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禪師有句話(huà)叫做：“萬(wàn)古長(cháng)空，一朝風(fēng)月”。馬祖道一禪師有一天帶著(zhù)侍者——弟子百丈懷海禪師一起經(jīng)行，抬頭剛好看到有一對野鴨子在空中飛過(guò)，道一禪師就問(wèn)百丈懷海：“你看那是什么？”百丈懷海禪師說(shuō)：“那是野鴨子?！?/section>百丈懷海就回答：“飛過(guò)去了?！?/section>話(huà)音剛落，馬祖道一馬上扭著(zhù)他的鼻子拼命拉，百丈懷海痛得失聲大叫。馬祖道一就趁機啟發(fā)他：“何曾飛過(guò)去了？”
真正有根器，師資契合，開(kāi)悟并不是很難的事情。百丈禪師開(kāi)悟了，然后師徒兩個(gè)就回去了。回去以后很奇怪，百丈懷?；氐绞陶咤季头怕暫窟罂?，如喪考妣。他同寮的一個(gè)侍者就問(wèn)他：“怎么回事??？你怎么突然哭得這么傷心呢？你是想念你的父母了嗎？”百丈說(shuō)：“不是?！?/section>百丈答：“不是?！?/section>百丈說(shuō)：“我剛剛給師父扭我的鼻子扭得很痛??！”另外一個(gè)侍者就跑去問(wèn)馬祖道一，說(shuō)：“師父，到底怎么回事？百丈懷海在那里哭得很傷心?！?/section>馬祖道一說(shuō)：“他自己清楚得很?！笔陶呋貋?lái)把師父的話(huà)學(xué)給百丈聽(tīng)了。百丈剛剛還在嚎啕大哭，馬上停下止住不哭了，又哈哈大笑。把侍者給搞糊涂了，說(shuō)：“到底怎么回事？剛才還哭得那么傷心，現在怎么又哈哈大笑起來(lái)了呢？”百丈就回答：“對??！剛才是哭，現在是笑?！?/section>鴨子是不是飛過(guò)去了，并不重要，重要的是我們的心是不是也隨著(zhù)野鴨子飛過(guò)去了。
意思是說(shuō)，我們生活之中發(fā)生的每一件事情，都會(huì )在我們心里留下一個(gè)印象，如果你執著(zhù)于這個(gè)印象，那就是生了過(guò)去心。你的心活在過(guò)去，你的身體在當下，身心分離，這叫做行尸走肉。所以馬祖道一要怎么來(lái)教化、提醒弟子，讓弟子開(kāi)悟呢？一個(gè)是切斷百丈的過(guò)去心，馬上回到當下，當下很痛嘛。第二個(gè)是讓百丈能夠在劇痛之中感受到自身最真切的身心狀態(tài)，充分地活在當下。我們一直強調充分活在當下，但一般的人沒(méi)有了解禪法，是不充分地活在當下，為什么不充分？我們從百丈懷海禪師盡情地哭，盡情地笑，可以看出參禪開(kāi)悟的人不是像木頭一樣，禪悟以后的情感狀態(tài)是最大限度地體驗自己的情感。凡夫眾生在現實(shí)生活之中因為有分別、執著(zhù)，所以他不敢充分表達情感.每個(gè)人戴著(zhù)假面具，當然活得很累，像百丈禪師開(kāi)悟以后盡情哭、盡情笑，這是充分地活在當下。
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