳩杖首
20世紀
長(cháng)9厘米
估 價(jià)：RMB 15000—20000
圓雕鵝首，長(cháng)喙，圓眼外凸，玉質(zhì)白中帶黑斑。以鵝首做杖首，寓吉祥長(cháng)壽意。
附：高年授杖的由來(lái)
尊老養老，是中華民族的優(yōu)秀傳統和高尚美德。歷史上，關(guān)于我國古代尊老活動(dòng)的最早記載見(jiàn)于《禮記·月令》，文中提出每年的仲秋之月，“養衰老，授幾杖，行糜粥飲食”。由周代倡導的高年授杖一事，一直延續到兩漢以后，并且有了進(jìn)一步的改善。漢初，規定80歲以上的老人，才有資格享受，成帝建始年間，降到?o歲。每年秋季，由地方的縣、道政府調查戶(hù)口，登記高齡老人，舉行授杖禮，給老人授杖。漢時(shí)還頒布了詔書(shū)，規定授杖老人，不但允許“出入官府、郎弟(第)”，還準許“行馳道旁道”。馳道是天子馳走馬車(chē)之路，絕對禁止其他人行走。即使是皇帝的兒子，也同樣在嚴禁之列。詔書(shū)明確提出嚴禁對高年老人擅自征召、系拘，也不準欺毆辱罵，如有人敢違反，將被處死。東漢王杖詔書(shū)中曾記載了一件關(guān)于地方小吏毆辱王杖者案件：汝南地區云陽(yáng)自水亭長(cháng)張熬，毆辱了授杖者，還拉他去修治道路。在當時(shí)，這是一件非同小可的事情。汝南太守都無(wú)法判決，上報廷尉，漢代廷尉相當于現今的最高法院院長(cháng)，卻也不能決斷，只好奏聞皇帝?；实鄣幕卮鸷芎?jiǎn)單：還議什么，棄市！棄市是古代公開(kāi)執行死刑。判處棄市，用意告誡臣民要尊敬老人。對于給高年老人賜的王杖，詔書(shū)要求地方官吏及時(shí)給予整修?！?/font>
玉具劍
在劍柄與劍鞘上鑲嵌的玉飾，我們稱(chēng)之為玉劍飾；飾玉的劍稱(chēng)作玉具劍。一柄完整的玉具劍由4個(gè)玉飾物組成，它們分別是劍首、劍格、劍琉、劍秘。
劍首一般稱(chēng)為玉鐔，最早的實(shí)物出土于春秋晚期的墓葬中。戰國時(shí)劍首圓而薄，中央飾有渦紋，外緣有弦紋、云紋、臥蠶紋等裝飾。漢劍首較戰國厚度變小，正面凹塌，背面有一個(gè)圈槽，圈內有2到3個(gè)斜穿孔，光素無(wú)紋，正面比背面的直徑略大，形成斜坡?tīng)睢?br> 劍格也稱(chēng)護手，在劍飾中數量最少。它是鑲嵌于劍柄與劍身交接處的玉質(zhì)飾物，正視略成長(cháng)方形，中部逐漸凸起一脊，側視為菱形斷面，穿孔有長(cháng)方形、橢圓形和菱形。劍格的兩面均琢有紋飾，如獸面紋、卷云紋、幾何紋。浮雕的螭紋等。也有的劍格通體光素無(wú)紋。
劍璏（wei)是鑲嵌于劍鞘上，供穿帶佩系之用。璏俗稱(chēng)文帶。璏在幾種劍飾中占的比例最大，以漢代出土和傳世的數量最多。璏嵌于劍鞘中央，正視為長(cháng)方形，其上雕琢云紋、獸面紋、螭虎紋等紋飾。底下有一方框，便于革帶穿過(guò)，可固定劍于腰帶上。目前所見(jiàn)最早的玉劍璏是戰國時(shí)期的，漢代劍璏體積較戰國加大，下面的孔高于前代，孔的上壁厚于下壁。劍璏表面用勾撤法起邊挖地雕出邊框，并琢有螭虎紋和獸面紋，制作細膩，磨制光滑。宋代以后出現一些仿品。
玉珌是安在劍鞘尾端的玉制品，流行于戰國秦漢時(shí)期。戰國劍珌直身、體圓、較厚，早期光素無(wú)紋。戰國晚期，出現了琢有獸面紋和卷云紋的劍珌。漢代劍珌器形呈不規則的長(cháng)方形或梯形，紋飾以螭紋為主，采用浮雕或透雕的技法雕琢，磨制細膩，拋光極好。
青玉云矩紋劍首
戰國
長(cháng)3.5厘米
估 價(jià)：RMB 15000
青玉劍格與劍珌
戰國
長(cháng)4.7厘米
估 價(jià)：RMB 15000
白玉劍珌
漢
長(cháng)7.7厘米
估 價(jià)：RMB 30000--40000
白玉局部有沁色，長(cháng)方形，兩端下垂內卷。一側有貫孔，孔內拉絲紋，器面壓地隱起龍紋，陰刻線(xiàn)細若游絲，毛雕痕跡顯著(zhù)，為東漢劍飾。
白玉劍首與劍璏
漢
估 價(jià)：RMB 15000—35000
白玉雕螭虎紋劍璏
明
長(cháng)8.8厘米
估 價(jià)：RMB 20000—22000
玉質(zhì)潔白，正面浮雕一螭虎紋。螭虎紋是漢代很常見(jiàn)的裝飾題材，其形近似于壁虎而長(cháng)頸，約盛行于戰國后期，此件為明代仿制品。
白玉云紋劍璏
清
13.3×3.5×1.4厘米
估 價(jià)：RMB 15000
上端雕一獸面，中線(xiàn)上刻如意頭形云紋，兩側對稱(chēng)布置丁字形相交的勾云紋，這種圖案華麗而富變化的紋飾是劍飾中常見(jiàn)的裝飾題材。
附：古代寶劍飾鑒定
春秋戰國至兩漢時(shí)期，盛行以玉飾劍，稱(chēng)為“玉具劍”。從考古出土的情況看，戰國兩漢的玉具劍既有四件五飾齊全的，亦有僅飾一兩件的。漢以后玉具劍絕跡，明清時(shí)出現了大量仿戰國兩漢的玉劍飾。下面分別介紹各類(lèi)劍飾的特點(diǎn)。以玉來(lái)飾劍，目前見(jiàn)到的最早實(shí)物為西周晚期。河南省三門(mén)峽市虢國墓出土有一把鐵劍，其首與柄部均以玉裝飾；玉內部中空，貫以銅心柱；玉首呈短圓柱形，四角琢出變形獸面紋；柄部長(cháng)圓柱形，上飾斜條紋。春秋時(shí)玉劍首如倒梯形，俯視略似長(cháng)方形，底面中間鉆一孔，可嵌劍柄，通體飾繁密隱起的蟠虺紋或獸面紋，頂面飾云紋。玉劍格長(cháng)方形，俯視如橢圓形，中部有菱形孔，玉璏俯視如長(cháng)方形，側視上部略拱，兩端向下卷曲，下部近一端有一長(cháng)方形貫孔，用于穿系革帶。器面上飾隱起蟠虺紋或云紋，邊沿刻弦紋。戰國時(shí)的玉劍首圓形，片狀，中心有一圓形凸起，其上有細陰線(xiàn)刻紋。玉劍格，用于劍柄與劍身間的飾玉，扁長(cháng)形，中部向兩面凸起，兩端薄銳，截面為菱形，表面飾變化了的獸面紋，獸面僅有兩眼及鼻可識，其旁邊皆琢山形勾連紋。秦代玉劍首內外圈均有弦紋，玉璏形制如前代，但器面飾勾連云紋。漢晉時(shí)玉璏表面飾陽(yáng)線(xiàn)獸面云紋。唐代玉劍首扁圓形，內圈飾3股云紋，外圈為4條相互纏繞的條帶。宋代以后出現不少仿古玉劍飾，最為常見(jiàn)的是玉璏，但在紋飾和做工上都有各朝自己的特點(diǎn)?！?/font>
牌形玉佩
牌形玉佩品種很多，一般多呈長(cháng)方形，稍厚，有些是直接可以佩帶，有些卻要嵌鑲后才能佩帶，此種玉牌多琢單面紋飾。
宋代牌形玉佩形式多樣，大多不做邊框，鏤空技法運用廣泛。元代的牌形佩則多做有邊框，聯(lián)珠紋邊框連珠粗大厚實(shí)，內部紋飾往往高于邊框，透雕深琢，層次分明，器表有鉆砣痕。
明代牌形玉佩比前代的牌形玉佩稍厚，多呈長(cháng)方形，器體較小，用淺地隱起的技術(shù)來(lái)突出主要紋飾，四周留有較窄的邊框。佩面上的紋飾，出現了一批描繪文人山水及詩(shī)文詞句的畫(huà)面。較為流行的是，在佩飾的正面雕琢摹仿當時(shí)名畫(huà)家沈周、文徵明等人的山水畫(huà)；佩的背面則鐫刻著(zhù)詩(shī)句或印款，確有一種高雅脫俗的韻味。也有器面飾龍、螭、鳥(niǎo)紋的。明人陸子岡善制玉牌，且技藝高超，無(wú)人可比，故稱(chēng)“子岡牌”，后世仿制他作品的人很多。
牌形玉佩發(fā)展到清代，尺寸較明代加大，造型一般呈委角橢圓狀或方形，圖案琢磨細致規整，幾乎無(wú)一草率之處?；ㄈ?、葉脈以及蟲(chóng)鳥(niǎo)的須翅，均刻劃得清晰可見(jiàn)，拋光精工，常呈現出一種極佳的溫潤細膩而又柔和的油脂光澤。清代中后期，牌形佩日益厚重粗笨，不但邊框寬闊，而且上端的附加紋飾也更加復雜凌亂，有時(shí)佩的下端還增添了一些小型的裝飾。圖案內容除繼承明代傳統外，還出現了戲劇人物、小說(shuō)故事的畫(huà)面，器表雕琢細膩，平滑光潔，邊框加寬。除傳統造型的牌形佩外，還有其他造型的玉佩，如工字形牌、方形牌、菱形牌等?？傮w來(lái)講，清代晚期的牌形玉佩制作多粗糙不精，大不如前。
白玉工字佩
明
高2.7厘米
估 價(jià)：RMB 4000
玉質(zhì)潔白無(wú)瑕，呈工字形，上浮雕各種花紋，線(xiàn)條流暢，雕刻精美。
白玉福如東海鎖牌
清早期
7.6×5.8厘米
估 價(jià)：RMB 3800-6000
器呈鎖狀，中心琢“福如東海”四字，邊緣透雕花卉紋。繁華而不失穩實(shí)。
白玉蓮花牌子
清
直徑5.8厘米
估 價(jià)：RMB 10000
玉質(zhì)潔白無(wú)瑕。淺浮雕一出水芙蓉，秀美圣潔，超凡脫俗，富君子之范。
白玉云龍轉心牌
清
5.6×5.3厘米
估 價(jià)：RMB 7000-8000
此件玉牌玉質(zhì)滋潤，繼承古代玉璧造型，一面乳釘一面卷云，外透雕纏枝圍繞玉壁，中心有一轉心，全器為整料所制。
子岡款白玉山水詩(shī)文牌子
清
4×0.5厘米
估 價(jià)：RMB 45000
成交價(jià)：RMB 45000
兩塊牌子以一塊玉料制咸。明清玉雕裝飾融入了一些文人畫(huà)色彩的內容，追求風(fēng)雅和閑情逸致。此牌子即為這類(lèi)型作品的代表。
子岡款白玉宜子孫佩
清中期
高5.7厘米
估 價(jià)：RMB 50000—70000
牌首為雙龍戲珠紋，主體紋飾為童子戲蝶，藝精美。
白玉經(jīng)文緯武牌
清乾隆
高13.5厘米
估 價(jià)：RMB 30000—50000
陽(yáng)線(xiàn)雕“經(jīng)文緯武”4字，底以漢、滿(mǎn)兩種文字刻“乾隆御制”款，雕工精湛。
白玉雕麒麟送子牌子
清中期
8.2×4.8厘米
估 價(jià)：RMB 16000-22000
鏤雕花卉，中間為麒麟送子圖案?？坦ぞ?，寓生貴子。
附：子岡牌
牌子，俗稱(chēng)別子，為明、清兩代流行的一種墜飾，形狀多為矩形、圓形、橢圓形。牌頂上有孔可以穿帶。此類(lèi)玉牌以明代蘇州工匠陸子岡所做最有名，因后世仿制者眾多，遂得“子岡牌”之名。明代子岡牌常見(jiàn)的形制上首多為透空的云頭、龍頭、花卉、螭虎、蝙蝠等。牌子一面刻畫(huà)、一面刻字并鐫名款，畫(huà)與字均屬明代吳門(mén)畫(huà)派中文徵明的風(fēng)格，所畫(huà)題材習用人物山水、亭臺樓閣及花卉等；紋飾與文字一般用陽(yáng)紋雕琢，地子淺而光平，紋飾細膩秀雅。明代子岡牌雖多刻“子岡”款，但幾乎無(wú)一是陸子岡的作品，大多是明末的仿品。清代子岡牌數量甚多，形式主要仿明代，此時(shí)出現了一些新的特點(diǎn)，首先是圖案的文化畫(huà)色彩淡化，“八寶吉祥”、“老人拜石”、“嬰戲圖”等吉祥意義圖案和“武松打虎”、“蘇武牧羊”等故事性題材流行，文字主要刻戲文、吉語(yǔ)。清代雕工比明代更精細，有時(shí)顯得過(guò)于繁瑣。明清除子岡牌外，還有其他形式的玉牌，形式很多，兩面刻畫(huà)、兩面刻字的均有，這些玉牌，舊亦歸于“雜佩”類(lèi)中。
肖生玉雕
肖生玉泛指一般動(dòng)物型玉雕，而非僅指十二生肖玉。自新石器時(shí)代至清代玉器，肖生玉幾乎是一個(gè)永恒的題材，一直為人們所津津樂(lè )雕。表現手法從反映動(dòng)物的特征、習性，到動(dòng)物的整體刻畫(huà)，以及賦予其的吉祥寓意，由簡(jiǎn)到繁，自淺至深，生動(dòng)傳神。
早期肖生玉雕
玉龍
紅山文化
高26匣米
這件玉龍是中國己發(fā)現的時(shí)代較早的龍的形象之一，從其首部特征來(lái)看，吻部較長(cháng)，鼻部前突，并上翹起棱，端面截孚，有兩并排的鼻孔，有豬首特征。這件玉龍用墨綠色玉制成，琢磨精細，具有相當高的藝術(shù)價(jià)值。
玉鸮
紅山文化頭頂雕有兩個(gè)圓弧形耳，耳下浮雕圓眼．嘴部呈弧形，雙翅展開(kāi)，尾端平齊。有交插透孔，應是一件佩掛的器物。
圓雕玉龍
商
5.6×8.1厘米
玉料呈墨綠色，局部有淺褐色沁。器圓雕而成，玉龍張口露齒，“臣”字形目，頭頂有一對柱形角粘于頸上，雙爪足，背有扉牙，身飾菱形鱗紋，短尾卷于身側，呈伏臥狀。玉龍下頦正中有一對鉆的小孔，可供系掛用。此器為所見(jiàn)商代玉龍中惟一一件圓雕作品，且制作精致，身形五宮清楚可見(jiàn)，對了解玉龍和龍文化的產(chǎn)生發(fā)展，特別是商代玉龍的具體形態(tài)，有重要的價(jià)值。
雙兔
商
長(cháng)3.75厘米；長(cháng)3.7厘米
半透明灰青玉。雙兔作蹲伏狀，身上是細致陰刻圖案，各帶一孔。刀工簡(jiǎn)約，風(fēng)格古樸。
玉鳥(niǎo)
商
高2.4厘米
玉鳥(niǎo)作停立狀，圓目勾嘴，長(cháng)尾和翅膀均施陰刻線(xiàn)條，底部素平，并分為兩份。鳥(niǎo)嘴與胸部各有穿孔。
玉龜
商
長(cháng)5厘米
灰青玉，表面大塊鈣化，底有朱砂痕，此龜龜殼平滑，殼下露四肢，排列不均稱(chēng)，狀約爬行，其中一面有破損，頭下鉆有小孔。
玉鳥(niǎo)
商晚期
長(cháng)4厘米
黃褐斑灰青玉。此鳥(niǎo)展翅作飛翔狀，翼上有方形云紋。大頭、圓眼，尖嘴、歧尾。嘴部有一橫孔。
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