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| 鷓鴣天 林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。 翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細細香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽(yáng)。 殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。 此詞為東坡貶謫黃州時(shí)所作，是他當時(shí)鄉間幽居生活的寫(xiě)照。詞中所表現的，是作者雨后游賞的歡快、閑適心境。 上片寫(xiě)景，寫(xiě)的是夏末秋初雨后村舍周?chē)木吧? 開(kāi)頭兩句，由遠而近，描繪自己身處的具體環(huán)境：遠處郁郁蔥蔥的樹(shù)林盡頭，有高山聳入云端，清晰可見(jiàn)。近處，叢生的翠竹，像綠色的屏障，圍護一所墻院周?chē)?。這所墻院，正是詞人的居所?？拷郝?，有一個(gè)池塘，池邊長(cháng)滿(mǎn)枯萎的衰草。蟬聲四起，叫聲亂成一團。這兩句詞中，既有遠景，又有近景；既有動(dòng)景，又有靜景；意象開(kāi)闊，層次分明。作者運用擬人、擬物手法，傳神地運用“斷”、“隱”、“明”這三個(gè)主觀(guān)色彩極強的形容詞，把景物寫(xiě)得活靈活現，栩栩如生。 三四兩句，含意更深邃。宏廓的天空，不時(shí)地能看到白鳥(niǎo)飛上飛下，自由翱翔。滿(mǎn)池荷花，映照綠水，散發(fā)出柔和的芳香。意境如此清新淡雅，似乎頗有些詩(shī)情畫(huà)意；并且詞句對仗，工整嚴密。芙蕖是荷花的別名?！凹毤毾恪?，描寫(xiě)得頗為細膩，是說(shuō)荷花散出的香味，不是撲鼻的濃烈香氣，而是宜人的淡淡芳香。這兩句寫(xiě)景有色有香，有動(dòng)有靜，空中與地上兩組景象相得益彰，組成一幅相映成趣的美麗圖卷。 過(guò)片寫(xiě)作者太陽(yáng)西下時(shí)手拄藜杖緩步游賞，表現他自得其樂(lè )的隱逸生活。這三句似人物素描畫(huà)，通過(guò)外部形象顯示其內心世界，也是高明的手法。 最后兩句，是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。詞句的大意是：天公饒有情意似地，昨夜三更時(shí)分下了一場(chǎng)好雨，使得他又度過(guò)了涼爽的一天?！耙笄凇倍?，是擬人化手法?！案∩倍?，化用《莊子?？桃狻贰捌渖舾?，其死若休”句意。這兩句，抒發(fā)了作者乘興游賞的盎然喜情。 這首詞先寫(xiě)作者游賞時(shí)所見(jiàn)村景，接著(zhù)才點(diǎn)明詞中所寫(xiě)之游賞和游賞所見(jiàn)均因昨夜之雨而引起，抒發(fā)自己雨后得新涼的喜悅。這種寫(xiě)法，避免了平鋪直敘，讀來(lái)婉轉蘊藉，回味無(wú)窮。 定風(fēng)波 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺(jué)。已而遂晴，故作此。 莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？ 一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。 回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。 此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。它通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意，于尋常處生奇警，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著(zhù)超凡超俗的人生理想。 首句“莫聽(tīng)穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風(fēng)狂，另一方面又以“莫聽(tīng)”二字點(diǎn)明外物不足縈懷之意?！昂畏烈鲊[且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不覺(jué)”，又引出下文“誰(shuí)怕”即不怕來(lái)。徐行而又吟嘯，是加倍寫(xiě)：“何妨”二字透出一點(diǎn)俏皮，更增加挑戰色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發(fā)。 “竹杖芒鞋輕勝馬”，寫(xiě)詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情?！耙凰驘熡耆纹缴?，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強化了作者面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿(mǎn)清曠豪放之氣，寄寓著(zhù)獨到的人生感悟，讀來(lái)使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。 過(guò)片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫(xiě)雨過(guò)天晴的景象。這幾句既與上片所寫(xiě)風(fēng)雨對應，又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。 結拍“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！边@飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無(wú)差別，社會(huì )人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風(fēng)雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應和?！帮L(fēng)雨”二字，一語(yǔ)雙關(guān)，既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風(fēng)雨”和人生險途。 縱觀(guān)全詞，一種醒醉全無(wú)、無(wú)喜無(wú)悲、勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度呈現讀者面前。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂(yōu)樂(lè )，我們的理念中自會(huì )有一番全新的體悟。 定風(fēng)波 常羨人間琢玉郎，天教分付點(diǎn)酥娘。 自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。 萬(wàn)里歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。 試問(wèn)嶺南應不好？ 卻道，此心安處是吾鄉。 蘇軾的好友王鞏（字定國）因受使蘇幾遭殺身之禍的“烏臺詩(shī)案”牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王定國受貶時(shí)，其歌妓柔奴毅然隨行到嶺南。元豐六年（1083）王鞏北歸，出柔奴（別名寓娘）為蘇軾勸酒。蘇問(wèn)及廣南風(fēng)土，柔奴答以“此心安處，便是吾鄉”。蘇軾聽(tīng)后，大受感動(dòng)，作此詞以贊。詞中以明潔流暢的語(yǔ)言，簡(jiǎn)練而又傳神地刻畫(huà)了柔奴外表與內心相統一的美好品性，通過(guò)歌頌柔奴身處逆境而安之若素的可貴品格，抒發(fā)了作者政治逆境中隨遇而安、無(wú)往不快的曠達襟懷。 上片總寫(xiě)柔奴的外美，開(kāi)篇“常羨人間琢玉郎，天應乞與點(diǎn)酥娘”，描繪柔奴的天生麗質(zhì)、晶瑩俊秀，使讀者對她的外貌有了一個(gè)比較完整、真切而又寓于質(zhì)感的印象。 第三句“自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼?！边@句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悅耳的歌聲從她芳潔的口中傳出，令人感到如同風(fēng)起雪飛，使炎暑之地一變而為清涼之鄉，使政治上失意的主人變憂(yōu)郁苦悶、浮躁不寧而為超然曠放、恬靜安詳。蘇詞橫放杰出，往往馳騁想象，構成奇美的境界，這里對“清歌”的夸張描寫(xiě)，表現了柔奴歌聲獨特的藝術(shù)效果?！霸?shī)言志，歌詠言”，“哀樂(lè )之心感，而歌詠之聲發(fā)”（班固《漢書(shū)。藝文志》），美好超曠的歌聲發(fā)自于美好超曠的心靈。這是贊其高超的歌技，更是頌其廣博的胸襟，筆調空靈蘊藉，給人一種曠遠清麗的美感。 下片通過(guò)寫(xiě)柔奴的北歸，刻畫(huà)其內美。換頭承上啟下，先勾勒她的神態(tài)容貌：“萬(wàn)里歸來(lái)年愈少?！睅X南艱苦的生活她甘之如飴，心情舒暢，歸來(lái)后容光煥發(fā)，更顯年輕?！澳暧佟倍嗌賻в锌鋸埖某煞?，洋溢著(zhù)詞人贊美歷險若夷的女性的熱情?！拔⑿Α倍?，寫(xiě)出了柔奴歸來(lái)后的歡欣中透露出的度過(guò)艱難歲月的自豪感?！皫X梅”，指大庾嶺上的梅花：“笑時(shí)猶帶嶺梅香”，表現出濃郁的詩(shī)情，既寫(xiě)出了她北歸時(shí)經(jīng)過(guò)大庾嶺這一溝通嶺南嶺北咽喉要道的情況，又以斗霜傲雪的嶺梅喻人，贊美柔奴克服困難的堅強意志，為下邊她的答話(huà)作了鋪墊。最后寫(xiě)到詞人和她的問(wèn)答。先以否定語(yǔ)氣提問(wèn)：“試問(wèn)嶺南應不好？”“卻道”陡轉，使答語(yǔ)“此心安處是吾鄉”更顯鏗鏘有力，警策雋永。白居易《初出城留別》中有“我生本無(wú)鄉，心安是歸處”，《種桃杏》中有“無(wú)論海角與天涯，大抵心安即是家”等語(yǔ)，蘇軾的這句詞，受白詩(shī)的啟發(fā)，但又明顯地帶有王鞏和柔奴遭遇的烙印，有著(zhù)詞人的個(gè)特征，完全是蘇東坡式的警語(yǔ)。它歌頌柔奴隨緣自適的曠達與樂(lè )觀(guān)，同時(shí)也寄寓著(zhù)作者自己的人生態(tài)度和處世哲學(xué)。 這首詞不僅刻畫(huà)了歌女柔奴的姿容和才藝，而且著(zhù)重歌頌了她的美好情操和高潔人品。柔中帶剛，情理交融，空靈清曠，細膩柔婉，是這首詞的風(fēng)格所。 少年游 去年相送，余杭門(mén)外，飛雪似楊花。 今年春盡，楊花似雪，猶不見(jiàn)還家。 對酒卷簾邀明月，風(fēng)露透窗紗。 恰似笎姮娥憐雙燕，分明照、畫(huà)梁斜。 宋神宗熙寧七年（1074）三月底、四月初，任杭州通判的蘇軾因賑濟災民而遠潤州時(shí)（今江蘇鎮江）。為寄托自己對妻子王潤之的思念之情，他寫(xiě)下了這首詞。此詞是作者假托妻子杭思己之作，含蓄婉轉地表現了夫妻雙方的一往情深。 上片寫(xiě)夫妻別離時(shí)間之久，訴說(shuō)親人不當別而別、當歸而未歸。前三句分別點(diǎn)明離別的時(shí)間——“去年相送”；離別的地點(diǎn)——“余杭門(mén)外”；分別時(shí)的氣候——“飛雪似楊花”。把分別的時(shí)間與地點(diǎn)說(shuō)得如此之分明，說(shuō)明夫妻間無(wú)時(shí)無(wú)刻不惦念。大雪紛飛本不是出門(mén)的日子，可是公務(wù)身，不得不送丈夫冒雪出發(fā)，這種凄涼氣氛自然又加深了平日的思念。后三句與前三句對舉，同樣點(diǎn)明時(shí)間——“今年春盡”，氣候——“楊花似雪”，可是去年送別的丈夫“猶不見(jiàn)還家”。原以為此次行役的時(shí)間不長(cháng)，當春即可還家，可如今春天已盡，楊花飄絮，卻不見(jiàn)人歸來(lái)，怎能不叫人牽腸掛肚呢？這一段引入了《詩(shī)。小雅。采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”的手法，而“雪似楊花”、“楊花似雪”兩句，比擬既工，語(yǔ)亦精巧，可謂推陳出新的絕妙好辭。 下片轉寫(xiě)夜晚，著(zhù)意刻畫(huà)妻子對月思己的孤寂、惆悵?！皩凭砗熝髟?，風(fēng)露透窗紗”，說(shuō)的是寂寞中，本想仿效李白的“舉杯邀明月，對影成三人”，卷起簾子引明月作伴，可是風(fēng)露又乘隙而入，透過(guò)窗紗，撲入襟懷。結尾三句是說(shuō)，妻子人間孤寂地思念丈夫，恰似姮娥月宮孤寂地思念丈夫后羿一樣。姮娥憐愛(ài)雙棲燕子，把她的光輝與柔情斜斜地灑向那畫(huà)梁上的燕巢，這就不能不使妻子由羨慕雙燕，而更思念遠方的親人。 詞中將“姮娥”與作者之妻類(lèi)比，以虛襯實(shí)，以虛證實(shí)，襯托妻子的孤寂無(wú)伴；又以對比襯托法，通過(guò)描寫(xiě)雙燕相伴的畫(huà)面，反襯出天上孤寂無(wú)伴的姮娥和梁下孤寂無(wú)伴的妻子思情之孤苦、凄冷。這一高超的藝術(shù)手法，與上片飛雪與楊花互喻的手法一道，產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)感染力，深深地打動(dòng)了讀者的心魂。 南鄉子?送述古 回首亂山橫，不見(jiàn)居人只見(jiàn)城。 誰(shuí)似臨平山上塔，亭亭，迎客西來(lái)送客行。 歸路晚風(fēng)清，一枕初寒夢(mèng)不成。 今夜殘燈斜照處，熒熒，秋雨晴時(shí)淚不晴。 熙寧七年（1074）年七月，蘇軾任杭州通判時(shí)的同僚與好友陳襄（字述古）移守南都（今河南商丘），蘇軾追送其至臨平（今余杭），寫(xiě)下了這首情真意切的送別詞。 詞的上片回敘分手后回望離別之地臨平鎮和臨平山，抒寫(xiě)了對往事無(wú)限美好的回憶和對友人的依戀之情。起首兩句寫(xiě)詞人對陳襄的離去特別戀戀不舍，一送再送，直到回頭不見(jiàn)城中的人影，而那臨平山上亭亭佇立的高塔似乎翹首西望，不忍郡守的調離。這種從眼前實(shí)景落筆而展衍開(kāi)去與由景入情的寫(xiě)法，不僅使人感到親切，而且增加了作品的深度。接下來(lái)三句寫(xiě)臨平山上的塔，仍就眼前景物落筆，實(shí)則是以客觀(guān)的無(wú)知之物，襯托詞人主觀(guān)之情?！罢l(shuí)似”二字，既意喻詞人不象亭亭聳立的塔，能目送友人遠去而深感遺憾，又反映了詞人不象塔那樣無(wú)動(dòng)于衷地迎客西來(lái)復送客遠去，而為友人的離去陷入深深的哀傷之中；同時(shí)，也反映了作者迎友人來(lái)杭又送友人離去的實(shí)際。 下片寫(xiě)詞人歸途中因思念友人而夜不成眠。晚風(fēng)凄清，枕上初寒，殘燈斜照，微光閃爍，這些意象的組接，營(yíng)造出清冷孤寂的氛圍，烘托了作者的凄涼孤寂心境。末句“秋雨晴時(shí)淚不晴”，用兩個(gè)“晴”字把雨和淚聯(lián)系起來(lái)，比喻貼切而新穎，加強了作者思念之苦的表現，讀來(lái)叩人心扉，令人嘆婉不已。 這首詞藝術(shù)上的特色主要是將山塔、秋雨擬人化，賦予作者自身的感情和心緒，將無(wú)生命的景物寫(xiě)活。這種手法，表現出詞人不凡的功力。 望江南?超然臺作 春未老，風(fēng)細柳斜斜。 試上超然臺上看，半壕春水一城花。 煙雨暗千家。 寒食后，酒醒卻咨嗟。 休對故人思故國，且將新火試新茶。 詩(shī)酒趁年華。 宋神宗熙寧七年（1074）秋，蘇軾由杭州移守密州（今山東諸城）。次年八月，他命人修葺城北舊臺，并由其弟蘇轍題名“超然”，取《老子》“雖有榮觀(guān)，燕處超然”之義。熙寧九年暮春，蘇軾登超然臺，眺望春色煙雨，觸動(dòng)鄉思，寫(xiě)下了此作。這首豪邁與婉約相兼的詞，通過(guò)春日景象和作者感情、神態(tài)的復雜變化，表達了詞人豁達超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態(tài)度。 詞的上片寫(xiě)登臺時(shí)所見(jiàn)暮春時(shí)節的郊外景色。首句以春柳春風(fēng)中的姿態(tài)——“風(fēng)細柳斜斜”，點(diǎn)明當時(shí)的季節特征：春已暮而未老?！霸嚿稀倍?，直說(shuō)登臨遠眺，而“半壕春水一城花”，句中設對，以春水、春花，將眼前圖景鋪排開(kāi)來(lái)。然后，以“煙雨暗千家”作結，居高臨下，說(shuō)煙雨籠罩著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)。 于是，滿(mǎn)城風(fēng)光，盡收眼底。作者寫(xiě)景，注意色彩上的強烈對比作用，把春日里不同時(shí)空的色彩變幻，用明暗相襯的手法傳神地傳達出來(lái)。下片寫(xiě)情，乃觸景生情，與上片所寫(xiě)之景，關(guān)系緊密?！昂澈?，酒醒卻咨嗟”，進(jìn)一步將登臨的時(shí)間點(diǎn)明。寒食，清明前二日，相傳為紀念介子推，從這一天起，禁火三天；寒食過(guò)后，重新點(diǎn)火，稱(chēng)為“新火”。此處點(diǎn)明“寒食后”，一是說(shuō)，寒食過(guò)后，可以另起“新火”，二是說(shuō)，寒食過(guò)后，正是清明節，應當返鄉掃墓。但是，此時(shí)卻欲歸而歸不得。以上兩句，詞情蕩漾，曲折有致，寄寓了作者對故國、故人不絕如縷的思念之情?！靶輰嗜怂脊蕠?，且將新火試新茶”寫(xiě)作者為擺脫思鄉之苦，借煮茶來(lái)作為對故國思念之情的自我排遣，既隱含著(zhù)詞人難以解脫的苦悶，又表達出詞人解脫苦悶的自我心理調適?！霸?shī)酒趁年華”，進(jìn)一步申明：必須超然物外，忘卻塵世間一切，而抓緊時(shí)機，借詩(shī)酒以自?shī)??！澳耆A”，指好時(shí)光，與開(kāi)頭所說(shuō)“春未老”相應合。全詞所寫(xiě)，緊緊圍繞著(zhù)“超然”二字，至此，即進(jìn)入了“超然”的最高境界。這一境界，便是蘇軾密州時(shí)期心境與詞境的具體體現。 這首詞情由景發(fā)，情景交融。詞中渾然一體的斜柳、樓臺、春水、城花、煙雨等暮春景象，以及燒新火、試新茶的細節，細膩、生動(dòng)的表現了作者細微而復雜的內心活動(dòng)，表達了游子熾烈的思鄉之情。將寫(xiě)異鄉之景與抒思鄉之情結合得如此天衣無(wú)縫，足見(jiàn)作者藝術(shù)功力之深。 昭君怨?金山送柳子玉 誰(shuí)作桓伊三弄，驚破綠窗幽夢(mèng)？ 新月與愁煙，滿(mǎn)江天。 欲去又還不去，明日落花飛絮。 飛絮送行舟，水東流。 這首詞作于熙寧七年（1074）二月，是作者為送別柳子玉（名瑾）而作。子玉是潤州丹徒人，與東坡誼兼戚友。熙寧六年（1073）十一月，蘇軾時(shí)任杭州通判，赴常州、潤州一帶賑饑，子玉赴懷守之靈仙觀(guān)，二人結伴而行。次年二月，蘇軾金山（潤州西北長(cháng)江中）送別子玉，遂作此詞以贈。 上闋寫(xiě)離別時(shí)的情景。首二句以晉人桓伊為王徽之吹奏三個(gè)曲調的典故，以發(fā)問(wèn)的形式提出疑問(wèn)：夜深人靜時(shí)，是誰(shuí)吹奏有名的古曲，將人們從夢(mèng)中喚醒？此二句暗寫(xiě)離別。次二句融情入景，通過(guò)新月、煙云、天空、江面等景，將整個(gè)送別情景和盤(pán)托出。 下闋遙想“明日”分別的情景?！坝ビ诌€不去”，道了千萬(wàn)聲珍重，但遲遲沒(méi)有成行。二月春深，將是“落花飛絮”的時(shí)節，景象凄迷，那時(shí)別情更使人黯然?！帮w絮送行舟，水東流?！痹O想離別的人終于走了，船兒離開(kāi)江岸漸漸西去。送別的人站立江邊，引頸遠望，不愿離開(kāi)，只有那多情的柳絮，像是明白人的心愿，追逐著(zhù)行舟，代替人送行。而滔滔江水，全不理解人的心情，依舊東流入海。以“流水無(wú)情”反襯人之有情，又借“飛絮送行舟”表達人的深厚情意，結束全詞，分外含蓄雋永。詞所謂明日送行舟，未必即謂作此詞的第二日開(kāi)船，須作稍為寬泛的理解。 此詞上片寫(xiě)送別情景，以景色作為笛聲的背景，情景交融地渲染出送別時(shí)的感傷氛圍。下片運用疊句造境傳情，想象次日分別的情景，大大擴展了離情別緒的空間。如此虛實(shí)結合，渲染出一種強烈的情感氛圍，使讀者受到極強的藝術(shù)感染。 卜算子?黃州定慧院寓居作 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。 誰(shuí)見(jiàn)幽人獨往來(lái)，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。 揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 這首詞是元豐五年（1082）十二月蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作。詞中借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。 上闋前兩句營(yíng)造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的出場(chǎng)作鋪墊?！奥敝腹湃擞嫊r(shí)用的漏壺：“漏斷”即指深夜。這兩名出筆不凡，渲染出一種孤高出生的境界。接下來(lái)的兩句，先是點(diǎn)出一位獨來(lái)獨往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動(dòng)地由“幽人”而孤鴻，使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對應和契合，讓人聯(lián)想到：“幽人”那孤高的心境，不正象縹緲若仙的孤鴻之影嗎？這兩句，既是實(shí)寫(xiě)，又通過(guò)人、鳥(niǎo)形象的對應、嫁接，極富象征意味和詩(shī)意之美地強化了“幽人”的超凡脫俗。 下闋專(zhuān)寫(xiě)孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。這里，詞人以象征手法，匠心獨運地通過(guò)鴻的孤獨縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現孤鴻的心理活動(dòng)，把自己的主觀(guān)感情加以對象化，顯示了高超的藝術(shù)技巧。 這首詞的境界，確如黃庭堅所說(shuō)：“語(yǔ)意高妙，似非吃煙火食人語(yǔ)，非胸中有萬(wàn)卷書(shū)，筆下無(wú)一點(diǎn)塵俗氣，孰能至此！”這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于高妙的藝術(shù)技巧。作者“以性靈詠物語(yǔ)”，取神題外，意中設境，托物寓人；對孤鴻和月夜環(huán)境背景的描寫(xiě)中，選景敘事均簡(jiǎn)約凝練，空靈飛動(dòng)，含蓄蘊藉，生動(dòng)傳神，具有高度的典型性。 八聲甘州?寄參寥子 有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸。 問(wèn)錢(qián)塘江上，西興浦口，幾度斜暉？ 不用思量今古，俯仰昔人非。 誰(shuí)似東坡老，白首忘機。 記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏。 算詩(shī)人相得，如我與君稀。 約它年、東還海道，愿謝公雅志莫相違。 西州路，不應回首，為我沾衣。 此詞作于元佑六年（1091）蘇軾由杭州太守被召為翰林學(xué)士承旨時(shí)，是作者離杭時(shí)送給參寥的。參寥是僧道潛的字，以精深的道義和清新的文筆為蘇軾所推崇，與蘇軾過(guò)從甚密，結為莫逆之交。蘇軾貶謫黃州時(shí)，參寥不遠兩千里趕去，追隨他數年。這首贈給參寥的詞，表現了二人深厚的友情，同時(shí)也抒寫(xiě)出世的玄想，表現出巨大的人生空漠之感。整首詞達觀(guān)中充滿(mǎn)豪氣，向往出世卻又執著(zhù)于友情，讀來(lái)毫無(wú)頹唐、消極之感，但覺(jué)氣勢恢宏，蕩氣回腸。 詞的上片起勢不凡，以錢(qián)塘江喻人世的聚散離合，充分表現了詞人的豪情。首二句表面上是寫(xiě)錢(qián)塘江潮水一漲一落，但一說(shuō)“有情”，一說(shuō)“無(wú)情”，此“無(wú)情”，不是指自然之風(fēng)本乃無(wú)情之物，而是指已被人格化的有情之風(fēng)，卻絕情地送潮歸去，毫不依戀。所以，“有情卷潮來(lái)”和“無(wú)情送潮歸”，并列之中卻以后者為主，這就突出了此詞抒寫(xiě)離情的特定場(chǎng)景，而不是一般的詠潮之作，如他的《南歌子。八月十八日觀(guān)潮》詞、《八月十五日看潮五絕》詩(shī)，著(zhù)重渲染潮聲和潮勢，并不含有別種寓意。下面三句實(shí)為一個(gè)領(lǐng)字句，以“問(wèn)”字領(lǐng)起。西興，錢(qián)塘江南，今杭州市對岸，蕭山縣治之西?！皫锥刃睍煛?，即多少次看到殘陽(yáng)落照中的錢(qián)塘潮呵！這里指與參寥多次同觀(guān)潮景，頗堪紀念?！靶睍煛?，一則承上“潮歸”，因落潮一般傍晚時(shí)分，二則此景我國古代詩(shī)詞中往往是與離情結合一起的特殊意象。此句以發(fā)問(wèn)的形式，寫(xiě)出天上陽(yáng)光的無(wú)情。地下潮水無(wú)情而歸，天上夕陽(yáng)無(wú)情而下，這是以天地和自然萬(wàn)物的無(wú)情，襯托人之有情。 “不用”以下四句，意謂面對社會(huì )人生的無(wú)情，不必替古人傷心，也不必為現實(shí)憂(yōu)慮，必須超凡脫俗，“白首忘機”，泯滅機心，無(wú)意功名，達到達觀(guān)超曠、淡泊寧靜的心境。這幾句，帶有作者深沉的人生感喟和強烈的哲理色彩，讀來(lái)令人感慨。 從上片寫(xiě)錢(qián)塘江景，到下片寫(xiě)西湖湖景，南江北湖，都是記述他與參寥杭的游賞活動(dòng)?！按荷健?，一些較早的版本作“暮山”，或許別有所據，但從詞境來(lái)看，不如“春山”為佳。前面寫(xiě)錢(qián)塘江時(shí)已用“斜暉”，此處再用“暮山”，不免有犯重之嫌：“空翠煙霏”正是春山風(fēng)光，“暮山”，則要用“暝色暗淡”、“暮靄沉沉”之類(lèi)的描寫(xiě)；此詞作于元佑六年三月，恰為春季，特別叮嚀“記取”當時(shí)春景，留作別后的追思，于情理亦較吻合。 “算詩(shī)人”兩句，先寫(xiě)與參寥的相知之深。參寥詩(shī)名甚著(zhù)，蘇軾稱(chēng)贊他詩(shī)句清絕，可與林逋比肩。他的《子瞻席上令歌舞者求詩(shī)，戲以此贈》云“底事東山窈窕娘，不將幽夢(mèng)囑襄王。禪心已作沾泥絮，肯逐春風(fēng)上下狂”，妙趣橫生，傳誦一時(shí)。他與蘇軾肝膽相照，友誼甚篤。早蘇軾任徐州知州時(shí)，他專(zhuān)程從余杭前去拜訪(fǎng)；蘇軾被貶黃州時(shí)，他不遠二千里，至黃與蘇軾游從；此次蘇軾守杭，他又到杭州卜居智果精舍；甚至以后蘇軾南遷嶺海時(shí)，他還打算往訪(fǎng)，蘇軾去信力加勸阻才罷。這就難怪蘇軾算來(lái)算去，像自己和參寥那樣親密無(wú)間、榮辱不渝的至友，世上是不多見(jiàn)的了。如此志趣相投，正是歸隱佳侶，轉接下文。 結尾幾句表現了詞人超然物外、歸隱山水的志趣，進(jìn)一步抒寫(xiě)二人的友情。據《晉書(shū)。謝安傳》載，謝安東山再起后，時(shí)時(shí)不忘歸隱，但終究還是病逝于西州門(mén)。羊曇素為謝所重，謝死后，一次醉中無(wú)意走過(guò)西州門(mén)，覺(jué)而大哭而去。詞人借這一典故安慰友人：自己一定不會(huì )象謝安一樣雅志相違，使老友慟哭于西州門(mén)下。 此詞以平實(shí)的語(yǔ)言，抒寫(xiě)深厚的情意，氣勢雄放，意境渾然。鄭文焯《手披東坡樂(lè )府》說(shuō)，此詞“云錦成章，天衣無(wú)縫”，“從至情中流出，不假熨貼之工”，這一評語(yǔ)正道出了本詞的特色。詞人那超曠的心態(tài)，那交織著(zhù)人生矛盾的悲慨和發(fā)揚蹈厲的豪情，給讀者以強烈的震撼和深刻的啟迪。 |
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