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廣東省最大三個(gè)族群:客家、潮汕、廣府的遷移歷史

習慣上,外地人通常只將廣東省的人稱(chēng)為廣東人。但其實(shí)廣東是有著(zhù)三大族群之分的,這三大族群分別是主要生活在廣州珠三角地區,講粵語(yǔ)的廣府人;分布在粵東潮汕地區的,講潮汕話(huà)的潮汕人;遍布粵北山區,講著(zhù)獨特客家話(huà)的客家人。

三大族群在語(yǔ)言上差別較大,生活習俗上也有不同。同一個(gè)省份生活著(zhù)三大族群,產(chǎn)生這種現象的原因要從他們祖先的遷移歷史說(shuō)起。

客家

“客家人”面前的這個(gè)“客”字并不是憑空想象的,其最早來(lái)源于東晉南北朝時(shí)期的給客制度及唐宋時(shí)期的客戶(hù)制度。什么意思呢?就是說(shuō)那時(shí)候移民到廣東一帶的外鄉人被編入了客籍,他們自己也習慣稱(chēng)自己是“客戶(hù)”,于是久而久之就形成了“客家”。

廣東客家人指的是“客家民系”,這一民系如今已經(jīng)是世界上最有影響力的民系之一??图颐裣敌纬蓵r(shí)間比潮汕、廣府,主要是因為中國歷史上人口南遷過(guò)程較長(cháng)。

歷史上客家人的先民共有六次大規模南遷,分別是秦始皇時(shí)期,五胡亂華時(shí)期,唐末黃巢起義時(shí)期,北宋滅亡南宋誕生時(shí)期,明末清初時(shí)期,最后一次是太平天國運動(dòng)時(shí)期。

中原漢人遷移到嶺南一帶,與嶺南的百越諸族以及土著(zhù)糅雜生活在一起。文化上形成了漢族與少數民族的融合與創(chuàng )新,血脈不斷混合,但主體依舊是中原人。

如今的客家人遍布亞洲,光廣東一個(gè)地方的客家族群就有將近2100萬(wàn)人口。

潮汕

戰國時(shí)期,越國被滅,越族大規模南遷,于是閩南與潮汕的百越時(shí)代被開(kāi)啟了。

越王勾踐的子孫后代的一部分來(lái)到九龍江粵東地區,和當地閩人、“蠻人”相融合,建立了閩越族群。除此之外,越王勾踐的子孫無(wú)諸自立為王,將領(lǐng)土勢力不斷擴張,子民又和古越族后裔結合。當時(shí)的潮汕地區青銅器文化發(fā)展很快,而且潮汕大地上的人十分“好勇”。

宋代以前,潮汕地區人口稀少,屬于“蠻荒”之地。隨著(zhù)北宋建立,大批閩地人遷移至潮州一帶生活,當地的人口與經(jīng)濟發(fā)展迎來(lái)了一波小高潮。宋元時(shí)期,潮汕人口密度達到全國前列。

閩人的遷入,讓潮汕一帶的手工業(yè)發(fā)展迎來(lái)拐點(diǎn),又由于位置靠海,導致海運海商逐漸興起,“潮人善賈”一度聞名。許多閩地的富商官宦紛紛移民至潮汕生活,在當地成為了名門(mén)望族。而因為潮汕人對于宗族血緣十分看重,所以即使發(fā)展至今,當地許多的風(fēng)俗習性還保留完整。

潮汕獨特的地理位置結合上潮汕人擅長(cháng)做生意的頭腦,使得潮汕人移民出國者居多,他們也被稱(chēng)為“東方猶太人”。

廣府

廣府民系廣東第一大民系,人口數量占廣東一半以上,遠超客家、潮汕。

如果問(wèn)三大民系里誰(shuí)最能代表廣東風(fēng)俗,那么絕大多數人的回答會(huì )是說(shuō)粵語(yǔ)的廣府人?,F在一般認為,廣府文化是漢族民系里最成功的文化之一,香港、澳門(mén)等地都受其影響頗深,而廣州佛山兩地是廣府文化發(fā)揚的典型地區。

廣府人先人被稱(chēng)為“次生越人”,就是漢式元素越式元素都十分強烈的古嶺南人后裔??脊虐l(fā)現,廣府人是秦后最早實(shí)現漢化的古越人,既受古越遺傳,又得到南遷漢人的哺育。

移民時(shí)間線(xiàn)上,廣府人與客家人基本一樣。明清時(shí)期是廣府民系完全具備形態(tài)的關(guān)鍵時(shí)期。

與客家人不同,廣府宗族成員借用珠璣巷南遷傳說(shuō),重構其譜系,宣示其宗族的正統性,強調自己并非“無(wú)籍之民”。而珠璣巷傳說(shuō)成為歷代廣府人尋根問(wèn)祖的重要記憶,這種文化心理也吸引來(lái)了許多海外華僑。而對于珠璣巷傳說(shuō)真實(shí)性的考究,大部分學(xué)者認為盡管有一定虛構成分,但完全不影響其在“文化權力”上的重塑。

廣府文化保留了較多古越族成分,廣府文化借助人口優(yōu)勢一直處于嶺南文化主體地位。并以高位勢態(tài),輻射周邊地區。其文化代表之一的粵語(yǔ),是土著(zhù)古越語(yǔ)中原、吳越、荊楚等語(yǔ)言融合的結果。

廣府人對本民系的認同感很強,凝聚力大。廣府文化中心廣州,自古以來(lái)就是華南一帶的政治、經(jīng)濟、文化中心。

以上言論僅代表作者個(gè)人的認識考究結果,廣東三大族群的每一個(gè)單拎出來(lái)研究,都能寫(xiě)書(shū),因此在文章中有遺漏略過(guò)的地方,歡迎在評論區補充與批評。

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