心理學(xué)家認為，手機滿(mǎn)足了我們三方面的心理需要：效能感、自主性和歸屬感。如果跟它分離，我們會(huì )出現手機分離焦慮。
當人們在開(kāi)車(chē)、走路、工作或學(xué)習的時(shí)候使用手機必然對正在做的事情造成干擾。但是，我們在這里要談的不是使用手機帶來(lái)的干擾問(wèn)題，而是“手機的出現”對我們的干擾（即便我們并未使用手機），可以簡(jiǎn)單地稱(chēng)這種現象是“手機在場(chǎng)”現象。
英國埃塞克斯大學(xué)的研究人員招募了一些志愿者來(lái)參加一個(gè)手機在場(chǎng)效應實(shí)驗。實(shí)驗是兩兩進(jìn)行的，研究者讓兩個(gè)人把所有個(gè)人物品寄存后，走入另一個(gè)房間里。這個(gè)房間有一個(gè)書(shū)桌和兩張椅子。兩個(gè)人坐在椅子上進(jìn)行10分鐘的談話(huà)。談話(huà)內容是過(guò)去一個(gè)月里發(fā)生的有趣的事情。談話(huà)結束之后，研究者將測量志愿者感覺(jué)到的與談話(huà)對象的關(guān)系質(zhì)量和親密度。當然，有一半志愿者在談話(huà)時(shí)，書(shū)本上放著(zhù)手機；而另一半志愿者談話(huà)時(shí)，書(shū)本上沒(méi)有手機。這部手機是很普通的手機，看不出是什么牌子的。
實(shí)驗結果發(fā)現，當有手機放在書(shū)桌上時(shí)，談話(huà)者感受到的雙方關(guān)系質(zhì)量和親密度都相對低。后來(lái)，研究者重復了一個(gè)類(lèi)似的實(shí)驗，結果跟這個(gè)實(shí)驗一致。這表明，手機在場(chǎng)會(huì )影響人們的人際關(guān)系。雖然我們不知道手機是通過(guò)什么來(lái)影響人們面對面交談的效果，但是它的影響被認為是確定無(wú)疑的。
在手機上發(fā)現的這些心理現象并非全新的現象。例如，小孩子在做簡(jiǎn)單的數學(xué)題時(shí)若感受到父母在關(guān)注著(zhù)自己，那么可能他會(huì )做得更好，但若是在做奧數等有難度的題目時(shí)，他會(huì )心煩意亂。手機便是扮演了一種“他人在場(chǎng)”的角色。
如果人們只是在做簡(jiǎn)單的工作，那么手機的出現對人們不會(huì )有影響。但是，在復雜的工作中，只要有手機出現，人們的工作表現就會(huì )打折扣。有研究表明，人們在討論有意義的話(huà)題時(shí)，手機出現在視線(xiàn)內會(huì )影響人們的討論效果。但是，在閑談的時(shí)候，手機出現與否都沒(méi)關(guān)系。這貌似在提示我們，在路上散步偶遇朋友時(shí)手里拿著(zhù)手機是沒(méi)關(guān)系的，但是如果我們在開(kāi)會(huì )，或者要找朋友敞開(kāi)心扉談一件很重要的事情時(shí)，最好是“凈身”（不帶手機），認真地對話(huà)。
正如前面說(shuō)的，手機讓人有一種“連結”之感，即通過(guò)手機與自己的朋友圈和信息源連在一起。這種連結感使得人們形成條件作用，乃至一天到晚不停地檢查自己的手機是否有新的消息。直到睡覺(jué)前，人們仍會(huì )翻看手機。很多人無(wú)法做到一整天離開(kāi)手機。如果將手機與人分離，人們會(huì )感到焦慮。
研究者把參加實(shí)驗的志愿者隨機分成兩組。一組要將手機交出后再進(jìn)入教室。另一部分可以將手機帶入教室，但是要調為靜音且不準拿出來(lái)使用。在這種情況下，研究者測量了他們平時(shí)的手機使用量，并且追蹤他們的情緒變化。
結果發(fā)現，那些無(wú)法把手機帶在身上的人感到更加焦慮，而日常手機重度使用者在接下來(lái)一個(gè)多小時(shí)里會(huì )越來(lái)越焦慮。輕度手機使用者則不會(huì )產(chǎn)生焦慮。對于中度的手機使用者來(lái)說(shuō)，當他們交出手機后，會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的推移越來(lái)越焦慮，但是如果手機可以帶在身上，則不會(huì )有焦慮感產(chǎn)生。
為何人們會(huì )出現手機分離焦慮？有學(xué)者認為，這是因為人們害怕錯過(guò)精彩瞬間，害怕失去與別人連結在一起的感覺(jué)。這也回到了最初我們說(shuō)的，手機滿(mǎn)足了人在社會(huì )中的一種連結感或歸屬感。如今，若沒(méi)有手機在身邊，我們便會(huì )感到失落。另外，有學(xué)者認為，因為手機能夠滿(mǎn)足人們的自主性和效能感，所以慢慢地已經(jīng)成為很多人自我延伸的一部分。失去手機對很多人來(lái)說(shuō)就像是失去了自我的一部分。
你是否無(wú)論去廁所、去洗澡、去游泳都要帶著(zhù)手機？是否經(jīng)常擔心手機沒(méi)電？是否隨身攜帶便攜式充電器，以免出現手機沒(méi)電的“悲劇”？是否無(wú)論到哪里都要檢查是否有信號或者網(wǎng)絡(luò )接入信號？是否有時(shí)誤以為手機在振動(dòng)實(shí)際上卻不是？是否有時(shí)手里拿著(zhù)手機去找手機？睡覺(jué)時(shí)你的手機放在何處？以上這些都是檢查自己對手機依賴(lài)程度的問(wèn)題。
由于與手機分離的焦慮在人群中如此盛行，以至于有人提出了一個(gè)叫作“無(wú)手機恐懼癥”的概念。在這種恐懼癥的驅動(dòng)下，人們不斷地想去看手機。這使得人們一天內持續地受到這種想法（想去看手機）的打擾，以致于無(wú)法集中自己的注意力來(lái)深入思考其他問(wèn)題。這是現在人們感覺(jué)自己的生活和時(shí)間“碎片化”的原因之一。
顯然，在這個(gè)碎片化嚴重、個(gè)人專(zhuān)注力下降的時(shí)代，我們的注意力資源幾乎消耗殆盡。
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