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仰望星空者洞悉真相,俯瞰大地者大愛(ài)無(wú)疆

國家要有希望,
一定要有仰望天空的人。

人類(lèi)要有希望,
一定要有俯瞰大地的人。

2012年前后世界在急劇變化,地球上的人類(lèi)進(jìn)入了前所未有的深度時(shí)空的文明時(shí)期。人類(lèi)內在的古老DNA與地球外的信息正形成一股合力,像波濤洶涌的巨浪沖擊著(zhù)世界,人類(lèi)將建立一個(gè)嶄的世界。

地球人要能夠跳出自己的思維模式,接受新的看待世界的模式。千百年來(lái),人們按習慣的、比較固定的思路去考慮問(wèn)題分析問(wèn)題,它阻礙了思維開(kāi)放。

僵化和呆板的思維,造成了無(wú)數苦痛和災難——這些僵化的思維模式,大體有兩種起因:困于暗,盲于光。


洞穴比喻:被黑暗遮蔽的真相

柏拉圖曾在《理想國》中借蘇格拉底之口描繪了著(zhù)名的洞穴比喻——
世間好比一個(gè)深黑幽暗的洞穴,只有一個(gè)通光線(xiàn)的小孔與外面連接。

那些沒(méi)有宇宙意識的人就好像是被監押在洞穴里的囚犯。帶著(zhù)鐐鏈面對墻壁,身子不得轉動(dòng)。在他們身后是一堆火,他們只能在墻上看到自己的影子和介乎他們與火之間一些東西的影子。

而影子是火焰投射的結果。他們認定影子就是真實(shí),并未意識到這是一種虛像,對真正的實(shí)像反而不會(huì )去理解和思索,于是虛象成為實(shí)象。

偶然有一個(gè)囚犯,掙脫了枷鎖逃了出來(lái),刺眼的光使他目眩,慢慢地他看到了外面的大千世界。他震憾,驚喜,陶醉,于是這個(gè)囚犯想要把真正的實(shí)象帶回到洞穴里,給那里的人指出解脫的道路,他向洞友們敘述自己發(fā)現的真實(shí)。

穴居者的眼睛已經(jīng)適應了黑暗無(wú)光的環(huán)境,剛開(kāi)始見(jiàn)到光明會(huì )非常的不適應并很容易被眼前的事物迷惑,產(chǎn)生駁雜的感受。盡管如此,見(jiàn)過(guò)光明的人無(wú)論如何無(wú)法再適應黑暗的環(huán)境。

如果我們具備了宇宙意識,就像囚犯逃出洞穴,來(lái)到光明世界一樣。

柏拉圖的洞穴比喻為我們描述了一個(gè)容易理解的場(chǎng)景,實(shí)際上人要想具備宇宙意識,不能像洞穴比喻中描述的那樣“用眼睛看世界”,因為眼睛看到的并不一定是真實(shí)的。

人類(lèi)太渺小了,人在地球網(wǎng)格的像素點(diǎn)上看世界,請閉上雙眼用馳騁的智慧的頭腦思考。



人類(lèi)要有希望,定要有俯瞰大地的人

《理想國》中的蘇格拉底向我們描述了被黑暗遮蔽的情景,而光明也可以帶來(lái)幻象。

用我們人類(lèi)思維感知宇宙,白晝的天空似乎只有一個(gè)太陽(yáng),遙遠的銀河億萬(wàn)顆恒星亮不過(guò)我們眼前的一個(gè)蠟燭,用眼睛看世界,我們永遠是井底之蛙,永遠活在虛幻中。

從前我站在家門(mén)口,深情地注視著(zhù)我溫馨的家和家人,保護他們的責任在肩上沉甸甸。

后來(lái)我站在高樓向下俯視,整個(gè)城市盡收眼底,我為我屬于這個(gè)城市而深感驕傲。

當我在飛機的窗口向下眺望,廣袤的中華大地在我腳下徐移,我們的家、我們的樓、我們的城市都變得很小很小...我喜歡俯瞰大地的視角,真乃“望遠方知風(fēng)波小,臨空才覺(jué)駭浪平”!我愛(ài)我寬廣的祖國。

如今我夢(mèng)想登上宇宙飛船,回望著(zhù)美麗的地球,地球上的人們都是我們的親人。

假如有一天,巨大的能量使我們實(shí)現了星際往來(lái),我們進(jìn)火星,出土星共同欣賞土衛二的噴泉奇觀(guān),在甲烷河里泛舟,到土衛二滑雪,美麗的土衛六使我們翩然欲仙...

我們有了無(wú)疆的大愛(ài)。回頭看一看,我們曾是多么渺小,以狹隘、偏頗的歷史觀(guān)看待世界,將永恒的大愛(ài)排斥在心靈外,把周邊的人群視為他國、他族、他家、他人,讓物質(zhì)世界的幻影蒙蔽意識,為小愛(ài)失去大愛(ài)。

如果我們有了宇宙意識,我們的心就不會(huì )被空虛和貪婪充斥,我們的心就不會(huì )充滿(mǎn)仇恨和狹隘。

如果我們有了宇宙思維,我們就可以用智慧的頭腦俯瞰大地,在太空中遨游,逐漸接觸宇宙真相,擁有了大愛(ài),便真正擁有了宇宙意識。



進(jìn)入宇宙意識

進(jìn)入宇宙思維、他人思維有三個(gè)層面:

一是理智層面的進(jìn)入。如:我想進(jìn)入克里希那穆提的思維,去理解他的思想,這是直接由愿望演變的。

二是感覺(jué)層面的進(jìn)入。我在寫(xiě)伏羲如何畫(huà)出八卦圖時(shí),我感覺(jué)在用伏羲的眼睛看,用伏羲的耳朵聽(tīng),用伏羲的大腦思維。我仿佛我變成了站在高山之藏的伏羲,迎著(zhù)風(fēng)雨雷電,張開(kāi)雙臂,高聲向天發(fā)問(wèn)。

突然間,伏曦看到了黑龍白蛟騰空而起,時(shí)而黑龍顯現、時(shí)而白蛟騰空,變幻之快使他的眼前只有黑白在轉,太極的宇宙能量用黑白回應了他,他頓悟出了陰陽(yáng),一道閃電從頭頂傳到腳下,于是山崩地裂,巨浪滔天,無(wú)限能量從天而降。鏡頭放大——無(wú)字天書(shū)八卦圖浮現在眼前,鏡頭拉遠——伏羲站在天地之間,天、地、人合一,宇宙的能量接通了。只有進(jìn)入了宇宙思維,才能寫(xiě)出伏曦頓悟的經(jīng)過(guò),才能回轉時(shí)空,形象看到當時(shí)的情景。

用人類(lèi)的思維看月亮,我們把月亮稱(chēng)為滿(mǎn)月、月牙。用宇宙的思維看月亮,我們把月亮稱(chēng)為陰月、陽(yáng)月,或者黑月白月。因為被遮蓋的月亮依舊是完整的當然即使這樣看也是局限的,只是與事實(shí)存在的距離近了一些。

三是把彌漫于宇宙之中的經(jīng)歷意識、封閉在人體中的宇宙中的能量激發(fā)出來(lái),它們被物質(zhì)層層包裹著(zhù)。

我們要擁有大愛(ài),提高意識層次的振動(dòng)頻率增加宇宙能量。宇宙間的高頻率已經(jīng)影響地球,當我們的頻率加速,我們就能在一個(gè)較高的層次與它連接,接受更多的光并接收宇宙的資訊。


國家要有希望,一定要有仰望天空的人。
人類(lèi)要有希望,一定要有俯瞰大地的人。
- The End -
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