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管理學(xué)原理復習資料三
 三章現代管理理論及其展望 

  第一節現代管理理論叢林 

  二戰以來(lái),隨著(zhù)現代自然科學(xué)和技術(shù)日新月異,生產(chǎn)和組織規模急劇擴大,生產(chǎn)力迅速發(fā)展,生產(chǎn)社會(huì )化程度不斷提高,管理理論引起了人們的普遍重視。許多學(xué)者和實(shí)際工作者在前人的理論與實(shí)踐經(jīng)驗的基礎上,結合自己的專(zhuān)業(yè)知識,去研究現代管理問(wèn)題。由于研究條件、掌握材料、觀(guān)察角度以及研究方法等方面的不同,必然產(chǎn)生不同的看法和形成不同的思路,從而形成了多種管理學(xué)派。美國管理學(xué)家孔茨將管理理論的各個(gè)流派稱(chēng)之為“管理理論叢林”。1961年,他提出了六個(gè)學(xué)派,到1980年,孔茨又認為,這一“叢林”又枝葉繁生,至少可劃分為十個(gè)學(xué)派。盡管各學(xué)派彼此相互獨立,但他們的基本目的是相同的。 

  一、管理過(guò)程學(xué)派 

  該學(xué)派的基本觀(guān)點(diǎn)是: 

  (1)管理是一個(gè)過(guò)程,即讓別人同自己去實(shí)現既定目標的過(guò)程。 

  (2)管理過(guò)程的職能有五個(gè):計劃工作、組織工作、人員配備、指揮、控制。 

  (3)管理職能具有普遍性,即各級管理人員都執行著(zhù)管理職能,但側重點(diǎn)則因管理級別的不同而異。 

  (4)管理應具有靈活性,要因地制宜,靈活應用。 

  該學(xué)派主張按管理職能建立一個(gè)作為研究管理問(wèn)題的概念框架。法約爾被認為是這個(gè)學(xué)派的創(chuàng )始人。二戰后,該學(xué)派的觀(guān)點(diǎn)得到了很多學(xué)者和從事實(shí)際工作的管理人員的支持和接受。但由于對管理職能的分類(lèi)有所不同,出現了各種不同的流派。 

  孔茨和奧唐奈合著(zhù)的《管理學(xué)》是戰后這一學(xué)派的代表作。 

  二、社會(huì )合作學(xué)派 

  該學(xué)派認為,人的相互關(guān)系就是一個(gè)社會(huì )系統,它是人們在意見(jiàn)、力量、愿望以及思想等方面的一種合作關(guān)系。管理人員的作用就是要圍繞著(zhù)物質(zhì)的、生物的和社會(huì )的因素去適應總的合作系統。 

  社會(huì )學(xué)是這個(gè)學(xué)派的一個(gè)重要理論基礎。最早從社會(huì )學(xué)角度系統研究管理問(wèn)題的代表人物之一是巴納德,他的著(zhù)作《經(jīng)理的職能》對該學(xué)派有很大影響。 

  懷特·貝克從社會(huì )學(xué)角度提出“組織結合力”的概念,認為企業(yè)中的組織結合力包括職能規范系統、職位系統、溝通聯(lián)絡(luò )系統、獎懲制度和組織規程。 

  三、經(jīng)驗學(xué)派 

  該學(xué)派主張通過(guò)分析經(jīng)驗(通常是一些案例)來(lái)研究管理學(xué)問(wèn)題。該學(xué)派認為,通過(guò)分析、比較和研究各種各樣成功和失敗的管理經(jīng)驗,就可以抽象出某些一般性的結論或原理,以有助于學(xué)生和從事實(shí)際工作的管理者理解管理原理,并使之學(xué)會(huì )有效地從事管理工作。 

  很多學(xué)者認為,該學(xué)派的主張實(shí)質(zhì)上是傳授管理學(xué)知識的一種方法,稱(chēng)為“案例教學(xué)”。實(shí)踐證明,這是培養學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的一種有效途徑。 

  四、人際關(guān)系行為學(xué)派 

  該學(xué)派主張以人與人之間的關(guān)系為中心來(lái)研究管理問(wèn)題。該學(xué)派把社會(huì )科學(xué)方面已有的和新近提出的有關(guān)理論、方法和技術(shù)用來(lái)研究人與人之間以及個(gè)人的各種現象,從個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)到文化關(guān)系,范圍廣泛,無(wú)所不包。該學(xué)派注重個(gè)人、注重人的動(dòng)因,把人的動(dòng)因看成為一種社會(huì )心理現象。其中有些人強調處理人的關(guān)系的重要性,有些人認為管理就是領(lǐng)導,還有不少人則著(zhù)重研究人的行為與動(dòng)機之間的關(guān)系,以及有關(guān)激勵和領(lǐng)導的問(wèn)題等。 

  五、群體行為學(xué)派 

  該學(xué)派同人際關(guān)系行為學(xué)派密切相關(guān),但它關(guān)心的主要是一定群體中的人的行為,而不是一般的人際關(guān)系和個(gè)人行為;它以社會(huì )學(xué)、人類(lèi)文化學(xué)和社會(huì )心理學(xué)為基礎,而不是以個(gè)人心理學(xué)為基礎。該學(xué)派著(zhù)重研究各種群體的行為方式,從小群體的文化和行為方式到大群體的行為特點(diǎn),均在研究之列。有人把該學(xué)派的研究?jì)热莘Q(chēng)為“組織行為”研究。 

  該學(xué)派的最早代表人物和研究活動(dòng)是梅奧和霍桑試驗。50年代,阿吉里斯提出了“不成熟——成熟交替循環(huán)的模式”。 

  六、社會(huì )技術(shù)系統學(xué)派 

  這是較新出現的學(xué)派,其創(chuàng )始人是英國的特里斯特。該學(xué)派認為,要解決管理問(wèn)題,只分析社會(huì )合作系統是不夠的,還必須分析研究技術(shù)系統對于社會(huì )

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系統的影響,以及對個(gè)人心理的影響。該學(xué)派認為,組織的績(jì)效以至管理的績(jì)效,不僅取決于人們的行為態(tài)度及其相互影響,而且也取決于人們工作所處的技術(shù)環(huán)境。管理者的主要任務(wù)之一就是確保社會(huì )合作系統與技術(shù)系統的相互協(xié)調。 

  該學(xué)派特別注重于工業(yè)工程、人——機工程等方面問(wèn)題的研究。 

  七、決策理論學(xué)派 

  該學(xué)派的基本觀(guān)點(diǎn)是,由于決策是管理者的主要任務(wù),因而應該集中研究決策問(wèn)題,而管理又是以決策為特征的,所以應該圍繞決策這個(gè)核心來(lái)形成管理理論。支持這個(gè)學(xué)派的學(xué)者多數是經(jīng)濟學(xué)家和數學(xué)家。該學(xué)派的代表人物是曾獲諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的西蒙,其代表作是《管理決策新科學(xué)》。 

  當代決策理論學(xué)派的視野已大大超出關(guān)于評價(jià)比較方案過(guò)程的范圍。他們把評價(jià)方案僅僅當成考察整個(gè)企業(yè)活動(dòng)領(lǐng)域的出發(fā)點(diǎn),決策理論不再是單純地局限于某個(gè)具體決策上,而是把企業(yè)當作一個(gè)“小社會(huì )”來(lái)予以系統地、廣泛地考察,因而又涉及社會(huì )學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )心理學(xué)等多種學(xué)科。 

  八、溝通(信息)中心學(xué)派 

  該學(xué)派同決策理論學(xué)派關(guān)系密切,主張把管理人員看成為一個(gè)信息中心,并圍繞這一概念來(lái)形成管理理論。該學(xué)派認為,管理人員的作用是接收信息、貯存信息和傳布信息,每一位管理人員的崗位猶如一臺電話(huà)交換臺。 

  該學(xué)派強調計算機技術(shù)在管理活動(dòng)和決策中的應用,強調計算機科學(xué)同管理思想和行為的結合。該學(xué)派的代表人物有李維特、紐曼、香農和韋弗。 

  九、數學(xué)(“管理科學(xué)”)學(xué)派 

  二戰期間,運籌學(xué)的方法在組織和管理大規模的軍事活動(dòng),特別是軍事后勤活動(dòng)中,取得了巨大成功。運籌學(xué)家們認為,管理基本上是一種數學(xué)程序、概念、符號以及模型等的演算和推導。他們自稱(chēng)為“管理科學(xué)家”。這樣,就出現了管理科學(xué)學(xué)派。該學(xué)派認為,如果管理工作、制定決策是一個(gè)合乎邏輯的過(guò)程,那么就可以利用數學(xué)符號或關(guān)系式來(lái)描述;在研究和解決管理問(wèn)題(其中包括決策)時(shí),要著(zhù)重強調合理性、定量分析和準確衡量。 

  十、權變理論學(xué)派 

  該學(xué)派是在經(jīng)驗主義學(xué)說(shuō)基礎上進(jìn)一步發(fā)展起來(lái)的,但不局限于研究個(gè)別案例,提出個(gè)別解決方法,而是試圖提出適應特定情況的管理組織方案和管理系統方案。該學(xué)派認為,在管理中要根據企業(yè)所處的內外條件隨機應變,沒(méi)有什么一成不變、普遍適用的“最好的”管理理論和方法。 

  美國的盧桑斯認為,當過(guò)程、計量、行為和系統等四個(gè)學(xué)說(shuō)結合在一起時(shí),就產(chǎn)生了不同部分總和的某種東西,這就是管理的“權變學(xué)說(shuō)”,這里包含著(zhù)“權變關(guān)系”和“權變理論”。權變關(guān)系是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的變量之間的一種函數關(guān)系。權變理論是考慮到有關(guān)環(huán)境的變量同相應的管理概念和技術(shù)之間的關(guān)系,使采用的管理觀(guān)念和技術(shù)能有效地達到目標。 

  第二節管理與外部環(huán)境 

  一、管理與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 

  科學(xué)技術(shù)是管理活動(dòng)中組織外部環(huán)境的最普遍因素??茖W(xué)提供系統化的知識,是潛在的生產(chǎn)力;技術(shù)是運用知識,是現實(shí)的生產(chǎn)力。主管人員的工作,不論是計劃工作,還是控制工作,等等,無(wú)不受到科學(xué)技術(shù)的影響。就科學(xué)技術(shù)和管理二者的關(guān)系來(lái)看,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是社會(huì )發(fā)展的原動(dòng)力;而管理為科學(xué)技術(shù)的充分發(fā)揮和進(jìn)一步發(fā)展提供了保證,管理水平是與科學(xué)技術(shù)水平相適應的。 

  二、管理與其它外部環(huán)境因素 

  影響組織的其它外部環(huán)境因素包括社會(huì )的、政治的、倫理的和法律的因素等。主管人員要關(guān)心社會(huì )的態(tài)度、信念,遵循價(jià)值準則、倫理準則,遵守法律規定。有些基本的態(tài)度、信念和準則已內化成組織的成份,如企業(yè)文化。企業(yè)文化理論是本世紀70年代末80年代初提出來(lái)的。企業(yè)文化可分成三個(gè)層次:表層、中層和深層。表層的企業(yè)文化是指廠(chǎng)容廠(chǎng)貌、產(chǎn)品形象、職工風(fēng)貌等,深層的企業(yè)文化是指沉淀于企業(yè)及職工心里的意識形態(tài),而中層的企業(yè)文化則介于表層和深層之間,是指規章制度、組織機構等。深層的企業(yè)文化是最為穩固、深刻也是最重要的,它從根本上支配企業(yè)及職工的行為傾向,并決定著(zhù)企業(yè)的中層和表層文化。 

  三、管理的社會(huì )責任 

  各類(lèi)組織都有社會(huì )賦予它們的使命。組織的主管人員有解決各種社會(huì )問(wèn)題

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的社會(huì )責任。一個(gè)社會(huì )的成就取決于組織基本使命的完成情況。主管人員應知道,他們必須生活在現有的環(huán)境之中,并與其相互作用。主管人員必須認識到,組織的每一項政策和行動(dòng)會(huì )對社會(huì )產(chǎn)生什么影響;他們必須考慮,一個(gè)行動(dòng)是不是會(huì )增進(jìn)公眾的福利,促進(jìn)社會(huì )的基本信仰,對社會(huì )的穩定、實(shí)力與和諧是否作出了貢獻。 

  第三節管理學(xué)展望 

  管理的基本目標是要在不斷急劇變化的社會(huì )中,保持一個(gè)充滿(mǎn)活力的組織,使之能夠持續地低消耗、高產(chǎn)出,完成組織的使命,履行其社會(huì )責任,因而要求管理理論不斷發(fā)展和完善。從目前看,管理學(xué)有以下發(fā)展趨勢。 

  一、未來(lái)管理理論的發(fā)展方向 

  1.對系統理論的重視; 

  2.現代組織結構的發(fā)展; 

  3.對組織中的人性和行為的研究; 

  4.對于變動(dòng)或革新的管理日益注意。 

  二、未來(lái)管理組織的發(fā)展 

  1.組織將面臨劇烈的變化,它們必須不斷地進(jìn)行改變和調整; 

  2.組織將日益龐大和復雜,部門(mén)的劃分將更細,專(zhuān)業(yè)化程度將更高,將會(huì )有較高的獨立性和自主權并將作為一個(gè)獨立的部門(mén)對外開(kāi)放; 

  3.組織的層次將有所減少,組織將逐步從金字塔結構向蜂腰形結構轉變; 

  4.組織中各類(lèi)成員的比例將會(huì )發(fā)生重大改變,管理者和業(yè)務(wù)專(zhuān)家的比例將大大提高,他們對組織的影響力也必將增強。 

  三、未來(lái)組織活動(dòng)范圍的變化 

  組織目標將會(huì )日益增多;組織的活動(dòng)內容也必將發(fā)生變化,從單純追求利潤等向追求人們的信賴(lài)等方向轉變,從單純地考慮組織目的向全社會(huì )的需求方面考慮。 

  四、未來(lái)管理方法的改變 

  未來(lái)的管理將更重視計劃特別是長(cháng)遠計劃的作用,將更加重視管理信息的作用;管理方法的最大改變在于進(jìn)行自主管理。 

  五、未來(lái)組織在用人方面的趨勢 

  科學(xué)家和專(zhuān)業(yè)人員的人數將增加,他們的作用也將得到充分發(fā)揮;年輕人將是組織必須依靠的基本力量,組織將重視培養和發(fā)揮青年人的作用。 

  六、管理專(zhuān)業(yè)化趨勢 

  盡管管理專(zhuān)業(yè)與別的專(zhuān)業(yè)不同,往往不能硬性地應用于各種環(huán)境,但現在的管理已走向專(zhuān)業(yè)化趨勢。這是因為:管理已具備一定的堅實(shí)的知識基礎;管理有一套組織方法,足以監督和管理各級主管人員的管理工作;管理的責任是使組織能夠更多地提供產(chǎn)品和服務(wù),管理活動(dòng)已有許多機構來(lái)監督檢查其任務(wù)和目標,并能進(jìn)行自我控制。 

   

  管理學(xué)原理跟蹤復習(三) 

  一、單項選擇題 

  1.巴納德是哪個(gè)學(xué)派的代表人物()。 

  A.決策理論學(xué)派B.社會(huì )合作學(xué)派C.社會(huì )技術(shù)系統學(xué)派D.管理過(guò)程學(xué)派 
 2.群體行為學(xué)派的最早代表人物是()。 

  A.法約爾B.泰羅C.梅奧D.巴納德 

  3.一般認為管理過(guò)程學(xué)派的創(chuàng )始者是()。 

  A.泰羅B.韋伯C.法約爾D.巴納德 

  4.主張通過(guò)分析經(jīng)驗來(lái)研究管理問(wèn)題是指()。 

  A.管理過(guò)程學(xué)派B.社會(huì )合作系統學(xué)派C.案例學(xué)派D.決策理論學(xué)派 

  5.規章制度屬于()的企業(yè)文化。 

  A.上層B.中層C.表層D.深層 

  6.把管理理論的各個(gè)流派稱(chēng)之為“管理理論叢林”的管理學(xué)家是()。 

  A.泰羅B.韋伯C.孔茨D.馬斯洛 

  二、多項選擇題 

  1.未來(lái)管理組織發(fā)展的趨勢是() 

  A.面臨的變化較大,組織結構長(cháng)期穩定 

  B.

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部門(mén)的劃分將會(huì )更細 

  C.各部門(mén)的專(zhuān)業(yè)化程度將提高 

  D.組織的層次將有所減少 

  E.各類(lèi)成員的比例將會(huì )發(fā)生重大變化 

  2.未來(lái)管理方法改變的趨勢將是() 

  A.更加重視長(cháng)遠計劃的作用 

  B.完善管理信息系統 

  C.推崇高度集中的領(lǐng)導方式 

  D.依靠嚴厲的懲罰 

  E.進(jìn)行自主管理 

  3.現代管理理論中的代表學(xué)派有() 

  A.管理過(guò)程學(xué)派 

  B.科學(xué)管理學(xué)派 

  C.社會(huì )合作系統學(xué)派 

  D.社會(huì )技術(shù)系統學(xué)派 

  E.決策理論學(xué)派 

  三、填空題 

  1.合作學(xué)派認為人的相互關(guān)系就是一個(gè)______。 

  2.企業(yè)文化可以分為_(kāi)____、中層和_____三個(gè)層次。 

  四、簡(jiǎn)答題 

  1.管理過(guò)程學(xué)派的基本觀(guān)點(diǎn)。 

  2.管理與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系。參考答案 

   

  一、單項選擇題 

  1.B2.C3.C4.C5.D6.C 

  二、多項選擇題 

  1.BCDE2.ABE3.ACDE 

  三、填空題 

  1.社會(huì )系統2.表層,深層 

  四、簡(jiǎn)答題 

  1.①管理是一個(gè)過(guò)程,即讓別人和自己去實(shí)現既定目標的過(guò)程;②管理過(guò)程的職能有五個(gè),即計劃工作,組織工作,人員配備,指揮和控制;③管理職能具有普遍性;④管理應具有靈活性。 

  2.①科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是社會(huì )發(fā)展的原動(dòng)力;②管理為科學(xué)技術(shù)的充分發(fā)揮和進(jìn)一步發(fā)展提供了保證;③管理水平是與科學(xué)技術(shù)水平相適應的。 
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