導語(yǔ)：蘇軾，宋代最高文學(xué)成就的代表之一，優(yōu)秀詩(shī)詞的創(chuàng )作者。蘇軾的為官之路，一步一個(gè)坎，步步都是坑，在這樣的一個(gè)大背景環(huán)境之下，蘇軾究竟抱著(zhù)怎樣的心態(tài)處理政務(wù)呢？憂(yōu)國憂(yōu)民的背后，又有著(zhù)怎樣不為人知的心酸呢？蘇軾作為唐宋八大家之一，又有著(zhù)怎樣的貢獻？讓我們一起揭開(kāi)歷史的迷霧，細細的窺探下吧。
蘇軾的晚年生活
我本儋耳氏，寄生西蜀州
公元1097年也就是紹圣4年，62歲的蘇軾開(kāi)始了他人生當中最后一階段的孤獨之旅。而在這一次孤獨之旅當中，蘇軾竟然把儋州當作了他人生的第二故鄉。
蘇軾的晚年究竟發(fā)生了什么事情，蘇軾又是如何度過(guò)自己孤苦晚年的呢？
我們一起來(lái)看一看：蘇軾人生的三起三落后，他的個(gè)人生活、心態(tài)發(fā)生了什么變化呢？
學(xué)堂興起從公元1097年開(kāi)始，大量的讀書(shū)人不遠萬(wàn)里來(lái)到儋州，這個(gè)海南孤島之地。
從當時(shí)的經(jīng)濟、政治、文化等多方面來(lái)看的話(huà)，經(jīng)濟重心在南方倒也在情理之中。但是讀書(shū)人一般在華夏帝國的中心處會(huì )有更好的發(fā)展，尤其是在帝國的首都邊。
很多年輕人開(kāi)始乘著(zhù)一葉扁舟來(lái)到儋州，似乎透露著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)的不正常，尤其是這個(gè)儋州還處在海南島上。
辦學(xué)堂，介學(xué)風(fēng)很多年輕人來(lái)到了這個(gè)島上是為了他們心中的信仰，是為了他們最崇拜的唐宋八大家之一。
沒(méi)錯，儋州是蘇軾人生當中最后一次旅途，而在這次旅途當中，蘇軾幾乎把自己的所有熱血心腸通通放在了儋州。
一些讀書(shū)人，希望能夠考中舉人，榮耀家里。也有一些讀書(shū)人純粹是慕名而來(lái)，想看一看蘇軾大文豪的生活狀況。
當時(shí)北宋的南方人大多以能去儋州看一眼蘇軾為榮，一下子成了北宋的潮流。
那么蘇軾是如何被驅逐到儋州的呢？
儋州的大罪行北宋帝國是一個(gè)非常奇特的帝國，換句話(huà)來(lái)說(shuō)南、北宋都是非常奇特的。
南、北宋更在乎人權，對于犯人的生命似乎有著(zhù)更加充足的保障。比如在對應野史當中就有過(guò)記錄：北宋的刑場(chǎng)之上，如果持刀者砍犯人頭顱之前，犯人大喊一聲'我冤枉呀’，那么持刀者絕對不可以砍這個(gè)犯人。
犯人需要重新進(jìn)入監獄，然后再從第一輪審訊開(kāi)始，依次記錄。而在當時(shí)就有一個(gè)人破了記錄，他連續多次喊我冤枉呀，最終免了死刑（正好趕上了特赦）。
通過(guò)北宋的一些刑罰制度，以及北宋當時(shí)特有的文化，我們能夠了解到：在北宋時(shí)期放逐海南，是僅次于滿(mǎn)門(mén)抄斬的。而當時(shí)北方有著(zhù)對應的刑罰等級，也能夠看得出來(lái)北宋時(shí)期對于流放海南這樣的一種罪行究竟是多么看重。
而蘇軾被流放到海南的時(shí)候，已經(jīng)年過(guò)六十，萬(wàn)幸的是蘇軾人老心不老，開(kāi)始開(kāi)設學(xué)堂，進(jìn)行大范圍講學(xué)。
蘇軾的榮譽(yù)稱(chēng)號蘇軾在整個(gè)北宋歷史上，他的文學(xué)地位是無(wú)法忽視，也是無(wú)法衡量的。他就如同一顆彗星一樣，照亮了整個(gè)北宋。蘇軾是整個(gè)北宋著(zhù)名的書(shū)法家，文學(xué)家和畫(huà)家，擁有唐宋八大家之一的稱(chēng)號。
與此同時(shí)蘇軾和辛棄疾是北宋豪放派的代表，蘇軾在散文領(lǐng)域的成就比肩歐陽(yáng)修，蘇軾的書(shū)法被稱(chēng)為宋四家之一。
這些榮譽(yù)稱(chēng)號足以對得起最開(kāi)始講的大文豪三個(gè)字眼了。
蘇軾的三起三落
43歲的烏臺詩(shī)案歷史上對于蘇軾的第一次大起大落，也就是著(zhù)名的烏臺詩(shī)案進(jìn)行了大幅度的記錄。
針對于此，我們沒(méi)有必要把記錄的每一方面都拿出來(lái)，但是這其中還有那么一點(diǎn)點(diǎn)非常值得玩味的話(huà)。
老不生事或能牧養小民
在蘇軾的信件當中，無(wú)形之間寫(xiě)出了這樣的一句。這句話(huà)乍一看沒(méi)有什么，無(wú)非就是一個(gè)人的自嘲，但是蘇軾的自嘲自嘲錯了地方。在這句話(huà)當中，蘇軾明確表示自己已經(jīng)年老了，不能夠像之前那樣來(lái)回折騰了，只能固守一片土地，當一個(gè)普通的小民就好。
愚弄朝，妄自尊大
緊隨其后，新黨對于蘇軾的這句話(huà)進(jìn)行了大幅度的抨擊，滿(mǎn)朝文武開(kāi)始詆毀蘇軾。蘇軾的那一句話(huà)明明是自我嘲諷，為什么眨眼之間成為了整個(gè)朝廷斗爭的導火索呢？原因很簡(jiǎn)單，因為蘇軾在說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候，朝中只有一股勢力，那一股就是王安石勢力。
蘇軾說(shuō)自己年邁了，沒(méi)有辦法和這些新人一樣折騰了，而這個(gè)所謂的新人也就是王安石這一伙人。
不久之后，朝中御史紛紛尋找與蘇軾相關(guān)的文字記錄，以及他所編寫(xiě)的一些書(shū)籍。通過(guò)這些書(shū)籍當中的只言片語(yǔ)，開(kāi)始斷章取義，然后穿鑿附會(huì )，去搜索與蘇軾相關(guān)的不法罪證。在蘇軾當上三個(gè)月的官職之后，直接被逮捕。而此次事件一共有幾十人參與進(jìn)來(lái)，當然他們都是受害者。
安有圣世而殺才士乎？
這件事情越攪越大，甚至宋神宗都想要置蘇軾于死地。而這件事情最終驚動(dòng)了王安石以及王安石所存在的新黨的部分人士（部分新黨開(kāi)始同情蘇軾，并為蘇軾開(kāi)脫）。通過(guò)左右騰挪，終于饒了蘇軾的命，而蘇軾在此之后也開(kāi)始了新一輪的蛻變。
103天的牢獄生涯讓蘇軾感到絕望，與此同時(shí)又沒(méi)有喪失希望。而在多次的瀕臨死亡之后，蘇軾反而對自己未來(lái)一段時(shí)間的發(fā)展有了更加長(cháng)久的考量。
不久之后，蘇軾被貶到了黃州，也有了一個(gè)新的名字，蘇東坡。為什么會(huì )有這個(gè)新名字呢？原因很簡(jiǎn)單，因為黃州給自己的薪資不夠自己家人衣食住行的，只能在東坡重新挖一塊土地來(lái)種糧食，吃莊稼。
杭州之行在第一個(gè)大起大落之后，蘇軾迎來(lái)了第二次的地位上升。
因為宋神宗去世，高太后掌握權力，保守派再一次登上歷史舞臺。而保守派登上歷史舞臺之后，開(kāi)始對王安石的革新派進(jìn)行大幅度的打壓，這個(gè)時(shí)候順帶就拉了蘇軾一把。
四個(gè)月后，以禮部郎中被召還朝
在高太后掌權四個(gè)月后，就迫不及待的把蘇軾帶到了朝堂中來(lái)。
蘇軾看到保守派對于王安石變法的全面否定，不由得心痛萬(wàn)分，而保守派所帶來(lái)的腐敗叢生是蘇軾所不愿意見(jiàn)到的。
于是蘇軾又開(kāi)始了自己的老本行，開(kāi)始不間斷地抨擊保守派。由于是保守派把蘇軾拉上來(lái)的，保守派惱羞成怒，開(kāi)始對蘇軾進(jìn)行新一輪的打壓。
在這一次打壓當中，蘇軾沒(méi)有反抗，而是坦蕩的接受了。不久之后蘇軾擔任杭州龍圖閣學(xué)士，并且在這一段時(shí)間里面大放異彩。
東坡處處筑蘇堤
蘇東坡被貶到杭州的時(shí)候，開(kāi)始構筑蘇提?？赡芎芏嗳硕疾恢捞K堤是什么，我們可以簡(jiǎn)單的把它認為是河堤。
而蘇東坡最多的時(shí)候，曾經(jīng)先后雇傭過(guò)二十萬(wàn)人修建河堤，為百姓謀福利。
三日飲不散，殺盡村西雞
當蘇軾得知被貶到嶺南時(shí)，人還沒(méi)到消息就已經(jīng)傳了過(guò)去，而且嶺南的父老鄉親們夾道歡迎。這樣的一種情況讓蘇軾倍感欣慰，自己沒(méi)有官職了，可是天下的百姓還愛(ài)著(zhù)自己，而且這樣的一種愛(ài)戴，幾乎是至高無(wú)上的榮譽(yù)稱(chēng)號。
儋州教學(xué)蘇軾的最后一次大起大落是在儋州。
這一次大起大落，其中涉及的緣由極為復雜，但是也能夠看得出來(lái)，朝廷對于蘇軾的忍耐似乎已經(jīng)達到了極限。
我們需要看一下儋州在哪，當我們拿出古代地圖來(lái)看的話(huà)，儋州位于海南島上。
現階段的海南島經(jīng)濟發(fā)達，而且交通便利，又四面環(huán)海，海鮮不錯，熱帶地區的椰子等多種熱帶水果也是非常盛行。但是在北宋時(shí)期，海南島實(shí)在是一個(gè)鳥(niǎo)不拉屎的地方。
而宋朝又有一系列的刑罰制度，我們聯(lián)系到了流放儋州相關(guān)的刑罰制度時(shí)發(fā)現它是僅次于滿(mǎn)門(mén)抄斬的嚴苛刑罰制度。這樣相互聯(lián)系，就不難發(fā)現整個(gè)朝廷對于蘇軾似乎都充滿(mǎn)了敵意，而之前那些想幫助他的好友也都四散而去。
滄海何曾斷地，珠崖從此破天荒
蘇軾到了儋州之后大興教育，對于當地的百姓進(jìn)行了一系列的開(kāi)蒙。而當蘇軾知道這里面有一個(gè)人考中舉人之后，便給他寫(xiě)了一首詞。這首詞既飽含了蘇軾對這一片土地的希望，與此同時(shí)也代表著(zhù)他未來(lái)一段時(shí)間的發(fā)展。
不久之后蘇軾大開(kāi)講學(xué)之堂，對于當地的百姓，當地的想要讀書(shū)的人，無(wú)償的教授。而很多年輕學(xué)者不遠千里之遙來(lái)到儋州，就是為了一睹蘇軾的容顏。
當然也有一部分人是真的希望能夠從蘇軾這邊學(xué)到些什么，也有一部分學(xué)者、詞人、書(shū)法家不遠千里來(lái)到此地。儋州人民為了紀念蘇軾開(kāi)始了一系列的命名，不限于東坡橋、東坡路、東坡田等等。
有一些命名甚至延續至今，也足以見(jiàn)得：儋州之地和蘇東坡早已經(jīng)緊密的聯(lián)系在了一起。
在公元1100年，天下大赦，蘇軾開(kāi)始擔任奉郎。只不過(guò)因為蘇軾年邁，長(cháng)久的奔襲讓身體支撐不住。于公元1101年8月24日，在江蘇常州病逝。
蘇軾的為國為民
伴隨著(zhù)蘇軾整個(gè)人生的三起三落，蘇軾的心態(tài)也在發(fā)生巨大變化。
赤壁懷古的絕唱在蘇軾人生第一次被貶謫的時(shí)候，蘇軾寫(xiě)下了《念奴嬌·赤壁懷古》。
大江東去，浪淘盡......一尊還酹江月
這一首詞幾乎是中學(xué)的必背詩(shī)詞之一，只言片語(yǔ)之間似乎就已經(jīng)擁有了大氣魄。
當然在這里面還有一個(gè)引子，念奴嬌赤壁懷古當中的周瑜和咱們的思想認知當中了解到的周瑜可能有一些偏差，主要原因在于三國演義這本書(shū)籍在編寫(xiě)的過(guò)程中，為了美化諸葛亮，對于周瑜的身份地位和外在形象進(jìn)行了一系列不客觀(guān)的描述。
而在這首詞當中，我們并沒(méi)有看到蘇軾的頹廢，也沒(méi)有看到蘇軾對于生活的落寞和無(wú)奈，更多的是對于世間萬(wàn)物變化的感慨。
君子獨立不懼，遁世而無(wú)悶
后世詩(shī)人、詞人、史學(xué)家在評論蘇軾的時(shí)候，總是習慣于用這句話(huà)。這句話(huà)看起來(lái)非常平淡，但眨眼之間就已經(jīng)把蘇軾的地位抬到了極高的位子。
廷動(dòng)蕩與蘇軾的關(guān)系北宋是一個(gè)極其特殊的朝代，特殊就特殊在皇帝的思緒是多變的，而且與皇權相關(guān)的爭斗是極為激烈的。
整個(gè)北宋對于權力、野心的欲望以及無(wú)窮盡的發(fā)展帝國版圖的想法，其實(shí)任何一個(gè)皇帝都有，只不過(guò)北宋的軍事制度以及北宋的軍事實(shí)力和北方周邊的環(huán)境就已經(jīng)決定了北宋很難有所發(fā)展，很難有所成就。
可即便如此，北宋依然采取了一系列的變法，比如王安石變法。
在宋神宗支持下的王安石變法過(guò)程中，整個(gè)宋帝國短時(shí)間之內煥發(fā)出來(lái)的生機，和之前相比是兩個(gè)截然不同的樣子。
而在王安石變法的過(guò)程中，蘇軾做為冷眼旁觀(guān)者，他對于王安石變法沒(méi)有說(shuō)好也沒(méi)有說(shuō)壞，只是指出了其中的諸多問(wèn)題和麻煩。任何一次變法都是有著(zhù)它的優(yōu)勢性和缺失性的，這一點(diǎn)誰(shuí)也沒(méi)有辦法避免，可是王安石避免了，怎樣避免的呢，直接把蘇軾貶謫就可以了。
于是蘇軾的身份和地位一落千丈，并且眨眼之間就有了牢獄之災，在監獄當中呆了103天，還差一點(diǎn)死在獄中。
不久之后蘇軾被貶謫到地方，再之后太后掌握政權，把保守派的力量再一次搬上歷史的舞臺，蘇軾也隨之而來(lái)，成為了朝中炙手可熱的人物。
但是蘇軾并沒(méi)有被表面的恩惠沖昏頭腦，也沒(méi)有因此而一蹶不振，或者變得異常頹廢。蘇軾環(huán)顧四周之后，發(fā)現保守派的某些方面也做得不好，比如朝廷的腐敗已經(jīng)達到了一個(gè)極其嚴重的地步，于是蘇軾再一次上寫(xiě)書(shū)信，表明自己的立場(chǎng)和態(tài)度，這一下子連保守派都得罪了。
接連得罪保守派和革新派，就已經(jīng)讓蘇軾在朝中沒(méi)有立足之地，緊隨而來(lái)的朝廷報復，就更不是蘇軾所能夠忍受的了。
就這樣，蘇軾在仕途上一波三折，最后到了儋州。
貶謫之后的蘇軾北宋時(shí)期的官員貶謫是常有的事，有一部分官員一旦貶謫之后便開(kāi)始頹廢，開(kāi)始不作為。
相比較而言，蘇軾并沒(méi)有如此。蘇軾無(wú)論貶謫在哪一個(gè)地方都在努力的提高當地百姓的福利，讓當地百姓的日子過(guò)得更好。
比如蘇軾在貶謫到杭州的時(shí)候就開(kāi)始修建河堤，讓當地的百姓能夠通過(guò)水資源來(lái)灌溉田地，獲得田地的大豐收。
蘇軾在貶謫到黃州的時(shí)候，因為當時(shí)給的薪水比較低，不能夠養活家人，蘇軾也沒(méi)有自暴自棄怨天尤人，而是通過(guò)自己勤勞的雙手來(lái)種莊稼吃糧食。
當蘇軾被貶謫到儋州時(shí)，看到當地的落后教育環(huán)境和教育狀態(tài)，便開(kāi)始積極主動(dòng)的幫助當地的百姓，教他們讀書(shū)認字，教他們學(xué)習一些儒家知識。
歷史啟示錄
所謂的唐宋八大家，與其說(shuō)是對他們文學(xué)上的認知，倒不如說(shuō)對他們綜合能力的認定。
我們從蘇軾的發(fā)展，無(wú)論是他的大起還是大落，無(wú)論是他的大喜還是大悲，都能夠看到蘇軾擁有絕對意義上的先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )的情懷。
無(wú)論是在朝為官還是下鄉為民，蘇軾一心一意都鋪在子民上、鋪在朝廷上，鋪在朝廷的發(fā)展方向上。
文章妙天下，忠義貫日月
在黃庭堅的筆，蘇軾仿若是忠義兩者皆有，文章妙筆天下的大才子。
得到這個(gè)稱(chēng)號非常不易，畢竟自古以來(lái)文人相輕，如果想要文人重視你，尊重你，那么無(wú)論是品行操守還是學(xué)識能力，亦或者在文學(xué)思路上的發(fā)展，都必須走在大前方。
而除了黃庭堅之外，陸游等人也先后發(fā)表過(guò)與蘇軾相關(guān)的詩(shī)詞歌賦，或者個(gè)人點(diǎn)評。
洋洋灑灑幾十字、幾百字，都能夠看得出來(lái)歷朝歷代大詩(shī)人對于蘇軾的崇拜。
當我們回顧蘇軾的整個(gè)人生，就不難發(fā)現蘇軾的大喜大悲，蘇軾的漲漲落落其實(shí)都和整個(gè)朝廷有著(zhù)密切的聯(lián)系。蘇軾第一次被貶謫是因為與革新派之間的利益矛盾和利益沖突。
蘇軾看不慣革新派對于某些事情的改革，而革新派也不愿意讓蘇軾在一旁指手畫(huà)腳，于是使了個(gè)損招，通過(guò)某些文字和與文字相關(guān)的書(shū)籍，直接把蘇軾擺在了宋神宗的對立面。就這么來(lái)回一折騰，蘇軾數次在死亡的邊緣徘徊。
而在第二次的時(shí)候，蘇軾明明可以享受高官厚祿，但蘇軾依然沒(méi)有站隊，非但沒(méi)有站在幫助他的保守派那一邊，反而指責保守派的某些事情做的不恰當、不合時(shí)宜。
很多人說(shuō)蘇軾不懂為人處事，蘇軾的人際關(guān)系不圓滑。但真實(shí)的情況并不是這個(gè)樣子的，對于蘇軾而言，天底下再也沒(méi)有什么比為民為國為天下更重要的事情了。對于蘇軾而言，所有的人情、所有的關(guān)系往來(lái)通通都可以放在后面，不對的事情就是不對的，對的事情就是對的。
蘇軾是這樣想的，也是這樣做的。正因為如此，蘇軾才能夠獲得百姓們的愛(ài)戴。作為唐宋的八大家之一，蘇軾有太多太多值得我們學(xué)習的地方了
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