樂(lè )毅列傳第二十
張鳳嶺 譯注
【說(shuō)明】
本篇是著(zhù)名軍事家樂(lè )毅的專(zhuān)傳并附其子樂(lè )間及同宗后輩樂(lè )乘傳。
燕國原是戰國七雄的弱者，無(wú)端遭到強齊的侵凌。燕昭王即位后，招賢納士，發(fā)憤圖強，決心報仇雪恥。當復仇時(shí)機到來(lái)時(shí)，樂(lè )毅向燕昭王冷靜、客觀(guān)地分析了時(shí)局，提出了正確的戰略主張：聯(lián)合楚、趙、韓、魏四國，利用秦國，共同伐齊。昭王虛心采納了樂(lè )毅的意見(jiàn)，命樂(lè )毅任上將軍，率五國軍隊，大敗齊軍，取得了以弱勝強，報仇雪恥的輝煌勝利。故《太史公自序》說(shuō)：“率行其謀，連五國兵，為弱燕報強齊之仇，雪其先君之恥，作樂(lè )毅列傳第二十。”太史公為樂(lè )毅立傳的意旨于此可見(jiàn)——肯定其戰略主張，頌揚其歷史功績(jì)。但這位戰功赫赫的將軍卻無(wú)端被黜，被迫逃往趙國，其原因就是新君惠王嫉賢妒能并為齊國所利用?；萃鯎鷳n(yōu)樂(lè )毅會(huì )借趙伐燕，派人指責樂(lè )毅并強作辯解，樂(lè )毅作書(shū)回答。傳中不惜筆墨地引錄了回信全文。在這封信里，樂(lè )毅著(zhù)重緬懷昭王的知遇之恩，剖白自己對燕國的一片忠心，委婉地駁斥了惠王，并表示決不因個(gè)人恩怨，借趙伐燕。太史公引錄全信的意圖是清楚的，一方面揭露惠王的昏庸無(wú)能，另一方面展現樂(lè )毅坦蕩寬闊的胸襟，說(shuō)明惠王的擔憂(yōu)純系小人之心度君子之腹，小人、君子兩相比照更加突出了樂(lè )毅的高尚人格。
這篇傳記在寫(xiě)法上的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)是，概略介紹樂(lè )毅生平事跡而詳錄其回信全文，這種寫(xiě)法可謂別具一格。作者引錄全信固然與這封信本身文情并茂有關(guān)，更重要的是信中全是思想的吐露，這樣的記述樂(lè )毅外在軍事活動(dòng)的同時(shí)將其內在的精神世界揭示出來(lái)，從而把樂(lè )毅既長(cháng)于軍事又具有政治頭腦和高尚情懷的性格特點(diǎn)表現得更加充分而富有光彩。
【譯文】
樂(lè )毅，他的祖先叫樂(lè )羊。樂(lè )羊曾擔任魏文侯的將領(lǐng)，他帶兵攻下了中山國，魏文侯把靈壽封給了樂(lè )羊。樂(lè )羊死后，就葬在靈壽，他的后代子孫們就在那里安了家。后來(lái)中山復國了，到趙武靈王的時(shí)候又滅掉了中山國，而樂(lè )家的后代出了個(gè)有名人物叫樂(lè )毅。
樂(lè )毅很賢能，喜好軍事，趙國人曾舉薦他出來(lái)做官。到了武靈王在沙丘行宮被圍困餓死后，他就離開(kāi)趙國到了魏國。后來(lái)他聽(tīng)說(shuō)燕昭王因為子之執政，燕國大亂而被齊國乘機戰敗，因而燕昭王非常怨恨齊國，不曾一天忘記向齊國報仇雪恨。燕國是個(gè)弱小的國家，地處偏遠，國力是不能克敵制勝的，于是燕昭王降抑自己的身分，禮賢下士，他先禮尊郭隗借以招攬天下賢士。正在這個(gè)時(shí)候，樂(lè )毅為魏昭王出使到了燕國，燕王以賓客的禮節接待他。樂(lè )毅推辭謙讓?zhuān)髞?lái)終于向燕昭王敬獻了禮物表示愿意獻身做臣下，燕昭王就任命他為亞卿，他擔任這個(gè)職務(wù)的時(shí)間很長(cháng)。
當時(shí)，齊湣王很強大，南邊在重丘戰敗了楚國宰相唐眛，西邊在觀(guān)津打垮了魏國和趙國，隨即又聯(lián)合韓、趙、魏三國攻打秦國，還曾幫助趙國滅掉中山國，又擊破了宋國，擴展了一千多里地的領(lǐng)土。他與秦昭王共同爭取尊為帝號，不久他便自行取消了東帝的稱(chēng)號，仍歸稱(chēng)王。各諸侯國都打算背離秦國而歸服齊國?？墒驱R湣王自尊自大很是驕橫，百姓已不能忍受他的暴政了。燕昭王認為攻打齊國的機會(huì )來(lái)了，就向樂(lè )毅詢(xún)問(wèn)有關(guān)攻打齊國的事情。樂(lè )毅回答說(shuō)：“齊國，它原來(lái)就是霸國如今仍留著(zhù)霸國的基業(yè)，土地廣闊人口眾多，可不能輕易地單獨攻打它。大王若一定要攻打它，不如聯(lián)合趙國以及楚國、魏國一起攻擊它。”于是昭王派樂(lè )毅去與趙惠文王結盟立約，另派別人去聯(lián)合楚國、魏國，又讓趙國以攻打齊國的好處去誘勸秦國。由于諸侯們認為齊湣王驕橫暴虐對各國也是個(gè)禍害，都爭著(zhù)跟燕國聯(lián)合共同討伐齊國。樂(lè )毅回來(lái)匯報了出使情況，燕昭王動(dòng)員了全國的兵力，派樂(lè )毅擔任上將軍，趙惠文王把相國大印授給了樂(lè )毅。樂(lè )毅于是統一指揮著(zhù)趙、楚、韓、魏、燕五國的軍隊去攻打齊國，在濟水西邊大敗齊國軍隊。這時(shí)各路諸侯的軍隊都停止了攻擊，撤回本國，而燕國軍隊在樂(lè )毅指揮下單獨追擊敗逃之敵，一直追到齊國都城臨淄。齊湣王在濟水西邊被打敗后，就逃跑到莒邑并據城固守。樂(lè )毅單獨留下來(lái)帶兵巡行占領(lǐng)的地方，齊國各城邑都據城堅守不肯投降。樂(lè )毅集中力量攻擊臨淄，拿下臨淄后，把齊國的珍寶財物以及宗廟祭祀的器物全部奪取過(guò)來(lái)并把它們運到燕國去。燕昭王大喜，親自趕到濟水岸上慰勞軍隊，獎賞并用酒肉犒勞軍隊將士，把昌國封給樂(lè )毅，封號叫昌國君。當是燕昭王把在齊國奪取繳獲的戰利品帶回了燕國，而讓樂(lè )毅繼續帶兵進(jìn)攻還沒(méi)拿下來(lái)的齊國城邑。
樂(lè )毅留在齊國巡行作戰五年，攻下齊國城邑七十多座，都劃為郡縣歸屬燕國，只有莒和即墨沒(méi)有收服。這時(shí)恰逢燕昭王死去，他的兒子立為燕惠王?；萃鯊淖鎏訒r(shí)就曾對樂(lè )毅有所不滿(mǎn)，等他即位后，齊國的田單了解到他與樂(lè )毅有矛盾，就對燕國施行反間計，造謠說(shuō)：“齊國城邑沒(méi)有攻下的僅只兩個(gè)城邑罷了。而所以不及早拿下來(lái)的原因，聽(tīng)說(shuō)是樂(lè )毅與燕國新即位的國君有怨仇，樂(lè )毅斷斷續續用兵故意拖延時(shí)間姑且留在齊國，準備在齊國稱(chēng)王。齊國所擔憂(yōu)的，只怕別的將領(lǐng)來(lái)。”當時(shí)燕惠王本來(lái)就已經(jīng)懷疑樂(lè )毅，又受到齊國反間計的挑撥，就派騎劫代替樂(lè )毅任將領(lǐng)，并召回樂(lè )毅。樂(lè )毅心里明白燕惠王派人代替自己是不懷好意的，害怕回國后被殺，便向西去投降了趙國。趙國把觀(guān)津這個(gè)地方封給樂(lè )毅，封號叫望諸君。趙國對樂(lè )毅十分尊重優(yōu)寵借此來(lái)震動(dòng)威懾燕國、齊國。
齊國田單后來(lái)與騎劫交戰，果然設置騙局用計謀迷惑燕軍，結果在即墨城下把騎劫的軍隊打得大敗，接著(zhù)輾轉戰斗追逐燕軍，向北直追到黃河邊上，收復了齊國的全部城邑，并且把齊襄王從莒邑迎回都城臨淄。
燕惠王很后悔派騎劫代替樂(lè )毅，致使燕軍慘敗損兵折將喪失了占領(lǐng)的齊國土地；可是又怨恨樂(lè )毅投降趙國，恐怕趙國任用樂(lè )毅乘著(zhù)燕國兵敗疲困之機攻打燕國。燕惠王就派人去趙國責備樂(lè )毅，同時(shí)向他道歉說(shuō)：“先王把整個(gè)燕國委托給將軍，將軍為燕國戰敗齊國，替先王報了深仇大恨，天下人沒(méi)有不震動(dòng)的，我哪里有一天敢忘記將軍的功勞呢！正遇上先王辭世，我本人初即位，是左右人耽誤了我。我所以派騎劫代替將軍，是因為將軍長(cháng)年在外，風(fēng)餐露宿，因此召回將軍暫且休整一下，也好共商朝政大計。不想將軍誤聽(tīng)傳言，認為跟我有不融洽的地方，就拋棄了燕國而歸附趙國。將軍從為自己打算那是可以的，可是又怎么對得住先王待將軍的一片深情厚意呢？”樂(lè )毅寫(xiě)了一封回信給惠王，信中說(shuō)：
臣下沒(méi)有才干，不能恭奉您的命令，來(lái)順從您左右那些人的意愿，我恐怕回國有不測之事因而有損先王的英明，有害您的道義，所以逃到趙國?，F在您派人來(lái)指責我的罪過(guò)，我怕先王的侍從不能體察先王收留、寵信我的道理，又不清楚我用來(lái)奉事先王的誠心，所以冒昧地用信來(lái)回答。
我聽(tīng)說(shuō)賢能圣明的君主不拿爵祿偏賞給親近的人，功勞多的就獎賞他，能力勝任的就舉用他。所以考察才能然后授給官職的，是能成就功業(yè)的君主。衡量品行然后交往的，是能樹(shù)立聲譽(yù)的賢士。我暗中觀(guān)察先王的舉止，看到他有超出一般君主的心志，所以我借為魏國出使之機，到燕國獻身接受考察。先王格外抬舉我，先把我列入賓客之中，又把我選拔出來(lái)高居群臣之上，不同父兄宗親大臣商議，就任命我為亞卿。我自己也缺乏自知之明，自認為只要執行命令接受教導，就能僥幸免于犯罪，所以接受任命而不推辭。
先王指示我說(shuō)：“我跟齊國有積久的怨仇，深深?lèi)篮摭R國，不去估量燕國的弱小，也要把向齊國復仇作為我在位的職分。”我說(shuō)：“那個(gè)齊國，至今保留著(zhù)霸國的基業(yè)，而又有多次作戰取勝的經(jīng)驗。士兵訓練有素，諳熟攻戰方略。大王若要攻打它，必須與天下諸侯聯(lián)合共同圖謀它。若要與天下諸侯圖謀它，不如先與趙國結盟。而且淮北，原屬宋國的地區是楚、魏兩都想得到的地方，趙國如果答應結盟就約好四國聯(lián)合攻打它，這樣齊國就可以被徹底打敗。”先王認為我的主張對，就準備了符節派我南去趙國。很快我就歸國復命，隨即發(fā)兵攻打齊國?？恐?zhù)上天的引導，先王的神威，黃河以北地區的趙、魏兩國軍隊隨著(zhù)先王全部到達濟水岸上。濟水岸上的軍隊接受命令攻擊齊軍，把齊國人打得大敗。我們的輕快精銳部隊，長(cháng)驅直入直抵齊國國都。齊王只身逃跑奔向莒邑，僅他一人免于身亡；珠玉財寶戰車(chē)盔甲以及珍貴的祭祀器物全部繳獲送回燕國。齊國的祭器擺設在寧臺，大呂鐘陳列在元英殿；被齊國掠去的原燕國寶鼎又從齊國取來(lái)放回磿室，薊丘的植物中種植著(zhù)齊國汶水出產(chǎn)的竹子，自五霸以來(lái)功業(yè)沒(méi)有趕上先王的。先王認為自己的志向得到滿(mǎn)足，所以劃出一塊地方賞賜給我，使我能比同小國的諸侯。
我聽(tīng)說(shuō)賢能圣明的君主，功業(yè)建立而不廢馳，所以能寫(xiě)在《春秋》一類(lèi)的史書(shū)上；有預見(jiàn)的賢士，名聲取得而不毀棄，所以能被后人稱(chēng)頌。像先王那樣報仇雪恥，平定了具有萬(wàn)輛兵車(chē)的強大國家，繳獲了齊國八百多年所積存的珍貴寶物，等到先王辭世之日，還留下政令訓示，指示執政掌權的臣屬，修整法令，慎重地對待庶出子弟，把恩澤推及到百姓身上，這些都可以用來(lái)教導后代。
我聽(tīng)過(guò)這種說(shuō)法，善于開(kāi)創(chuàng )的不一定善于完成，開(kāi)端好的不一定結局好。從前伍子胥的主張被吳王闔閭采納，吳王帶兵一直打到楚國郢都；吳王夫差不采納伍子胥的正確建議，卻賜給他馬革囊袋逼他自殺，把他的尸骨裝在袋子里扔到江里漂流。吳王夫差不明白先前伍子胥的主張能夠建立功業(yè)，所以把伍子胥沉入江里而不后悔；伍子胥也不能預見(jiàn)君主的氣量、抱負各不相同，因此致使被沉入江里而死不瞑目。
免遭殺身之禍而建功立業(yè)，彰明發(fā)揚先王的事跡，這是我的上策。遭到侮辱以至誹謗，毀壞先王的名聲，這是我所最害怕的事情。面臨難以預測的罪過(guò)，把幸免于殺身之禍作為個(gè)人漁利的機會(huì )，這是恪守道義的人所不敢作出的事情。
我聽(tīng)說(shuō)古代的君子，絕交時(shí)不說(shuō)別人的壞話(huà)；忠良的臣子離開(kāi)原來(lái)的國家，不洗雪自己的罪過(guò)和冤屈。我雖然無(wú)能，但多次聆聽(tīng)君子的教導了。我恐怕先王侍從聽(tīng)信左右近臣的讒言，不體察被疏遠人的行為。所以獻上這封信把我的心意告訴您。希望君王留意吧。
于是燕惠王又把樂(lè )毅的兒子樂(lè )間封為昌國君；而樂(lè )毅往來(lái)于趙國、燕國之間，與燕國重新交好，燕、趙兩國都任用他為客卿。樂(lè )毅死于趙國。
樂(lè )間住在燕國三十多年，燕王喜采用他的宰相栗腹的計策，打算攻打趙國，便詢(xún)問(wèn)昌國君樂(lè )間。樂(lè )間說(shuō)：“趙國，是同四方交戰的國家，它的百姓熟悉軍事，攻打它是不行的。”燕王喜不聽(tīng)，于是攻打趙國。趙國廉頗還擊燕軍，在鄗（ｈàｏ，耗）地把栗腹的軍隊打得大敗，擒獲了栗腹、樂(lè )乘。樂(lè )乘，與樂(lè )間是同祖。于是樂(lè )間逃到趙國，趙國于是攻燕國。燕國割讓了許多土地向趙國求和。趙軍才解圍而去。
燕王悔恨沒(méi)聽(tīng)用樂(lè )間的建議，樂(lè )間已經(jīng)在趙國，就給樂(lè )間寫(xiě)了一封信說(shuō)：“殷紂王時(shí)，箕子不被任用，但他敢于冒犯君王，直言諫諍，毫不懈怠，希望紂王聽(tīng)信；商容因勸諫紂王而被貶謫，他身受侮辱，仍希望紂王改弦更張。等到民心渙散，獄中的囚犯紛紛逃出，國家已不可救藥，然后兩位先生才辭官隱居。因此紂王背上了兇暴的惡名，兩位先生卻不失忠誠、高尚的美譽(yù)。這是為什么呢？他竭盡了為君為國而憂(yōu)慮的責任?，F在我雖然愚鈍，但還不像殷紂那么兇暴；燕國百姓雖不安定，但也不像殷朝百姓那么嚴重。有道是，家庭內部有了紛爭，不盡述自己的意見(jiàn)，卻去告訴鄰里。這兩種做法，我認為是不可取的。”
樂(lè )間、樂(lè )乘怨恨燕王不聽(tīng)從他們的計策，兩個(gè)人終于留在趙國。趙國封樂(lè )乘為武襄君。
第二年，樂(lè )乘、廉頗為趙國圍困燕國，燕國用厚禮向趙國求和，趙軍才解圍。五年之后，趙孝成王去世。悼襄王派樂(lè )乘代替廉頗的官職。廉頗攻打樂(lè )乘，樂(lè )乘逃奔，廉頗也逃到魏國。此后十六年秦國滅掉趙國。
二十年之后，漢高帝經(jīng)過(guò)原來(lái)趙國屬地，問(wèn)那里的人說(shuō)：“樂(lè )毅有后代嗎？”回答說(shuō)：“有個(gè)樂(lè )叔。”漢高帝把樂(lè )卿封賜給他，封號稱(chēng)華成君。華成君就是樂(lè )毅的孫子。樂(lè )氏家族還有樂(lè )瑕公、樂(lè )臣公，他們是在趙國將要被秦國滅掉時(shí)逃到齊國高密的。樂(lè )臣公長(cháng)于研究黃帝、老子的學(xué)說(shuō)，在齊國很有名氣，人們稱(chēng)他為賢師。
太史公說(shuō)：“當初齊人蒯通和主父偃讀樂(lè )毅給燕王的那封信時(shí)，都曾不禁放下書(shū)信掉下眼淚來(lái)。樂(lè )臣公鉆研黃帝、老子的學(xué)說(shuō)，他的宗師叫做河上丈人，現在還不清楚河上丈人是那里人。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教樂(lè )瑕公，樂(lè )瑕公教樂(lè )臣公。樂(lè )臣教蓋公。蓋公在齊地高密、膠西一帶執教，是曹相國的老師。
【原文】【注解】
樂(lè )毅者，其先祖曰樂(lè )羊。樂(lè )羊為魏文侯將，伐取中山，魏文侯封樂(lè )羊以靈壽。樂(lè )羊死，葬于靈壽，其后子孫因家焉。中山復國，至趙武靈王時(shí)復滅中山，而樂(lè )氏后有樂(lè )毅。
樂(lè )毅賢，好兵，趙人舉之。及武靈王有沙丘之亂①，乃去趙適魏。聞燕昭王以子之之亂而齊大敗燕②，燕昭王怨齊，未嘗一日而忘報齊也。燕國小，辟遠③，力不能制④，于是屈身下士⑤，先禮郭隗以招賢者⑥。樂(lè )毅于是為魏昭王使于燕，燕王以客禮待之。樂(lè )毅辭讓?zhuān)煳|(zhì)為臣⑦，燕昭王以為亞卿，久之。
①沙丘之亂：指前295年，主父武靈王與少子惠文王同游沙丘，長(cháng)子章乘機作亂，欲殺惠文王以自立，公子成等發(fā)兵平亂，章敗，逃入武靈王行宮，公子成率兵圍困，殺章，武靈王被餓死。②子之之亂：指前315年，燕王噲將王位禪讓給國相子之，子之為政三年燕大亂。前314年齊宣王襲燕，殺燕王噲及子之。③辟：同“僻”。偏僻。④制：制勝。⑤屈身：降抑身分。⑥先禮郭隗：指燕昭王聽(tīng)從郭隗建議，先禮尊郭隗自己，為其筑宮，拜其為師以招攬天下賢士。⑦委質(zhì)：古代臣下向君主敬獻禮物，表示獻身稱(chēng)“委質(zhì)”。質(zhì)，通“贄”。
當是時(shí)，齊湣王強，南敗楚相唐眛于重丘①，西摧三晉于觀(guān)津②，遂與三晉擊秦，助趙滅中山，破宋，廣地千余里。與秦昭王爭重為帝③，已而復歸之④。諸侯皆欲背秦而服于齊。湣王自矜⑤，百姓弗堪⑥。于是燕昭王問(wèn)伐齊之事。樂(lè )毅對曰：“齊，霸國之余業(yè)也⑦，地大人眾，未易獨攻也。王必欲伐之，莫如與趙及楚、魏⑧。”于是使樂(lè )毅約趙惠文王，別使連楚、魏，令趙說(shuō)秦以伐齊之利⑨。諸侯害齊湣王之驕暴⑩，皆爭合從與燕伐齊。樂(lè )毅還報，燕昭王悉起兵，使樂(lè )毅為上將軍，趙惠文王以相國印授樂(lè )毅。樂(lè )毅于是并護趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟西。諸侯兵罷歸⒀，而燕軍樂(lè )毅獨追，至于臨菑。齊湣王之敗濟西，亡走保于莒。樂(lè )毅獨留徇齊⒁，齊皆城守⒂。樂(lè )毅攻入臨菑，盡取齊寶財物祭器輸之燕。燕昭王大說(shuō)⒃，親至濟上勞軍，行賞饗士⒄，封樂(lè )毅于昌國，號為昌國君。于是燕昭王收齊鹵獲以歸⒅，而使樂(lè )毅復以兵平齊城之不下者。
樂(lè )毅留徇齊五歲，下齊七十余城，皆為郡縣以屬燕，唯獨莒、即墨未服。會(huì )燕昭王死，子立為燕惠王?；萃踝詾樘訒r(shí)嘗不快于樂(lè )毅，及即位，齊之田單聞之，乃縱反間于燕⒆，曰：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂(lè )毅與燕新王有隙⒇，欲連兵且留齊（21），南面而王齊（22）。齊之所患，唯恐他將之來(lái)。”于是燕惠王固已疑樂(lè )毅，得齊反間，乃使騎劫代將，而召樂(lè )毅。樂(lè )毅知燕惠王之不善代之（23），畏誅，遂西降趙。趙封樂(lè )毅于觀(guān)津，號曰望諸君。尊寵樂(lè )毅以警動(dòng)于燕、齊。
①楚相：梁玉繩《史記志疑》：“‘楚相’乃‘楚將’之誤。”當是。②三晉：指韓、趙、魏三國。春秋末，晉被韓、趙、魏三家瓜分，各立為國，故稱(chēng)“三晉”。這里指魏、趙兩國。③爭重為帝：爭取尊為帝號。前288年，秦昭王自稱(chēng)西帝，尊齊湣王為東帝。④已而復歸之：指齊湣王接受蘇代的勸說(shuō)，稱(chēng)帝后兩個(gè)月即自行取消帝號，仍舊稱(chēng)王。⑤自矜：自尊自大。⑥堪：忍受。⑦余業(yè)：先人遺下的功業(yè)。⑧與：結交，聯(lián)合。⑨（ｄàｎ，旦）：以利益引誘人。⑩害：以為禍害。合從：當時(shí)諸侯國在外交的一種策略，即“合眾弱以攻一強”。從，同“縱”。并護：統一指揮。⒀罷歸：停止攻擊，撤回本國。⒁徇：帶兵巡行占領(lǐng)的地方。⒂城守：據城固守。⒃說(shuō)：同“悅”。⒄饗：用酒食招待人。⒅鹵獲：奪取繳獲的戰利品。鹵，通“擄”，掠奪。⒆縱：施放。反間：使敵人間諜為我所用，或用計使敵人內部不團結。(20)隙：感情上的裂痕，怨仇。（21）連兵：斷斷續續用兵。（22）王齊：在齊稱(chēng)王。（23）不善：不懷好意。
齊田單后與騎劫戰，果設詐誑燕軍①，遂破騎劫于即墨下，而轉戰逐燕，北至河上，盡復得齊城，而迎襄王于莒②，入于臨菑。
燕惠王后悔使騎劫代樂(lè )毅，以故破軍亡將失齊；又怨樂(lè )毅之降趙，恐趙用樂(lè )毅而乘燕之以伐燕③。燕惠王乃使人讓樂(lè )毅④，且謝之曰⑤：“先王舉國而委將軍，將軍為燕破齊，報先王之讎⑥，天下莫不震動(dòng)，寡人豈敢一日而忘將軍之功哉！會(huì )先王棄群臣⑦，寡人新即位，左右誤寡人。寡人之使騎劫代將軍，為將軍久暴露于外⑧，故召將軍且休，計事。將軍過(guò)聽(tīng)⑨，以與寡人有隙，遂捐燕歸趙⑩。將軍自為計則可矣，而亦何以報先王之所以遇將軍之意乎？”樂(lè )毅報遺燕惠王書(shū)曰：
①設詐誑燕軍：指田單先以請降示弱麻痹燕軍，再以“火牛陣”奇襲燕軍。詐：欺騙；誑：迷惑。②迎襄王于莒：齊湣王兵敗奔莒，為援齊楚將淖齒所殺，后莒人立湣王子為王，即襄王。③：疲困。④讓?zhuān)贺焸?。⑤謝：道歉。⑥讎：仇恨。⑦棄群臣：拋下了群臣，是死去的委婉說(shuō)法。⑧暴（ｐù，瀑）露：露天食宿。指戰地生活的辛苦。⑨過(guò)聽(tīng)：誤聽(tīng)。⑩捐：棄。遺：給予。
臣不佞①，不能奉承王命，以順左右之心，恐傷先王之明，有害足下之義，故遁逃走趙。今足下使人數之以罪②，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理③，又不白臣之所以事先王之心④，故敢以書(shū)對。
臣聞賢圣之君不以祿私親⑤，其功多者賞之，其能當者處之⑥。故察能而授官者，成功之君也；論行而結交者⑦，立名之士也。臣竊觀(guān)先王之舉也，見(jiàn)有高世主之心⑧，故假節于魏⑨，以身得察于燕。先王過(guò)舉⑩，廁之賓客之中，立之群臣之上，不謀父兄，以為亞卿。臣竊不自知，自以為奉令承教⒀，可幸無(wú)罪⒁，故受令而不辭。
①不佞：沒(méi)有才能。是自謙的說(shuō)法。②數：列舉罪狀，指責、數落。③侍御者：君主的侍從。這里實(shí)指燕惠王。畜：收留。幸：寵信。④白：明白。⑤祿：爵祿。私：偏私。⑥能當者：指才能勝任官職的人。處：安排，任用。⑦論：衡量。行：品行。⑧高：超出。世主：一般的君主。⑨假：借。節：符節。古代君王傳布命令或征調兵將的憑證。這里是出使的意思。⑩過(guò)舉：過(guò)分地抬舉。廁：置身于。父兄：這里指宗室大臣。⒀承教：接受教導。⒁幸：僥幸。
先王命之曰：“我有積怨深怒于齊，不量輕弱①，而欲以齊為事②。”臣曰：“夫齊，霸國之余業(yè)而最勝之遺事也③。練于兵甲，習于戰攻。王若欲伐之，必與天下圖之。與天下圖之，莫若結于趙。且又淮北、宋地，楚、魏之所欲也，趙若許而約四國攻之，齊可大破也。”先王以為然，具符節南使臣于趙④。顧反命⑤，起兵擊齊。以天之道⑥，先王之靈，河北之地隨先王而舉之濟上⑦。濟上之軍受命擊齊，大敗齊人。輕卒銳兵，長(cháng)驅至國。齊王循而走莒，僅以身免；珠玉財寶車(chē)甲珍器盡收入于燕。齊器設于寧臺⑧，大呂陳于元英⑨，故鼎反乎磿室⑩，薊丘之植植于汶篁，自五伯已來(lái)，功未有及先王者也。先王以為慊于志⒀，故裂地而封之⒁，使得比小國諸侯⒂。臣竊不自知，自以為奉命承教，可幸無(wú)罪，是以受命不辭。
①輕弱：指燕國國力薄弱。②以齊為事：把向齊國復仇作為自己的職分。③最勝：多次取勝。最：積聚?！稇饑摺?，“最”作“驟”。④具：準備。⑤顧：回顧，回頭。形容時(shí)間之速。反命：即“返命”，復命。⑥道：同“導”，引導。⑦河北之地：指黃河以北的趙、魏地區。舉：全部。之：到。⑧寧臺：燕國臺名。⑨大呂：齊國鐘名。元英：燕國宮殿名，在寧臺之下。⑩故鼎：指曾被齊掠走的燕國寶鼎。磿室：燕國宮殿名，在寧臺之下。汶篁：齊國汶水出產(chǎn)的竹子。五伯：又作“五霸”。春秋時(shí)稱(chēng)霸一時(shí)的五個(gè)諸侯盟主。其說(shuō)不一，通行的說(shuō)法是指齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。⒀慊（ｑｉè，竊）：滿(mǎn)足。⒁裂地：割地以封。⒂比：比同，并列。
臣聞賢圣之君，功立而不廢，故著(zhù)于《春秋》①；蚤知之士②，名成而不毀，故稱(chēng)于后世。若先王之報怨雪恥，夷萬(wàn)乘之強國③，收八百歲之蓄積④，及至棄群臣之日，余教未衰⑤，執政任事之臣，脩法令⑥，慎庶孽⑦，施及乎萌隸⑧，皆可以教后世。
臣聞之，善作者不必善成⑨，善始者不必善終。昔伍子胥說(shuō)聽(tīng)于闔閭⑩，而吳王遠跡至郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。吳王不寤先論之可以立功，故沈子胥而不悔⒀；子胥不蚤見(jiàn)主之不同量⒁，是以至于入江而不化。
①《春秋》：編年體史書(shū)，相傳孔子據魯史修訂而成，是儒家經(jīng)典之一。這里泛指史書(shū)。②蚤知：先知，有預見(jiàn)。蚤，通“早”。③夷：平定。萬(wàn)乘：萬(wàn)輛兵車(chē)。古代一車(chē)四馬叫“乘”。④八百歲之積蓄：指齊自開(kāi)國至燕昭王破齊約八百年間積存的珍寶財物。⑤余教：留下的政令、訓示。⑥脩：通“修”。⑦慎庶孽：慎重地對待妾生子弟。⑧施（ｙì，義）：推及。萌隸：百姓。⑨作：創(chuàng )作，開(kāi)孔。⑩說(shuō)：主張。聽(tīng)：聽(tīng)從，接受。鴟夷：馬革做的囊袋，形似鴟鳥(niǎo)，用以收斂骸骨。寤：通“悟”。明白。先論：指伍子胥早先的建議，即拒絕越王請降，停止對齊用兵。⒀沈：同“沉”。⒁不同量：有不同的氣量、抱負。入江而不化：《索隱》云：“言子胥懷恨，故雖投江而神不化，故雖投江而神不化，猶為波濤之神也。”
夫免身立功①，以明先王之跡②，臣之上計也。離毀辱之誹謗③，墮先王之名④，臣之所大恐也。臨不測之罪，以幸為利⑤，義之所不敢出也。
臣聞古之君子，交絕不出惡聲⑥；忠臣去國，不絜其名⑦。臣雖不佞，數奉教于君子矣⑧?？质逃咧H左右之說(shuō)，不察疏遠之行⑨，故敢獻書(shū)以聞⑩，唯君王之留意焉。于是燕王復以樂(lè )毅子樂(lè )間為昌國君；而樂(lè )毅往來(lái)復通燕。
燕、趙以為客卿。樂(lè )毅卒于趙。
①免身：免遭自身災禍。②跡：事跡，功績(jì)。③離：通“罹”。遭遇。④墮：同“隳”。毀壞。⑤以幸為利：把幸免于殺身之禍作為漁利的機會(huì )。指為趙害燕以謀取個(gè)人名利。⑥不出惡聲，不說(shuō)他人壞話(huà)。⑦不絜其名：不洗雪自己的罪名或冤屈。絜，同“潔”。⑧數：多次。⑨疏遠：指被疏遠的人。行：行為。⑩聞：使聽(tīng)到。通：交好。
樂(lè )間居燕三十余年，燕王喜用其相栗腹之計，欲攻趙，而問(wèn)昌國君樂(lè )間。樂(lè )間曰：“趙，四戰之國也①，其民習兵，伐之不可。”燕王不聽(tīng)，遂伐趙。趙使廉頗擊之，大破栗腹之軍于鄗，禽栗腹、樂(lè )乘②。樂(lè )乘者，樂(lè )間之宗也③。于是樂(lè )間奔趙，趙遂圍燕。燕重割地以與趙和④，趙乃解而去。
燕王恨不用樂(lè )間，樂(lè )間既在趙，乃遺樂(lè )間書(shū)曰：“紂之時(shí)，箕子不用，犯諫不?、?，以冀其聽(tīng)；商容不達⑥，身祇辱焉⑦，以冀其變。及民志不入⑧，獄囚自出⑨，然后二子退隱。故紂負桀暴之累⑩，二子不失忠圣之名。何者？其憂(yōu)患之盡矣。今寡人雖愚，不若紂之暴也；燕民雖亂，不若殷民之甚也。室有語(yǔ)，不相盡，以告鄰里。二者，寡人不為君取也。”
樂(lè )間、樂(lè )乘怨燕不聽(tīng)其計，二人卒留趙。趙封樂(lè )乘為武襄君。
其明年，樂(lè )乘、廉頗為趙圍燕，燕重禮以和，乃解。后五歲，趙孝成王卒。襄王使樂(lè )乘代廉頗。廉頗攻樂(lè )乘，樂(lè )乘走，廉頗亡入魏。其后十六年而秦滅趙。
①四戰之國：指趙國多次與四方之敵作戰。②禽：同“擒”。③宗：同祖稱(chēng)“宗”。④重：多。⑤犯：冒犯。⑥商容不達：指殷紂時(shí)商容因諫被貶。達，顯達。⑦祇（ｚｈǐ，紙）：同“只”。⑧民志不入：民心渙散。⑨獄囚自出：獄中囚犯逃出。喻政局混亂，法令廢棄。⑩負：擔負。桀：兇暴。以上三句的意思是說(shuō)：家庭內部有紛爭不盡述己意卻把它告訴鄰里。喻指樂(lè )間未能盡陳伐趙之害卻出奔趙國。二者：指樂(lè )間未能犯顏直諫和背燕奔趙這兩種做法。
其后二十余年，高帝過(guò)趙，問(wèn)：“樂(lè )毅有后世乎？”對曰：“有樂(lè )叔。”高帝封之樂(lè )卿，號曰華成君。華成君，樂(lè )毅之孫也。而樂(lè )氏之族有樂(lè )瑕公、樂(lè )臣公①，趙且為秦所滅，亡之齊高密②。樂(lè )臣公善修黃帝、老子之言③，顯聞?dòng)邶R，稱(chēng)賢師。
①樂(lè )臣公：《索隱》：“本亦作‘巨公’也。”②亡：逃亡。③黃帝、老子之言：即“黃老之學(xué)”。戰國、漢初道家以傳說(shuō)中的黃帝同老子相配，并同尊為道家創(chuàng )始人，形成黃老學(xué)派。言：學(xué)說(shuō)。
太史公曰：始齊之蒯通及主父偃讀樂(lè )毅之報燕王書(shū)，未嘗不廢書(shū)而泣也①。樂(lè )臣公學(xué)黃帝、老子，其本師號曰河上丈人②，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教樂(lè )瑕公，樂(lè )瑕公教樂(lè )臣公，樂(lè )臣公教蓋公。蓋公教于齊高密、膠西，為曹相國師。
①廢：放下。②本師：宗師。
