文/林漢國
傳統太極拳在訓練方法上分為文練和武練。
文練者，能強身健體，祛病延年，修身養性，培養毅力，以及表演娛樂(lè )、增進(jìn)友誼、陶冶情操等，深受廣大群眾的喜愛(ài)。
武練者，除具文練者諸多優(yōu)點(diǎn)外，還展現以下特點(diǎn)。技術(shù)方面：防身御敵、矯健身手、敏感全身皮膚及聽(tīng)覺(jué)。習練方法：快慢兼施、忽隱忽現、隱剛顯柔、剛柔相濟，動(dòng)作螺旋、纏繞，下勢突出蓄氣避銳，起勢彈跳閉踢，蓄勁含意張弓，發(fā)勁神速似放箭，練就剛勁柔化、以柔克剛。武練者除文練者需要進(jìn)行諸多徒手套路和兵器套路訓練外，還包括低架、快拳、排打、勢法、勁法、樁法、推手、擒拿、散手等訓練項目。太極拳推手，是武練太極拳從習練套路至散手應用的升級過(guò)渡的過(guò)程，也能夠使全身皮膚聽(tīng)覺(jué)通過(guò)練習達到敏感之目的，更是訓練競技雙方在身體某一部位相互接觸（或互相搭手）時(shí)聽(tīng)彼勁而動(dòng)、黏走相隨、化解對方進(jìn)逼、保持自身穩定、乘勢破壞對方平衡的主要途徑之一。
太極拳界的前賢能練就“任他巨力來(lái)打我，牽動(dòng)四兩撥千斤”、“引進(jìn)落空合即出”、“沾連黏隨不丟頂”之境界，皆由身法、手法、步法的巧妙而精密的配合所致，拳家除具備機靈敏捷的身法和妙手外，還必須有妙腳的支配。筆者閱拳書(shū)有年，視著(zhù)作論“妙手”至多，述“妙腳”甚稀，可能是門(mén)戶(hù)秘傳保守之故吧。本文就武練中的推手步法平衡作一心得淺析，欲拋磚引玉，望有更多的明師和愛(ài)好者共同研習、雅正。
前賢曰：“其根在腳，發(fā)于腿?！笨梢?jiàn)前人已明確了腳的重要性，也已將腳與腿做出了明確的分工。身體的平衡是由妙腳為主來(lái)完成的，凌空發(fā)人需腿助之。觀(guān)高手較技（推手），常會(huì )使對方如履薄冰，稍加旋轉便可致人跌出，其動(dòng)作甚微，未露“力由脊發(fā)”或“發(fā)于腿”之著(zhù)。其實(shí)高手推手之時(shí)，多數未戰而先步威武，這顯然是未雨綢繆。筆者體會(huì )此技須在妙腳的作用下才能得以實(shí)現。
與人交手時(shí)，未來(lái)力前應是“無(wú)極”，步形隨便站立，待對方來(lái)力（或動(dòng)手）時(shí)，我以太極步應之。拳論曰：“太極者，無(wú)極而生，動(dòng)靜之機，陰陽(yáng)之母也。動(dòng)之則分……”我之步形應隨著(zhù)對方變化而變化為虛實(shí)步，聽(tīng)彼步法變化而相應調控。如彼為雙腳踏地，我則以獨腳虛撐，不丟不頂沾連，如同野外測量?jì)x的三腳架之勢，根據彼此雙方接觸點(diǎn)的交叉位置，調整腳腿屈伸高低以適應平衡。在其變腳瞬間，我則虛腳先虛踏在優(yōu)勢點(diǎn)，隨即轉為雙腳踏地，形成“我二其一”的三腳架，趁其調整平衡之際破壞其平衡。
太極拳推手或較技必須堅持“老二哲學(xué)”，“舍己從人”。盤(pán)架子時(shí)處處有陰陽(yáng)成一太極，求己平衡。推手或較技時(shí)，彼此生成處處有陰陽(yáng)，彼陽(yáng)我陰、彼陰我陽(yáng)、彼此合一為太極，借力而平衡，待到得機得勢時(shí)將彼順勢牽發(fā)而出。
筆者認為推手或較技時(shí)未必預先準備做成五弓之勢，要尊崇用意不用力。但重意者，過(guò)也。拳論曰：“無(wú)過(guò)不及，隨曲就伸?！笔诿馗柙唬骸盁o(wú)形無(wú)象，全體透空，應物自然，西山懸磬?！痹谖要毮_支撐的虛實(shí)步中，實(shí)腳切忌五趾同時(shí)抓地，五趾、足跟和全腳掌分別控制人體重心八方平衡線(xiàn)；虛腳是八方平衡線(xiàn)的延展工具，非需不著(zhù)。虛腳落腳必須走弧線(xiàn)，按需要延伸方位著(zhù)地。虛腳還需承擔開(kāi)襠、圓襠、裹襠、踢腳、蹬腳、分腳、絆腳以及下盤(pán)的掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠勁的完成。
推手或較技時(shí)，雙腳姿勢優(yōu)選虛實(shí)步，忌選雙重步形。拳論曰：“率皆自為人制，雙重之病未悟耳。欲避此病須知陰陽(yáng)?！?/p>
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