施蜇存 唐詩(shī)百話(huà)
42、盛唐詩(shī)馀話(huà)
以上講盛唐詩(shī)二十九篇，作者十七人，李白、杜甫占了一半。以后世的觀(guān)點(diǎn)來(lái)評價(jià)盛唐詩(shī)，李白、杜甫有特殊的重要性，講盛唐詩(shī)以李、杜為主，是當然的。但如果依據當時(shí)詩(shī)壇的現實(shí)情況，則王維、李白，詩(shī)名不相上下，杜甫的聲望，遠不及他們。我們現在評論杜甫詩(shī)，都認為他的《兵車(chē)行》、《麗人行》、“三吏”、“三別”、《北征》、《自京赴奉先詠懷》等詩(shī)是他的杰作，但宋朝人論詩(shī)，大多推崇他入蜀之后，在成都、云安、夔州這一時(shí)期的作品。特別是在夔州所作許多律詩(shī)，為黃庭堅所激賞。這是因為宋元時(shí)代的詩(shī)人，論詩(shī)、作詩(shī)，都以律詩(shī)為主，他們把杜甫奉為唐律之祖。他們所崇拜的是杜甫的詩(shī)律。宋人詩(shī)話(huà)中討論的，多半是杜甫的句法、字法，對于他在天寶離亂時(shí)期所作許多樂(lè )府歌行，即使講到，也還是從其藝術(shù)手法去評論，而極少注意它們反映社會(huì )現實(shí)的高度思想性。因此，宋人選杜甫詩(shī)，都取他的《秋興》、《詠懷古跡》之類(lèi)的作品。
但是，在唐代，情況還更不如?！逗釉烙㈧`集》不選杜甫詩(shī)，還可以說(shuō)是他早期的作品尚未知名?！吨信d間氣集》也不選杜甫的詩(shī)，似乎連他晚年的律詩(shī)也還沒(méi)有引人注意。五六十年之后，元稹竭力贊揚杜甫，以為非李白所及。韓愈也有“李杜文章在，光芒萬(wàn)丈長(cháng)”(《調張籍》)的詩(shī)句，這時(shí)杜甫的聲望才得與李白并列。但是晚唐初期詩(shī)人姚合編選《極玄集》，還是不選杜詩(shī)。唐末詩(shī)人韋莊編選《又玄集》，雖然選了杜甫七首詩(shī)，只是五律五首，七律二首。又過(guò)了二三十年，后蜀詩(shī)人韋縠編選《才調集》，其序言中明明說(shuō)：“因閱李、杜集，元、白詩(shī)，遂采摭奧妙，并諸賢達章句。”可是他所選的一千首詩(shī)中，只有李白詩(shī)二十八首，杜甫詩(shī)還是一篇都沒(méi)有?？芍m然看過(guò)杜甫詩(shī)集，竟以為無(wú)“奧妙”可供“采摭”。一個(gè)偉大的詩(shī)人，其作品在生存時(shí)默默無(wú)聞，在身后一百多年，雖有文壇巨子為他表?yè)P，仍然是無(wú)人賞識。這種情況，在中國文學(xué)史上，恐怕僅此一例。
盛唐詩(shī)在唐詩(shī)中的成就，我們可以從其承先與啟后兩個(gè)方面來(lái)看。承先的收獲有二點(diǎn)值得注意：
(一)律詩(shī)的規范確定了初唐沈、宋的五言律詩(shī),還沒(méi)有完全脫離古詩(shī)的音調與風(fēng)格，平仄粘綴或詞句對偶，還不夠細密。王維、孟浩然的五言律詩(shī)中，還有許多句格音調，留有古詩(shī)痕跡。但在杜甫的五言律詩(shī)中，這種痕跡幾乎都不見(jiàn)了。至于七言律詩(shī)，盛唐詩(shī)人所作還不多。我們如果從岑參、高適的七言律詩(shī)讀到杜甫的七言律詩(shī)，便可以發(fā)現對偶愈來(lái)愈工穩，聲調愈來(lái)愈嘹亮。不過(guò)，絕句的第三句，律詩(shī)的第五句，盛唐詩(shī)人還不考究其平仄應當與上句重復，因此，盛唐七律仍以折腰體為多。中唐詩(shī)人才注意到這一音律問(wèn)題，然后才以折腰為病。
(二)樂(lè )府詩(shī)有所發(fā)展。初唐詩(shī)人作樂(lè )府詩(shī)，還是沿用樂(lè )府舊題，題材內容也還受古樂(lè )府的拘束。多數作品，止能說(shuō)是擬古。盛唐詩(shī)人大作樂(lè )府詩(shī)。岑參、高適的邊塞樂(lè )府，李白的游仙、飲酒、抒懷、述志樂(lè )府，杜甫的記述天寶離亂的樂(lè )府，都用新題目、新題材，為漢魏以來(lái)的樂(lè )府詩(shī)開(kāi)拓了一大片新的園地。
啟后的影響可以指出以下幾項：(一)七言詩(shī)的地位漸高，中唐以后，不再以五言為詩(shī)的主要形式。(二)初唐詩(shī)的面貌是艷麗秾縟，還有齊梁體馀風(fēng)。盛唐詩(shī)開(kāi)始變?yōu)樾沱惽逍?。初唐?shī)的貴族性、宮廷體，在盛唐作品中，已逐漸消失。這是由于初唐詩(shī)人，大多數是朝廷大臣，或豪貴子弟。盛唐詩(shī)人多數是官位不高的進(jìn)士。還有一些是象孟浩然那樣的潦倒文人。詩(shī)人的成份，從封建貴族、官僚地主下降到普通知識分子。這種變化，影響到中唐，詩(shī)的面貌風(fēng)格，愈加清淡樸素。(三)長(cháng)篇歌行和律詩(shī)的出現。李白的長(cháng)篇歌行和杜甫的一百韻排律，都是前古所未有。中唐以后，這兩種詩(shī)體大有發(fā)展，使賣(mài)弄才學(xué)的詩(shī)人，多了一種武器。(四)開(kāi)始了摘句論詩(shī)的風(fēng)氣。古人論詩(shī)，都論全篇的思想內容。鍾嶸作《詩(shī)品》，開(kāi)始舉出某一詩(shī)人的精警詩(shī)句，加以評論。這一風(fēng)氣，到盛唐而大為發(fā)展。由于律詩(shī)興起，中間二聯(lián)是精華所在，詩(shī)人都用力于這二聯(lián)。對偶要工，詩(shī)意要新。杜甫在許多詩(shī)里，都表現過(guò)他重視句法?！洞疳瘏ⅰ吩?shī)云：“故人得佳句，獨贈白頭翁。”，《寄高適》詩(shī)云：“美名人不及，佳句法如何。”
《自述》詩(shī)云：“為人性癖耽佳句。”要求句法佳妙，也是他“詩(shī)律細”的一個(gè)方面，雖然他所謂佳句，未必全指律詩(shī)的中二聯(lián)。此外，《河岳英靈集》在介紹每一位詩(shī)人的風(fēng)格時(shí)，也常常舉出其一二名句。稱(chēng)王維的詩(shī)是“一字一句，皆出常境。”稱(chēng)高適則云：“至如《燕歌行》等，甚有奇句。”又舉出薛據的《古興》詩(shī)中數句，譽(yù)之為“曠代之佳句”。這一切都反映著(zhù)當時(shí)詩(shī)家特別重視句法。影響到晚唐，成為一種不好的傾向。許多詩(shī)人先刻意苦吟，作得中二聯(lián)，然后配上首尾，變成為只有佳句而不成佳篇的、沒(méi)有真實(shí)情感的詩(shī)。他們只是為作詩(shī)而作詩(shī)了。
以上僅是舉出一些顯著(zhù)的現象。此外，在題材、風(fēng)格、氣氛各方面，盛唐詩(shī)也都有其特征，不過(guò)不能劃斷年月來(lái)講。明代的王世懋在他的《藝圃擷馀》中有過(guò)一段論唐詩(shī)的話(huà)：
唐律由初而盛，由盛而中，由中而晚，時(shí)代聲調，故自必不可同。然亦有初而逗盛，盛而逗中，中而逗晚者，何則?逗者，變之漸也。非逗，故無(wú)由變。如四詩(shī)之有變風(fēng)、變雅，便是《離騷》遠祖。子美七律之有拗體，其猶變風(fēng)、變雅乎?唐律之由盛而中，極是盛衰之介。然錢(qián)起、王維，實(shí)相唱酬，子美全集，半是大歷以后，其間逗漏，實(shí)有可言，聊指一二，如右丞“明到衡山”篇，嘉州“函谷磻溪”句，隱隱錢(qián)、劉、盧、李間矣。至于大歷十才子，其間豈無(wú)盛唐之句?蓋聲氣猶未相隔也。學(xué)者固當嚴于格調，然必謂盛唐人無(wú)一語(yǔ)落中唐，中唐人無(wú)一語(yǔ)入晚唐，則亦固哉其言詩(shī)矣。
南宋中期，有一群所謂江湖詩(shī)人，專(zhuān)學(xué)做晚唐詩(shī)。他們的影響，直到明代初期。于是有李于鱗等人出來(lái)提倡初、盛唐詩(shī)，以改革詩(shī)風(fēng)。他們的理論犯了機械地劃分初、盛、中、晚的錯誤，硬把某甲的詩(shī)說(shuō)是晚唐，某乙的詩(shī)說(shuō)是盛唐。但又無(wú)法一篇一篇地說(shuō)明其特征。王世懋這一段議論就是針對這一派理論而說(shuō)的。我以為他講得很透徹，故全文抄錄在這里。
他的意見(jiàn)是：“唐詩(shī)固然有初、盛、中、晚的時(shí)代區別。一般說(shuō)來(lái)，其聲調、風(fēng)骨，確有不同。但在初唐詩(shī)中，也會(huì )有幾首詩(shī)已逗(透)入盛唐的，盛唐也會(huì )有些已逗入中唐的，這就是變化的開(kāi)始。正如《詩(shī)經(jīng)》中有些篇章已經(jīng)可以看出《離騷》的跡象。杜甫的拗體律詩(shī)，已經(jīng)是中、晚唐硬句的先兆?？偟恼f(shuō)來(lái)，盛唐到中唐是唐詩(shī)的分水蛉。大歷以后，唐詩(shī)便趨于衰落了。但是從個(gè)別詩(shī)人的情況來(lái)看，又不能截然區分。王維和錢(qián)起是朋友，彼此都互有唱和。只因錢(qián)起輩分略晚，到大歷間才成為著(zhù)名詩(shī)人，故王維算是盛唐詩(shī)人，錢(qián)起卻被列為中唐詩(shī)人。杜甫雖然列入盛唐，可是他集中的詩(shī)，半數以上都作于大歷元年至四年。又如王維的“明到衡山與洞庭”(《送楊少府貶郴州》)這首七律，岑參的“到來(lái)函谷愁中月，歸去磻溪夢(mèng)里山”(《暮春虢州東亭送李司馬歸扶風(fēng)別廬》)這一聯(lián)詩(shī)句，都已經(jīng)有些大歷詩(shī)人的風(fēng)格了。至于大歷詩(shī)人的作品，也可能有些盛唐的風(fēng)格?？傊?，時(shí)代雖然不妨劃分，當時(shí)的文風(fēng)，并未彼此隔斷，所以，學(xué)詩(shī)的人，一方面固然應該嚴格區分時(shí)代風(fēng)格，另一方面也不能說(shuō)：盛唐詩(shī)人句句是盛唐，中唐詩(shī)人句句是中唐。如果這樣論詩(shī)，就未免太固執了。
王世懋這一段話(huà)是為某些人在文學(xué)史上機械地劃分時(shí)代和流派而言。它不但適用于對唐詩(shī)的分期，也適用于講別種文學(xué)作品的發(fā)展史。所以我既抄錄了他的原文，又做了譯解。不過(guò)，王世懋以為唐詩(shī)由盛而中，是盛衰之界。這仍然是沿襲了宋元以來(lái)對“盛唐”這個(gè)名詞的誤解。所謂“盛唐”，應當首先理解為唐代政治經(jīng)濟的全盛時(shí)期。所謂“中唐”，也應當首先理解為唐代史的中期。唐詩(shī)的時(shí)期是依歷史時(shí)期來(lái)區分的，但“盛唐詩(shī)”并不表示唐詩(shī)的全盛時(shí)期，“中唐詩(shī)”也不是盛唐詩(shī)的衰落現象。甚至，我還以為，唐詩(shī)的全盛時(shí)期反而應當屬于中唐。
現在，我們姑且采用分流派的方法以總結盛唐詩(shī)。王、孟、高、岑是第一派。他們是初唐詩(shī)的正統繼承者。在初唐詩(shī)的基礎上，有提高，有深入，有變化，有發(fā)展。李白是獨樹(shù)一幟的一派。他的創(chuàng )作過(guò)程，無(wú)論是在文學(xué)形式，創(chuàng )作方法及詩(shī)人氣質(zhì)各個(gè)方面，都是從古典主義進(jìn)入了浪漫主義。第三派是杜甫。他選擇了一條與李白相反的創(chuàng )作道路。他以王、孟、高、岑為基礎，而排除了他們的纖巧、溫雅和文弱，創(chuàng )造出許多蒼老、雄健、沉郁、古淡的篇章詞句。盛唐前期是李白詩(shī)“飛揚跋扈”的時(shí)代①，它們反映著(zhù)玄宗李隆基統治下的政治、經(jīng)濟上升的氣象。盛唐后期是杜甫“暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)”的時(shí)代②，他的詩(shī)反映著(zhù)李唐王朝由盛入衰的社會(huì )現實(shí)。王、孟、高、岑是盛唐詩(shī)的主流，中唐詩(shī)人是他們的繼承人。李、杜詩(shī)是盛唐詩(shī)的新變，盡管他們是一代大家，在當時(shí)還沒(méi)有產(chǎn)生影響。
一九七八年十月十六日
?、?#8220;痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰(shuí)雄”。是杜甫《贈李白》的詩(shī)句?！ ?span lang="EN-US">
?、?#8220;庾信平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)”，是杜甫《詠懷古跡》的詩(shī)句，也是他自己的比喻。
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