中國是一個(gè)詩(shī)的國度，唐詩(shī)是中國五、七言古今體詩(shī)的高峰。正是因為這座高峰之高之遠，使得常人“不識廬山真面目”。那些偉大的詩(shī)人近在咫尺，又似霧里看花。繪制這樣的一幅圖，劃分唐詩(shī)發(fā)展的時(shí)期，旨在勾勒出詩(shī)人們生活年代所在背景和歷史脈絡(luò )，以期更好地理解詩(shī)人，讀懂唐詩(shī)。
一、初唐時(shí)期
唐初，詩(shī)歌仍沿著(zhù)南朝詩(shī)歌的慣性發(fā)展，形式上講究調聲、隸事，內容上沿襲宮體。武后當政時(shí)期，唐詩(shī)開(kāi)始呈現出自身的面貌，重要詩(shī)人有 “初唐四杰”的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，還有沈佺期、宋之問(wèn)、杜審言、陳子昂、張若虛等。
1、初唐四杰
王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)初唐四杰，世稱(chēng)“王楊盧駱”。 四杰才氣橫溢，通過(guò)自己的詩(shī)作抒發(fā)憤激不平之氣和壯烈的抱負，拓寬了詩(shī)歌的題材。
2、文章四友
李嶠與同鄉蘇味道齊名，合稱(chēng)蘇李，與蘇味道、崔融、杜審言并稱(chēng)“文章四友”。 四人作品風(fēng)格較接近，內容不外歌功頌德、宮苑游宴。但他們有的還對詩(shī)歌體制的建設作出了積極的貢獻。從高宗后期起，即以詩(shī)文為友，“文章四友”因此得名，其中以杜審言成就最高。
3、沈宋
沈佺期與宋之問(wèn)并稱(chēng)沈宋，重視平仄、聲律的協(xié)調，對偶句式的工整，完成了五七言律詩(shī)的定型，確立了律詩(shī)的形式，在聲律方面有重要貢獻。
4、詩(shī)骨
陳子昂提倡“漢魏風(fēng)骨”，以復古為革新。所作《感遇詩(shī)》和邊塞詩(shī)，內容豐富，剛健樸質(zhì)，風(fēng)格高峻。以鮮明的創(chuàng )造革 新精神，掃蕩齊梁余風(fēng)，開(kāi)啟了一代新風(fēng)。
5、張若虛
張若虛與賀知章、張旭、包融并稱(chēng)“吳中四士”。其代表作《春江花月夜》沿用樂(lè )府舊題來(lái)抒寫(xiě)真摯感人的離別情緒和富有哲理意味的人生感慨，語(yǔ)言清新優(yōu)美，韻律婉轉悠揚，洗去了宮體詩(shī)的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺(jué)。這首詩(shī)膾炙人口，號稱(chēng)“孤篇壓全唐”的名詩(shī)，被譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”，具有非同凡響的崇高地位和深遠影響。
二、盛唐時(shí)期
唐玄宗到唐代宗期間（712-762），這半個(gè)世紀通常稱(chēng)為盛唐。這一時(shí)期相繼出現了兩大詩(shī)歌流派和我國詩(shī)歌史上的“雙子星座”，其中兩大詩(shī)歌流派指“山水田園詩(shī)派”和“邊塞詩(shī)派”；“雙子星座”指李白和杜甫，二人合稱(chēng)“李杜”。
1、“山水田園詩(shī)派”，陶淵明、謝靈運、謝朓的后繼者，該詩(shī)派的詩(shī)人以擅長(cháng)描繪山水田園風(fēng)光而著(zhù)稱(chēng)，在藝術(shù)風(fēng)格上也比較接近，通過(guò)描繪幽靜的景色，借以反映其寧靜的心境或隱逸的思想。代表人物有王維和孟浩然，也稱(chēng)為“王孟”。王維受佛教思想影響，號“詩(shī)佛”。詩(shī)寫(xiě)得恬靜閑適，具有一種靜態(tài)美。蘇軾稱(chēng)贊道：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！泵虾迫簧瞄L(cháng)五言詩(shī)，以山水田園詩(shī)為主要題材，詩(shī)作清幽閑雅，清新恬淡，平易自然，情景交融，在白描中蘊藏著(zhù)深厚的情感，頗受世人推崇。
2、“邊塞詩(shī)派”，以描繪邊塞風(fēng)光、反映戍邊將士的生活為主。代表詩(shī)人有高適、岑參、王昌齡、李頎、王之渙等。他們的詩(shī)作情辭慷慨、氣氛濃郁、意境雄渾，多采用七言歌行和七言絕句的形式。王之渙與王翰、王昌齡被稱(chēng)為“邊塞三王”。王昌齡絕句與李白齊名，被譽(yù)為“七絕圣手”、“ 詩(shī)家天子”。
3、李杜
李白，字太白，號青蓮居士，偉大的浪漫主義詩(shī)人，后世尊為“詩(shī)仙”。李白繼承了屈原以來(lái)詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格，加上天才與勤奮，創(chuàng )造出雄渾奔放的詩(shī)風(fēng)。他喜飲酒，其詩(shī)飽含激情，常以夸張的語(yǔ)言抒發(fā)之；好月，其詩(shī)豐富奇特，抒發(fā)無(wú)比豐富的想象力。他任俠，行走四方，帶劍報國。他文思才涌，能縱橫變幻，將上下古今人物，天文地理知識，真實(shí)的歷史，虛幻的神話(huà)隨時(shí)注入詩(shī)句，語(yǔ)言清新自然。
杜甫，字子美，自號少陵野老，偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，被后世尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫憂(yōu)國憂(yōu)民，人格高尚。杜甫的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(cháng)，風(fēng)格多樣，思想深厚，境界廣闊，形成“沉郁頓挫”的風(fēng)格。
李詩(shī)源于《楚辭》，杜詩(shī)源于《詩(shī)經(jīng)》和漢樂(lè )府。安史之亂前以李白為代表的浪漫主義和亂后以杜甫為代表的現實(shí)主義雙峰，更加突顯出盛唐盛世。
三、唐代宗大歷時(shí)期
唐代宗大歷時(shí)期（766－779），安史之亂后，社會(huì )生活遭到了極大的破壞，物質(zhì)和精神較為貧乏。這一時(shí)期的詩(shī)人們通過(guò)著(zhù)力于日常生活、時(shí)序變遷、人事沉浮等方面描繪，喪亂哀時(shí)的情緒成為此時(shí)的主基調，以韋應物、盧倫、李益等為代表人物。
四、中唐時(shí)期
唐德宗到穆宗約四十年時(shí)間，一度中衰的詩(shī)壇勃發(fā)新機。
1、元白中唐時(shí)期成就最高的詩(shī)人是白居易。他半生為官，與好友元稹齊名，合稱(chēng)為“元白”。他主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”，即詩(shī)文要為時(shí)代服務(wù)，為現實(shí)服務(wù)，這種明確的理論是相當進(jìn)步的。白派詩(shī)人以白居易為首，元稹、張籍、王建、李紳為代表，繼承了杜甫敢于現實(shí)、抨擊黑暗的方面，使其語(yǔ)言變得通俗流暢，生動(dòng)感人。
2、韓孟詩(shī)派
韓愈與柳宗元齊名、與孟郊并稱(chēng)。韓愈倡導古文運動(dòng)，主張文道合一，在文章內容上提倡言之有物，在形式上提倡散文，反對駢文。韓派詩(shī)人以韓愈為首，孟郊、賈島、李賀為代表，繼承了杜甫在藝術(shù)上刻意新，富于創(chuàng )造性的精神，求奇避俗。李賀詩(shī)受韓愈影響，但風(fēng)格又不同于韓愈。其詩(shī)想象豐富，形象怪特，辭語(yǔ)瑰麗，擅長(cháng)將鬼魅題材寫(xiě)得陰森恐怖，被后人稱(chēng)為“詩(shī)鬼”。
此外，柳宗元和劉禹錫也是這一時(shí)期有成就的詩(shī)人。柳宗元為唐宋八大家之一，與韓愈齊名。山水詩(shī)意境深沉，情致委婉。幽峭明凈，風(fēng)骨凜然。劉禹錫被譽(yù)為詩(shī)豪，晚年與白居易唱和甚多，并稱(chēng)“劉白”。風(fēng)格清新，語(yǔ)言生動(dòng)，筆鋒犀利，自然沉穩，格律精確，善用比興寄托手法，為時(shí)人推崇。政治諷刺詩(shī)，風(fēng)格剛健爽朗，諷刺辛辣有力。
五、晚唐時(shí)期
唐文宗到宣宗（827－859）三十余年，是杜牧與李商隱的時(shí)代。杜牧與李商隱齊名，并稱(chēng)“小李杜”。詩(shī)歌英氣勃發(fā)，清朗流麗，簡(jiǎn)潔明快，尤擅七絕。七律七絕在藝術(shù)技巧上有獨特貢獻。李商隱與溫庭筠并稱(chēng)“溫李”，與李白、李賀并稱(chēng)“唐詩(shī)三李”。擅長(cháng)律、絕，想象豐富，富于文采，構思精密，形象優(yōu)美，情致婉曲，多有清詞麗句，具有獨特風(fēng)格。常用含蓄手法，把深厚的感情細致而又曲折的表現出來(lái)，耐人回味，能引起人們不少聯(lián)想，感悟力強。七律七絕在藝術(shù)技巧上有獨特貢獻。自開(kāi)一派詩(shī)風(fēng)，其詩(shī)令人百思而百得。絕句和律詩(shī)有著(zhù)極高的造詣。溫庭筠人稱(chēng)溫八叉，長(cháng)于樂(lè )府，辭藻華麗。多惻艷之詞，溫柔含蘊，寫(xiě)情委婉，讀之令人感傷。第一位大量寫(xiě)詞的文人，花間派的開(kāi)創(chuàng )者。
唐懿宗至唐亡（860-906），詩(shī)人雖多，詩(shī)作已成末形。追隨元白如羅隱、聶夷中等，以通俗的語(yǔ)言反映社會(huì )問(wèn)題。韋莊、司空圖等人則以凄婉輕艷的風(fēng)格傷悼離亂。
注：劃分唐詩(shī)發(fā)展的時(shí)期參照《唐詩(shī)鑒賞辭典》（新一版），上海辭書(shū)出版社，2013年
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