一、布拉格學(xué)派
也稱(chēng)功能語(yǔ)言學(xué)派。該學(xué)派創(chuàng )立于1926年10月，以布拉格語(yǔ)言學(xué)會(huì )成立為標志，其創(chuàng )始人為馬泰休斯，他擔任這個(gè)學(xué)會(huì )的首任會(huì )長(cháng)。馬泰休斯是布拉格學(xué)派的早期理論家，他深刻地分析了新語(yǔ)法學(xué)派的缺陷，強調以共時(shí)觀(guān)指導語(yǔ)言研究。
特魯別茨柯依是布拉格學(xué)派的杰出代表，他的《音位學(xué)原理》是現代音位學(xué)的經(jīng)典著(zhù)作。另一位成就卓著(zhù)的代表人物是雅柯布遜，他提出的“區別性特征”的學(xué)說(shuō)對現代語(yǔ)言學(xué)具有重大意義。法國著(zhù)名語(yǔ)言學(xué)家馬丁內雖然沒(méi)有正式參加布拉格語(yǔ)言學(xué)會(huì )，但由于他的語(yǔ)言觀(guān)體現了布拉格學(xué)派的學(xué)術(shù)思想，所以有的學(xué)者把他作為布拉格學(xué)派的代表人物。
布拉格學(xué)派自稱(chēng)結構－功能學(xué)派，他們的語(yǔ)言觀(guān)是結構主義和功能主義的結合。他們提出語(yǔ)言是多功能的結構體系，由多個(gè)相互依存的次系統構成；建立了音位學(xué)說(shuō)；提出了“語(yǔ)言聯(lián)盟”的理論和“句子的實(shí)際切分”的學(xué)說(shuō)。
布拉格學(xué)派主要以音位研究著(zhù)稱(chēng)，其主要貢獻是首次系統地闡明了音位學(xué)的任務(wù)、原理和研究方法，使它在結構主義語(yǔ)言學(xué)諸領(lǐng)域中居于領(lǐng)先地位。美國語(yǔ)言學(xué)家鮑林格評價(jià)說(shuō)：“歐洲任何其他語(yǔ)言學(xué)團體都沒(méi)有象布拉格語(yǔ)言學(xué)會(huì )那樣產(chǎn)生了如此巨大的影響。”
二、哥本哈根學(xué)派
也稱(chēng)丹麥學(xué)派，又叫語(yǔ)符學(xué)派，創(chuàng )立于1931年，以哥本哈根語(yǔ)言學(xué)會(huì )成立為標志。代表人物為葉爾姆斯列夫、布龍達爾、烏爾達爾。代表著(zhù)作有葉爾姆斯列夫的《語(yǔ)言理論綱要》、布龍達爾的《結構語(yǔ)言學(xué)》、烏爾達爾的《語(yǔ)符學(xué)綱要》。
哥本哈根學(xué)派的核心人物是葉爾姆斯列夫，他對語(yǔ)言的觀(guān)察細致入微，注意到了語(yǔ)言的一些重要特質(zhì)：語(yǔ)言的遺傳性、社會(huì )性、符號性；語(yǔ)言與思維的關(guān)系；語(yǔ)言與文化的關(guān)系；語(yǔ)言與言語(yǔ)的區別等。他主張區分內容平面和形式平面，兩者又都區分為形式和實(shí)體。語(yǔ)言符號是由表達形式和內容形式所構成的單位。語(yǔ)言學(xué)的任務(wù)是研究表達平面和內容平面的關(guān)系。他的理論稱(chēng)作語(yǔ)符學(xué)，具有代數的性質(zhì)，在研究方法上運用假設，注重演繹。
哥本哈根學(xué)派以語(yǔ)言結構關(guān)系的研究及這種研究的數學(xué)性質(zhì)而著(zhù)稱(chēng)。這種理論雖然十分抽象，很少實(shí)際應用，但是代表著(zhù)人文科學(xué)和精密科學(xué)相結合的趨勢。著(zhù)名語(yǔ)言學(xué)
三、美國描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)派
又稱(chēng)美國結構主義學(xué)派，它是二十世紀美國的一些學(xué)者在對美洲印第安語(yǔ)調查和研究的基礎上逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。這個(gè)學(xué)派的先驅者是博厄斯（也譯鮑阿斯）及其學(xué)生薩丕爾，主要代表是布龍菲爾德，之后是海里斯和霍凱特。
1911年，博厄斯在為《美洲印第安語(yǔ)手冊》所寫(xiě)的序言中，號召美國學(xué)者擺脫傳統語(yǔ)言學(xué)的概念和方法，強調對語(yǔ)言事實(shí)作客觀(guān)的描寫(xiě)。薩丕爾在名著(zhù)《語(yǔ)言論》中站在心靈主義的立場(chǎng)上解釋語(yǔ)言現象，他主張把語(yǔ)言現象同人類(lèi)心理、社會(huì )、文化聯(lián)系起來(lái)。薩丕爾和他的學(xué)生沃爾夫提出了著(zhù)名的薩丕爾－沃爾夫假說(shuō)，其基本觀(guān)點(diǎn)是：語(yǔ)言形式?jīng)Q定著(zhù)語(yǔ)言使用者對宇宙的看法；語(yǔ)言怎樣描寫(xiě)世界，我們就怎樣觀(guān)察世界；世界上的語(yǔ)言不同，所以各民族對世界的分析也不同。
這個(gè)學(xué)派最重要的人物是布龍菲爾德，他被譽(yù)為“美國語(yǔ)言學(xué)家之首”。他于1933年出版的《語(yǔ)言論》宣告了美國結構主義學(xué)派正式誕生。布龍菲爾德在《語(yǔ)言論》中制定了語(yǔ)言結構的基本原則和方法，成為這個(gè)學(xué)派的理論指南，所以有人稱(chēng)該學(xué)派為“布龍菲爾德學(xué)派”。
20世紀50年代，該學(xué)派進(jìn)入成熟期，以海里斯的《結構語(yǔ)言學(xué)的方法》出版為標志，他在這部著(zhù)作中規定了語(yǔ)言結構分析的任務(wù)及基本程序。這一時(shí)期的另一位重要人物霍凱特忠實(shí)地繼承了布龍菲爾德的學(xué)術(shù)思想，他的《現代語(yǔ)言學(xué)教程》是一本著(zhù)名的結構主義語(yǔ)言學(xué)教材，對傳播結構主義語(yǔ)言學(xué)起到了良好的作用。
美國描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)派注重口語(yǔ)和共時(shí)描寫(xiě)；注重語(yǔ)言形式分析，回避語(yǔ)義問(wèn)題；在語(yǔ)言結構分析中主要運用分布和替代的方法；創(chuàng )造了語(yǔ)言結構分析的直接成分分析法。他們的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)和方法對漢語(yǔ)語(yǔ)言研究影響極大。
結構主義語(yǔ)言學(xué)的三個(gè)流派在理論上源于索緒爾的基本思想，具有共性，但又有他們各自的特色。概括地說(shuō)，布拉格學(xué)派注重對語(yǔ)言結構的功能進(jìn)行研究，哥本哈根學(xué)派注重語(yǔ)言結構之間的關(guān)系，美國描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)派注重語(yǔ)言結構形式的描寫(xiě)和分析。這三個(gè)學(xué)派均對人類(lèi)語(yǔ)言研究作出了重大的貢獻。
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