| 夫子廟的馳名，是與秦淮河歷史上的幾番興廢聯(lián)系在一起的。早在六朝時(shí)期，該地區已是商賈云集，豪門(mén)林立；至隋唐而衰落，引來(lái)無(wú)數后世文人來(lái)此憑吊。劉禹錫的《泊秦淮》即是借東晉兩位丞相王導和謝安曾居于此的一時(shí)之盛，道出美夢(mèng)難再、換了人間的滄桑之感；到宋朝逐漸恢復為江南文樞，而明清兩代則達致鼎盛的巔峰。也是今人流連此地、“話(huà)說(shuō)當年”的情感由來(lái)。 我曾幾度赴寧，若有余暇便不忘來(lái)此地作悠然之游。 明遠樓是江南貢院之所在。這棟三層四方形的建筑，當年是用以監視應試士子的，故居于貢院中心。飛檐出甍，四面皆窗，居高臨下的監考官們足以把考場(chǎng)一覽無(wú)余?；蛴腥私鸢耦}名，得意春風(fēng)；或有人名落孫山，失意潦倒，演繹了多少出人間的悲喜??！若干位彪炳千秋的藝術(shù)巨匠和文學(xué)家，恰是在當年的考場(chǎng)屢戰屢敗，無(wú)緣仕途，終而發(fā)奮自強，取得了卓越的藝術(shù)成就，也實(shí)現了自我價(jià)值的回歸。明清兩代諸多名人，比如吳承恩、唐寅、鄭板橋、吳敬梓、翁同龢、張謇等人均曾于此應試，但并非都是榜上有名。比如吳敬梓，屢試不第，終而放棄求取功名，所著(zhù)皇皇《儒林外史》之五十五回，專(zhuān)寫(xiě)科場(chǎng)之煎熬苦相，可謂極盡刻畫(huà)，痛貶其弊！ 當夜幕降臨，我踱步至魁星閣小碼頭，在游河的畫(huà)舫上坐定，不由得想起朱自清先生在《槳聲燈影里的秦淮河》中提及的“七板子”，卻分明成了一種久遠的風(fēng)致了?，F在的游船都屬“動(dòng)力機械”型的，故也遺失了那份細密悠長(cháng)的槳聲、風(fēng)清月白的詩(shī)情。至于傳說(shuō)中的“船頭聽(tīng)戲，船尾做船菜，船娘搖櫓”般的陳年舊韻更仿似一種潯陽(yáng)的遺夢(mèng)了。略略瞥了一眼艙內：篷廊上懸著(zhù)彩燈，經(jīng)篷廊至前艙珠簾輕垂，桌椅也頗精致。我抬眼向外張望，一排排用燈光勾勒出的飛檐翹角、河房河廳閃爍流過(guò)，串串紅燈籠散發(fā)出彤彤而灼灼的光暈，仿佛正忘懷于對當年的金粉樓臺、侑酒酬唱、畫(huà)船簫鼓的脈脈的追憶。而河水更像是滑動(dòng)的絲綢，既非煙波，亦非漣漪，仿佛有厚實(shí)的底子似的。船艙里的一對情侶如膠似漆地耳語(yǔ)著(zhù)，忽見(jiàn)那男子向外指指戳戳，向那女子說(shuō)：“那就是原來(lái)古代妓女住的地方，是‘紅燈區’噯”，全然是一付惘然的神色。 正所謂“金陵帝王州，江南佳麗地”，看來(lái)秦淮河確是大有“艷名”的，這就不得不提及“秦淮八艷”了?！鞍似G”者，乃馬湘蘭、卞玉京、李香君、柳如是、董小宛、顧橫波、寇白門(mén)、陳圓圓八位青樓女子也！她們皆能歌善舞，兼擅填詞作畫(huà)，可謂色藝雙全，但她們絕非一般的青樓女子?！鞍似G”中的若干位，堪稱(chēng)節烈傲骨的女中丈夫：李香君的血染桃花扇、柳如是的投池殉國，陳圓圓則是在吳三桂降清之后，在家中長(cháng)齋念佛，遁離紅塵。傳說(shuō)柳如是的棺木是懸在墓穴中的，還有一說(shuō)是懸在山崖間的，以示不履清朝的土地……這些都是為后世所稱(chēng)誦的氣節大義之舉！想當年才子佳人的詩(shī)酒風(fēng)流，情投意合，最終褪去的是侯朝宗等赧顏茍生的求降朝士黯然的背影，崛起的卻是這些薄命女子的錚錚硬骨！船過(guò)李香君的故居“媚香樓”（后向南京秦淮史專(zhuān)家、作家陸拂明先生求證，得知并非原址），也只夠匆匆瞥上一眼。據考證，李香君的個(gè)頭只有1.46米，屬于袖珍美女，但她潔身自好、愛(ài)恨分明、不畏強權的豪俠之氣，卻是連大師級的林語(yǔ)堂也佩服得五體投地，可以毫不夸張地說(shuō)，李香君是其一生的“偶像”，何以見(jiàn)得？有他的文字為證：“香君是個(gè)娘子，血染桃花扇子。氣義照耀千古，羞煞須眉漢子；香君一個(gè)娘子，性格是個(gè)蠻子。懸在齋中壁上，叫我知所觀(guān)止”。其對李香君的欽慕，毫不掩飾，可謂極力推崇。據說(shuō)其曾購得香君畫(huà)像一幅，“懸于齋中壁上”，每日焚香禮拜，即便人生輾轉，亦不離左右。 難怪秦淮河被稱(chēng)為萬(wàn)古多情之水，它的璀璨耀灼、槳聲燈影；它的柔靡媚惑、朝霧霄露，俱已化作過(guò)往的煙云，而今人所探賾索隱、渲染營(yíng)構的，無(wú)非是傳遞一種思古之幽情。月照荒沙，思接千載，有多少眷戀的懷想、苦澀的回眸，就有多少歲月的滄桑，歷史的重量。在秦淮河的游船上，我如此這般想。
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