秦淮古風(fēng)
朱自清在他的《槳聲燈影里的秦淮河》中提到：“秦淮河的水是碧陰陰的；看起來(lái)厚而不膩，或者是六朝金粉所凝么？”。葉兆言在他的《老南京·舊影秦淮》的開(kāi)篇中就寫(xiě)下這樣一句話(huà)：“秦淮河是一條文化含金量很高的河”。而早在唐代，大詩(shī)人杜牧就以他的一首《泊秦淮》讓世人深深的記住了這條河。
秦淮河古稱(chēng)淮水，據說(shuō)秦始皇時(shí)鑿通方山引淮水，橫貫城中，故名秦淮河。它是鑲嵌在石頭城的一條玉帶，流淌的河水里積淀了千年的文化，畫(huà)舫輕舟上，承載著(zhù)歷史的滄桑。漫步河邊，兩岸的飛檐廊柱、雕梁畫(huà)棟透著(zhù)古色古香，仍然保留著(zhù)明清時(shí)代的造型，夫子廟數不請的紅燈籠似乎在爭相訴說(shuō)著(zhù)這里曾經(jīng)的故事。
夕陽(yáng)西斜，走進(jìn)寂靜的烏衣巷，劉禹錫的“朱雀橋邊野草花，烏衣巷里夕陽(yáng)斜，舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”醒目地鐫刻在王謝故居的院門(mén)上，來(lái)燕堂和聽(tīng)箏廳靜默無(wú)語(yǔ)，正在回憶著(zhù)自己的兩位舊主：東晉時(shí)大臣王導和晉國子祭酒謝衡。他們在這里留下了曾經(jīng)的顯赫和輝煌。前者提出了“克服神州”的豪言壯語(yǔ)，后者留下了淝水一戰以少勝多的赫赫戰功。悄然無(wú)聲所剩無(wú)幾的巷子早已消失了當年的旌幡和刀光劍影，讓人很難和當年的吳國黑衣士兵聯(lián)系在一起，只有一口古井旁的碑文告訴人們這里的確留下過(guò)那些戍守石頭城的戰士們的腳印。
秋月當空，水霧如煙。船悄悄地停泊在酒樓的對岸，天寒心冷，從開(kāi)著(zhù)的窗戶(hù)中飄出的歌聲，還是那么哀怨和纏綿。這樣的一個(gè)時(shí)刻，詩(shī)人杜牧從歌女所唱的《玉樹(shù)后庭花》中，聯(lián)想到了亡國之痛，感慨之余, 寫(xiě)下了“煙籠寒水月籠沙，夜迫秦淮近酒家，商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”這首千古絕唱。由于詩(shī)歌真切地表達了深埋在詩(shī)人心底的痛楚，才在后人的心中產(chǎn)生了強烈的共鳴。
“梨花似雪草如煙，春在秦淮兩岸邊，一帶妝樓臨水蓋，家家分影照嬋娟”。秦淮河的水是胭脂染成的，不僅是因為它的源頭叫作胭脂河，更因為這里曾經(jīng)留下過(guò)秦淮八艷的粉影淚腮，她們出污泥而不染，濯清漣而不妖。這些淪落風(fēng)塵才貌雙絕的弱女子，演繹了許多才子佳人，愛(ài)國志堅的感人故事。只有在秦淮河上，國家興亡，匹夫有責的擔子，才會(huì )落在風(fēng)塵女子的肩頭，也只有秦淮河的青樓，琴棋書(shū)畫(huà)才能夠和金戈鐵馬合成動(dòng)人的交響。
王謝故宅的街對面不遠處，有一群精巧別致，臨水而立的明末建筑，站在樓上憑欄而望，煙水澄碧、畫(huà)舫織彩的秦淮河盡收眼底，這就是清初孔尚任著(zhù)《桃花扇》里的女主人李香君的居所。這位嬌柔多情、蕙質(zhì)蘭心的青樓玉女以她的一幅提詩(shī)畫(huà)“寒江曉泛圖”吸引了風(fēng)流倜儻的翩翩少年侯方域，在這媚香樓里開(kāi)始了他們纏綿堅貞的愛(ài)情故事。香君不僅色藝雙絕，而且俠骨慧眼。她以自己嬌小柔弱的身軀，作出了退奩、抗婚、血染詩(shī)扇的壯舉。她深明大義，全力鼓勵和支持郎君抗清報國，是風(fēng)月場(chǎng)中難得的令人敬佩的女子。
和香君同稱(chēng)八艷的柳如是，是另一位美艷絕代，才氣過(guò)人的奇女子，這位秦淮名姬號稱(chēng)"一代紅顏班頭、風(fēng)月場(chǎng)中領(lǐng)袖"。她是位須眉懼生、風(fēng)采畢現、命運多舛的女詩(shī)人，和歷史上的蔡文姬、班昭、李清照并列為四大才女。如是本名愛(ài)柳，因辛棄疾的“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應如是”而自號如是。“裁紅暈碧淚漫漫，南國春來(lái)正薄寒；此去柳花如夢(mèng)里，向來(lái)煙月是愁端。畫(huà)堂消息何人曉，翠帳容顏獨自看；珍貴君家蘭桂室，東風(fēng)取次一憑欄”她的這首《春日我聞室》被郁達夫錄入《娛霞雜載》中。著(zhù)名學(xué)者陳寅恪讀過(guò)她的詩(shī)詞后，“亦有瞠目結舌”之感，對柳如是的“清詞麗句”十分敬佩。清人認為她的尺牘“艷過(guò)六朝，情深班蔡”。柳氏還精通音律，長(cháng)袖善舞，書(shū)畫(huà)也頗負名氣，她的畫(huà)嫻熟簡(jiǎn)約，清麗有致；書(shū)法深得后人贊賞，稱(chēng)其為“鐵腕懷銀鉤，曾將妙蹤收”。
秦淮河的出名還在于其博大精深的中華文化。它的一個(gè)很重要的方面就是孔孟，就是彌漫著(zhù)書(shū)卷氣，夫子廟是供奉和祭祀我國古代思想家、教育家孔子的廟宇，這一組規模宏大的建筑群，始建于宋朝，由東晉時(shí)期的學(xué)宮擴建而成。自隋開(kāi)皇十八年至清光緒31年，舊中國的科舉制度延續了1300余年。位于夫子廟東側的江南貢院就是歷史上最大的科舉考場(chǎng)，僅清代經(jīng)江南鄉試后考中狀元的就有58人，占清代全國狀元總數的一半以上。
無(wú)論是在什么朝代，只要一踏上金陵這塊土地，文人墨客們很少不去秦淮河邊走一走的，他們或沉思感慨，或賞燈觀(guān)月，都會(huì )不由自主地在這條河上尋找屬于自己的夢(mèng)。李白七下金陵，寫(xiě)有《金陵酒肆留別》等不少吟詠秦淮的詩(shī)篇。李商隱、陸游都寫(xiě)過(guò)有關(guān)于秦淮的詩(shī)?！段饔斡洝返淖髡邊浅卸?、《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹都曾寄跡秦淮岸。李白七下金陵城；杜牧三游秦淮河；朱元璋對聯(lián)秦淮河；文天祥怒題明德堂；張僧繇"畫(huà)龍點(diǎn)睛"烏衣巷。此外，大書(shū)法家王羲之父子就出生在秦淮河畔，王獻之當年迎娶愛(ài)妾桃葉之處，就是如今的桃葉渡。畫(huà)圣顧愷之家住秦淮河畔武定橋西。這些風(fēng)云人物讓秦淮河留下了永恒的故事。
對于秦淮河，我們可以從前人的詩(shī)詞歌賦里去領(lǐng)略它的繁華似錦，可以從線(xiàn)裝書(shū)的字里行間去感受夫子廟的雕欄玉徹，也可以走進(jìn)古跡親身感受那些名留史冊的人和事。當我們駐足烏衣巷，仿佛看到王謝故居里當年的花開(kāi)花落，燕來(lái)燕去。站在江南貢院時(shí)，仿佛聽(tīng)到了范進(jìn)那聲：“噫！好了！我中了！”的叫喊。走進(jìn)媚香樓，香君縱身墜樓血凝桃花扇的悲壯凄婉歷歷在目。如今，烏衣巷里的旌幡早已飄上了九重，貢院里的“之乎者也”成為了歷史，滾滾流淌的河水也將六朝金粉沖刷得干干凈凈。夕日的一切都已遠成過(guò)眼煙云，遠成了煙消云散。
但我們知道，那河上的輕舟承載過(guò)沉重的歷史，緩緩的河水流淌著(zhù)千年的文化，座座古宅深藏著(zhù)久遠的故事。秦淮河，你那陣陣古風(fēng)不僅吹來(lái)濃郁的墨香，也清醒著(zhù)人們對你久遠歷史深沉的思考。
