人的比例失調——[這就是我們的天賦知識引導我們所達到的；假如它們不是真的，那么人就根本沒(méi)有真理了；假如它們是真的，那么人就被迫不得不以這種方式低頭，從而發(fā)現有極大理由應該謙卑。而且，人既然不能不相信它們而生存，所以我希望他在進(jìn)行大規模地探討自然之前，先能認真而又自在地考慮一下自然，并且也能反觀(guān)一下自己，認識他具有著(zhù)怎樣的比例……]那么就讓人思索自然界全部的崇高與宏偉吧，讓他的目光脫離自己周?chē)谋拔⑹挛锇?！讓他能看看那種輝煌燦爛的陽(yáng)光就像一座永恒不熄的爝火在照亮著(zhù)全宇宙，讓地球在他眼中比起太陽(yáng)所描掃的巨大軌道來(lái)就像一個(gè)小點(diǎn)，并且讓他震驚于那個(gè)巨大軌道的本身比起來(lái)蒼穹中運轉著(zhù)的恒星所環(huán)繞的軌道來(lái)，也只不過(guò)是一個(gè)十分細微的小點(diǎn)罷了。然而假如我們的視線(xiàn)就比停止，那么就記我們的想象能超出此外吧。軟弱無(wú)力的與其說(shuō)是提供材料的自然界，倒不如說(shuō)是我們的構思能力。整個(gè)可見(jiàn)的世界只不過(guò)是大自然廣闊的懷抱中一個(gè)難以覺(jué)察的痕跡。沒(méi)有任何觀(guān)念可以近似它。我們盡管把我們的概念膨脹到超乎一切可以想象的空間之外。但比起事情的真相來(lái)也只不過(guò)是一些原子而已。它就是一球，處處都是球心，沒(méi)有哪能里是球面。終于，我們的想象力會(huì )泯沒(méi)有這種思想里，這便是上帝的全能之最顯著(zhù)的特征。
讓一個(gè)人反求自己并考慮一下比起一切的存在物來(lái)他自身是個(gè)什么吧，讓他把自己看作是迷失在大自然這個(gè)最偏僻的角落里，并且讓他能從自己所居住的這座狹隘的牢籠里——我指的就是這個(gè)宇宙——學(xué)著(zhù)估計地球。王國、城市以及他自身的正確價(jià)值吧！一個(gè)人在無(wú)限之中又是什么呢？
但是為了給他展示同樣可驚可呀的另一幅壯觀(guān)，讓他能探討一下他所認識的最細微的東西吧。它我們給他一枚身軀微小而其各個(gè)部分還要更加微小無(wú)比的寄生蟲(chóng)吧，它那關(guān)節里的肌肉，它那肌肉里的脈絡(luò )，它那脈絡(luò )里的血液，它那血液里的黏汁，它那黏汁里的一微一毫，它那一微一毫里的蒸汽；并且把這些最后的東西再加以分割，讓他竭盡這類(lèi)概念之能事，并把他所可能達到的最后東西當作我們現在討論的對象；他或許會(huì )想，這就是自然界中極端的微小了吧?？墒俏乙屗吹竭@里面仍然是無(wú)底的。我要向他描述的不僅僅是可見(jiàn)的宇宙，并且還有他在這一原子略圖的懷抱里面所可能構想的自然的無(wú)限性。讓他在這里面看到有無(wú)窮之多的宇宙，其中每一個(gè)宇宙都有它自己的蒼穹、自己的行星、自己的地球，其比例和這個(gè)可見(jiàn)的世界是一樣的；在每個(gè)地球上也能有動(dòng)物，最后也還有寄生蟲(chóng)，這些他將發(fā)現都和原來(lái)所曾有過(guò)的一樣，并且既然能在其他這些里面可以無(wú)窮無(wú)地、無(wú)休止地發(fā)現同樣的東西，那么就讓他在這些渺小得可怕、正如其他那些同樣巨大得可他的奇跡里面銷(xiāo)魂吧。因為誰(shuí)能不贊嘆我們的軀體呢？它在宇宙中本來(lái)是不可察覺(jué)的，它自身在全體的懷抱里本來(lái)是無(wú)從覺(jué)察的，而與我們所不可能到這的那種虛無(wú)相形之下卻竟然一下子成了一個(gè)巨靈，一個(gè)世界，或者不如說(shuō)成一個(gè)全球！
凡是這樣思考者自己的人，都會(huì )對自己感到恐懼，并且當他思考到在無(wú)限與虛無(wú)這兩個(gè)無(wú)底洞之間，自己只是大自然包賜予的一部分時(shí)，他將會(huì )對這些奇跡感到戰栗，并且我相信隨著(zhù)他的好奇心之轉化為景仰，他就會(huì )越發(fā)傾向于默默地思索它們而不是懷著(zhù)臆測支研究它們。
因為，人在自然中到底是個(gè)什么呢？對于無(wú)窮而言就是虛無(wú)，對于虛無(wú)而言就是全體，是無(wú)和全之間的一個(gè)中項。他距離理解這兩個(gè)極端都是無(wú)窮之遠，事物的歸宿以及它們的起源對他來(lái)說(shuō)，都是無(wú)可逾越地隱藏在一個(gè)無(wú)從滲透的神秘里面。他所由之而出的那種虛無(wú)以及他所被吞沒(méi)于其中的那種無(wú)限，這二者都同等地是無(wú)法空洞的。
然則，除了在既不認識事物的原則又不認識事物的歸宿的永恒絕望之中觀(guān)察它們[某些]，中項的外表而外，他又能做什么呢？萬(wàn)事萬(wàn)物都出自虛無(wú)而歸于無(wú)窮。誰(shuí)能追蹤這些可驚可訝的過(guò)程呢？這一切奇跡的創(chuàng )造主要是理解它們的。任何別人都做不到這一點(diǎn)。
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