唐代無(wú)疑是中國詩(shī)歌最為輝煌的時(shí)代。唐代詩(shī)歌絕不是奇峰突起，前此詩(shī)歌發(fā)展的積淀是唐詩(shī)成就其偉大的重要原因。
我們習慣上把唐代分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)階段來(lái)研究唐代的詩(shī)歌。
初唐流行“上官體”?！吧瞎袤w”的核心人物上官儀有很高的政治地位，內容空虛、相互酬唱的“上官體”風(fēng)行天下。面對這種不良風(fēng)氣，“初唐四杰”和陳子昂擔當起了引導詩(shī)歌擺脫歧路，步入正道的重任。他們各自以成功的創(chuàng )作完成了這一重任。杜甫寫(xiě)詩(shī)盛贊：“王楊盧駱當時(shí)體，輕薄文人哂未休，爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流?！蓖醪摹端投派俑问裰荨?、駱賓王的《于易水送人》、陳子昂的《登幽州臺歌》都是千古傳誦的佳構。
初唐詩(shī)人張若虛的《春江花月夜》是唐詩(shī)中的神品，被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。
昔人嘗言：“國家不幸詩(shī)家幸”，這無(wú)疑是正確的。對于盛唐而言，這是一個(gè)特例。盛唐是中國封建時(shí)代的鼎盛時(shí)期，詩(shī)壇也呈現出百花競放的局面。如果說(shuō)唐詩(shī)是中國詩(shī)歌的最高峰，那么盛唐詩(shī)歌就是這座高峰的頂點(diǎn)。我們用“一個(gè)星座，兩個(gè)流派，七位詩(shī)人”來(lái)概括這個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌。
“一個(gè)星座”指“雙子星座”。這里的“雙子”是“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫。他們分別代表了浪漫主義詩(shī)歌和現實(shí)主義詩(shī)歌的最高成就。李白一生渴望功名而又傲視權貴，狂放不羈的人格特色同人生追求存在著(zhù)強烈的矛盾，這使他的一生成為以詩(shī)下酒，以酒賦詩(shī)的一生。杜甫稟承了良好的家學(xué)淵源，抱定“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的志向去實(shí)現他的人生理想。但命運似乎在捉弄他，最后在貧病交加中客死于湘江漁船。尤其在晚年，身處草堂，心憂(yōu)天下，體現了一位人民詩(shī)人高度的社會(huì )責任感。
“兩個(gè)流派”指山水田園詩(shī)派和邊塞詩(shī)派?！捌呶辉?shī)人”除李白、杜甫外，另外五位指山水田園詩(shī)派的王維、孟浩然和邊塞詩(shī)派的高適、岑參和王昌齡。
東晉陶淵明和南朝謝靈運分別開(kāi)啟了田園詩(shī)和山水詩(shī)，到了盛唐，山水、田園詩(shī)合流。
“詩(shī)佛”王維是中國文學(xué)史上少有的藝術(shù)全才，除了精于詩(shī)歌創(chuàng )作外，在書(shū)畫(huà)、音樂(lè )方面也有很高的造詣。多方面的藝術(shù)才華使他在詩(shī)歌創(chuàng )作上達到了相當高的境界。蘇東坡稱(chēng)贊說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！薄渡骄忧镪浴肥撬剿飯@詩(shī)的代表作。除山水田園詩(shī)外，王維還寫(xiě)下了一部分膾炙人口的送別詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、甚至邊塞詩(shī)。如《送元二使安西》、《相思》、《使至塞上》等。
孟浩然同李白、杜甫一樣，一生熱衷功名，但是“欲濟無(wú)舟楫”，只能懷著(zhù)無(wú)可奈何的心情踏上隱居之路。他的著(zhù)名詩(shī)歌有《過(guò)故人莊》、《宿建德江》、《望洞庭湖贈張丞相》等。
唐代鼓勵文人投筆從戎，建立軍功。文人也多抱定“寧作百夫長(cháng)，勝作一書(shū)生”的人生理想。這樣就使許多文人能夠親歷軍戎，甚至浴血疆場(chǎng)，從而形成了一個(gè)前代未曾有過(guò)的詩(shī)歌流派——邊塞詩(shī)派。
高適是軍旅詩(shī)人的代表。他的《燕歌行》是邊塞詩(shī)派最杰出的作品，同岑參的《白雪歌送武判官歸京》可以稱(chēng)得上是“邊塞詩(shī)雙璧”。詩(shī)作描繪了激烈的戰斗場(chǎng)面，痛斥了將帥的荒淫無(wú)能（戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞），歌頌了士兵英勇殺敵、視死如歸的獻身精神（相看白刃雪紛紛，死節從來(lái)豈顧勛），反映了長(cháng)年戰爭給人民帶來(lái)的不幸（少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首）。
岑參的邊塞詩(shī)以寫(xiě)景取勝。如《白雪歌送武判官歸京》中“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”一句，寫(xiě)塞外雪景，可謂神來(lái)之筆。
王昌齡詩(shī)名很高，人稱(chēng)“詩(shī)家天子”。他最長(cháng)于寫(xiě)七絕，又稱(chēng)“七絕圣手”。他的邊塞詩(shī)《出塞》（秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)）曾被推為唐人七絕的壓卷之作。王昌齡后來(lái)遭人排擠，連遭貶謫，李白惺惺相惜，寫(xiě)下了《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》，王昌齡自己也寫(xiě)下了表白心跡的名作《芙蓉樓送辛漸》?！奥尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”成為作者高潔人格的寫(xiě)照。
此外，崔顥的《黃鶴樓》特別值得一提。相傳李白登上黃鶴樓本欲賦詩(shī)，見(jiàn)到崔顥的這首詩(shī)歌后感慨說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭?！?br> 公元755年，“安史之亂”爆發(fā)。盡管平叛戰爭最終以唐政府的勝利而告終，但長(cháng)達八年之久的“安史之亂”還是給唐政府以沉重打擊。這次叛亂成為唐由盛趨衰的轉折點(diǎn)。
這次叛亂給民族心理帶來(lái)了很大的影響，唐人開(kāi)始以理性冷峻的眼光來(lái)重新審視這個(gè)曾經(jīng)如日中天的王朝。開(kāi)元、天寶時(shí)期的重要詩(shī)人大都死于戰亂。詩(shī)人開(kāi)始把筆端指向了唐王朝軀體上的痼疾，去揭露、去批判、去治療。
中唐詩(shī)歌我們概括為“兩個(gè)流派、八位詩(shī)人”。
第一個(gè)流派是“元白詩(shī)派”?！霸敝冈?，“白”指白居易。他們掀起了“新樂(lè )府運動(dòng)”，主張散文、詩(shī)歌應該能夠像樂(lè )府詩(shī)一樣，反映時(shí)事，有補于世，即“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”。
元稹盡管名列白居易之前，但成就遠不如白居易。他的《行宮》和《離思》兩篇，是五絕和七絕的上乘之作。
以被貶任江州司馬為分界線(xiàn)，白居易的一生可分為兩個(gè)階段。之前，少年白居易以《賦得古原草送別》一詩(shī)干謁顧況，名動(dòng)京師，仕途順暢——達則兼濟天下。之后，作者政治上遭受打擊，心灰意冷——“窮則獨善其身”。他的詩(shī)歌前后期也呈現出不同的風(fēng)貌。前期批判尖銳，“砭時(shí)事不留面子”，后期多閑適、酬唱之作，鋒芒不露。他最優(yōu)秀的詩(shī)歌是《琵琶行》和《長(cháng)恨歌》。
白居易寫(xiě)詩(shī)力求“老嫗能解”，因而他的詩(shī)歌明白曉暢。但作者經(jīng)?！白湔嘛@志”，越俎代庖，畫(huà)蛇添足，這就大大影響了詩(shī)歌的形象性和含蓄性，使詩(shī)歌少了余音裊裊，不絕如縷的韻味。
第二個(gè)流派是“韓孟詩(shī)派”?！绊n”指韓愈，“孟”指孟郊。在古文上，韓愈以復古的方式來(lái)創(chuàng )新，文起八代之衰，恢復了散文的優(yōu)良傳統。在詩(shī)歌上，韓愈同樣力主創(chuàng )新，他的詩(shī)歌硬語(yǔ)盤(pán)空，以奇險怪誕著(zhù)稱(chēng)，《左遷藍關(guān)示侄孫湘》是他的代表作。作者“忠而被貶”，不怨天，不尤人，九死不悔，凜然不屈之氣溢于言表。
蘇軾評價(jià)孟郊、賈島“郊寒島瘦”。二人以苦吟著(zhù)名，“兩句三年得，一吟雙淚流”，但煉字、煉句有余而煉意不足，使詩(shī)歌有句而無(wú)篇?！队巫右鳌泛汀秾る[者不遇》分別是兩人的佳作。
另外三位詩(shī)人是李賀、柳宗元和劉禹錫。
“詩(shī)鬼”李賀才高而命短，僅僅走過(guò)了二十七個(gè)春秋便身歸道山。他的詩(shī)歌在唐代獨樹(shù)一幟，具有神奇瑰麗的浪漫主義色彩。
柳宗元由于參加王叔文集團改革，失敗后屢遭貶謫?！督芬辉?shī)中那幅寥廓清冷的畫(huà)面，那位冒雪獨釣的老翁，折射出了作者凄慘的境遇。
劉禹錫和柳宗元可謂同病相憐，參加變革，同時(shí)被貶。二十幾年后，劉禹錫在揚州遇到白居易，劉禹錫寫(xiě)下了著(zhù)名的《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》一詩(shī)，“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”是當中膾炙人口的詩(shī)句。值得注意的是，劉禹錫被貶巴蜀后，向當地百姓學(xué)習民歌，從中吸取了有益的養分。他的《竹枝詞》，便是學(xué)習民歌寫(xiě)下的好詩(shī)。
晚唐詩(shī)歌的代表人物是杜牧和李商隱。
杜牧早年胸懷大志，曾研習《孫子兵法》并為之作注。舉進(jìn)士后遭人排擠，于是混跡揚州，風(fēng)花雪月，縱情歌樓，“十年一覺(jué)揚州夢(mèng)，贏(yíng)得青樓薄幸名?！泵顿泟e》便是抒寫(xiě)同歌女難舍難分之情的作品。
雖然一生不得志，但赤子之情不改。杜牧最長(cháng)于寫(xiě)詠史詩(shī)?！哆^(guò)華清宮》、《赤壁》、《泊秦淮》、《題烏江亭》都是這類(lèi)詩(shī)歌的代表作。
藩鎮割據、宦官專(zhuān)權和黨爭是唐代政治體制上的三大毒瘤，進(jìn)入晚唐，這三大毒瘤發(fā)展到了極端，李商隱便是這毒瘤的受害者。
李商隱一生夾于牛黨和李黨之間，是晚唐黨爭的犧牲品。他是愛(ài)情詩(shī)的圣手，《無(wú)題》多是愛(ài)情詩(shī)的經(jīng)典，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”是個(gè)中飽含情韻的佳句。他又是朦朧詩(shī)的鼻祖，“詩(shī)家只愛(ài)西昆好，獨恨無(wú)人作鄭箋”，許多作品寄興遙深，如名作《錦瑟》，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，堪稱(chēng)中國詩(shī)歌史上的斯芬克斯之謎。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現有害或侵權內容，請
點(diǎn)擊舉報。
