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龍脈，即山脈，包括山脈的走向和起伏變化。因山脈在形態(tài)上多方面與龍相似，故中國風(fēng)水學(xué)將山脈比喻做龍。
如何覓「龍」？
形法派認為覓「龍」應循以下幾點(diǎn)：
▌1. 首尋祖宗父母，審氣脈，別生氣，分陰陽(yáng)。
這里，祖宗指山脈的出處，亦即群山的起源之處，父母山即山脈的人首處，山脊的起伏輪廓線(xiàn)為脈的外形，審脈時(shí)先粗觀(guān)是否曲屈起伏，再細察山的分脊、合脊處是否有輪有暈，起伏有暈者則脈有生氣，吉；否則為死氣，兇。分陰陽(yáng)即是考察山的向背。
陰陽(yáng)是風(fēng)水里一對極重要的范疇，可表征各種各樣相對立的概念，不同的條件下說(shuō)法相異，在此，形家將之簡(jiǎn)單化，對于一座山而言，以南有陽(yáng)光照射的山面為陽(yáng)，朝北的山面為陰。對于住宅而言，以陽(yáng)宅的正面（多為南面）為陽(yáng)；背面為陰。
▌2. 觀(guān)勢和形，定吉兇衰旺。
中國風(fēng)水學(xué)的巒頭法，在長(cháng)期的實(shí)踐中，又根據山脈的起伏和形態(tài)，將山脈分布概括為幾種狀態(tài)，山就是九種龍。即「就先分九勢說(shuō)」：
回龍：形勢蟠迎朝宗顧祖如舐尾之龍回頭之虎；
降龍：形勢聳秀峭峻高危如入朝大座勒馬開(kāi)旗；
生龍：形勢拱輔支節楞層如蜈蚣槎爪玉帶瓜藤；
飛龍：形勢翔集奮迅悠揚如雁騰鷹舉兩翼開(kāi)張鳳舞鸞翔雙翅拱抱；
臥龍：形勢蹲踞安穩停蓄如虎屯象駐牛眠犀伏；
隱龍：形勢磅礴脈理淹延如浮排仙掌展誥鋪氈；
騰龍：形勢高遠峻險特寬如仰天壺井盛露金盤(pán)；
出洋龍：形勢特達發(fā)跡婉延如出林之獸過(guò)海之船；
領(lǐng)群龍：形勢依隨稠眾環(huán)合如走鹿驅羊游魚(yú)飛鴿。
▌3. 察分臺向背，分主客正從，主龍四周要有帳幕。
帳幕指主龍山之前后左右的小山，形法認為無(wú)帳幕則主龍孤單，所謂「真龍」應居中?！负笥型械挠兴偷?，旁有護的有纏的，托多護多纏多，龍神大貴?！梗S妙應《博山篇》）
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