房事宜忌大全

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------ 素女說(shuō)：每年農歷五月十六日，是天地之氣交合之日，男女不可行房，凡逆者不出3年必死。

談養生不講房事如參天之樹(shù)缺少根基。
[size=+0]人的許多病癥是因房事不當所致；
[size=+0]人的許多不快是房事失常而引起。
[size=+0]所以，養生必須對房事略解一二。

[size=+0][size=+0][size=+0]一[size=+0]、惜精養神


[size=+0][size=+0]孟子說(shuō)：人之性莫大于食色二欲。[size=+0][size=+0]在實(shí)際生活中，人們可以毫無(wú)忌諱
[size=+0][size=+0]地談[size=+0][size=+0]論[size=+0][size=+0]飲食文化，相比之下，談性則色[size=+0][size=+0]變。

[size=+0][size=+0]按理而論，食維持生命，色繁衍生命，兩者同等重要。飲食需要遵循
[size=+0][size=+0]規[size=+0][size=+0]律，性生活同樣如此。違反規律要受懲罰，這是常人皆知的道理。當今社
[size=+0][size=+0]會(huì )[size=+0][size=+0]里，年過(guò)四十的中年人事業(yè)和生活都很重要，但他們中感到身體不適者已
[size=+0][size=+0]不是[size=+0][size=+0]少數，有誰(shuí)會(huì )想到，其病因竟與夫妻性生活有關(guān)。

[size=+0][size=+0]古代的大禹病患纏身，治水屢敗，便向天師癸請教。天師癸說(shuō)：凡屬
[size=+0][size=+0]治理國家大事的綱紀，一定要從考慮自己身體的狀況開(kāi)始。

[size=+0][size=+0]這種天人合一的觀(guān)點(diǎn)告訴我們，人是大自然的組成部分，其各種行為
[size=+0][size=+0]都要符合自然[size=+0][size=+0]。

[size=+0][size=+0]《黃帝內經(jīng)》中有段論述：上古有道之人，效法陰陽(yáng)，遵循規律，起居
[size=+0][size=+0]有常，不做違反天道之事，故能神形統一，度百余歲而去。而今一些人則不
[size=+0][size=+0]然，以酒為水，逆天地而為，迷醉荒淫，為極力滿(mǎn)足色欲而狂瀉元精，精枯
[size=+0][size=+0]則神[size=+0][size=+0]散，故半百而廢。

[size=+0][size=+0]精，乃人身之精華。其包括男性的精液、女子排的卵和性沖動(dòng)時(shí)產(chǎn)生
[size=+0][size=+0]的分泌[size=+0][size=+0]物。

[size=+0][size=+0]懂得惜精養神的道理十分重要。唐代大醫學(xué)家、養生學(xué)家孫思邈在
[size=+0][size=+0]《千金方》中講：一些人中年后百病纏身，乃青少年縱精施瀉落下的病，可
[size=+0][size=+0]惜的是這些人年輕時(shí)什么都不信，到老時(shí)有所體會(huì )，為時(shí)已晚。

[size=+0][size=+0]老子講：有悟性的人為上士，得道后認真循道，非常自如地馳聘于天
[size=+0][size=+0]地之間；悟與不悟之間的人為中士，隨波逐流，既不會(huì )堅定地循道，也不敢
[size=+0][size=+0]離道太遠；沒(méi)有悟性的人為下士，不懂得道為何物，覺(jué)得道好笑。這恰恰表
[size=+0][size=+0]明了道的高深。因為道永遠只被少數有悟性的人所掌握，否則，道就不是道
[size=+0][size=+0]了。


[size=+0][size=+0]二、夫妻房事


[size=+0][size=+0]過(guò)好性生活不僅是維持夫妻關(guān)系的基礎，也是保證雙方身體健康的大
[size=+0][size=+0]事。所以，要養生必須了解性生活規則。其中房事的忌日，便是其中之一。

[size=+0][size=+0]夫妻房事忌日與月球引力有關(guān)。地球和月球之間的運轉，導致了潮
[size=+0][size=+0]汐，使得平靜的大海漲落而掀起巨瀾。人體70%是水分，因此也免不了受月
[size=+0][size=+0]球引力的影響，這種影響對夫妻性生活也有直接關(guān)系。

[size=+0][size=+0]中國六朝時(shí)期產(chǎn)生的《素女經(jīng)》一書(shū)，采用軒轅黃帝和素女對話(huà)的方
[size=+0][size=+0]式，談?wù)摿诵陨畹募扇?。素女說(shuō)：每年農歷五月十六日，是天地之氣交合
[size=+0][size=+0]之日，男女不可行房，凡逆者不出3年必死。

[size=+0][size=+0]對于這種規勸，許多人是不信的，但知道后又未必敢以身試法。人類(lèi)
[size=+0][size=+0]對大自然的認識是極為有限的。傳說(shuō)古人為驗證此忌日，為一些乞丐提供費
[size=+0][size=+0]用在這一天嫖娼，跟蹤調查的結果證明了《素女經(jīng)》的觀(guān)點(diǎn)。在當代生活
[size=+0][size=+0]中，常有一些人突然猝死而查不出任何病因，究竟是否與此有關(guān)，有待于進(jìn)
[size=+0][size=+0]一步探討，不可一概而論。

[size=+0][size=+0]除此之外，還有些日子男女不宜行房。否則，對身體有所損害。[size=+0][size=+0]素女
[size=+0][size=+0]說(shuō)的這些忌日有：

[size=+0][size=+0]1. 農歷每月的最后一天和初一；

[size=+0][size=+0]2. 每月的初七、初八、二十二、二十三；小月的十五、大月的十六；

[size=+0][size=+0]3. 日蝕、月蝕；

[size=+0][size=+0]4. 狂風(fēng)暴雨、電閃雷鳴之日和陰天；

[size=+0][size=+0]5. 節氣中的立春、立夏、立秋、立冬，大寒、大暑，春分、秋分、夏
[size=+0][size=+0]至、冬至之日。（農歷滿(mǎn)30天為大月，少于30天為小月）。

[size=+0][size=+0]以上的忌日與月球的運行有關(guān)，與地球繞太陽(yáng)公轉有關(guān)，與地球上天
[size=+0][size=+0]氣變化有關(guān)。人在宇宙中是十分渺小的，天體的任何變化都會(huì )對人產(chǎn)生影
[size=+0][size=+0]響，這已被現代科學(xué)證實(shí)了。至于古代養生學(xué)者列舉的這些忌日的根據是什
[size=+0][size=+0]么，只有靠現代人去探究了。中國古代的理論多靠哲學(xué)推理和統計學(xué)驗證，
[size=+0][size=+0]而不是靠實(shí)驗室里得出的數據論證?？茖W(xué)家發(fā)現：蜜蜂交配只選風(fēng)和日麗的
[size=+0][size=+0]天氣，這[size=+0][size=+0]是有道理的。

[size=+0][size=+0]除了上述忌日外，還有本命年的人，在下列情況下不可交姌：

[size=+0][size=+0]1. 洗頭后，頭發(fā)未干透時(shí)；

[size=+0][size=+0]2. 遠行剛回來(lái)，身體疲倦時(shí)；

[size=+0][size=+0]3. 大喜、大怒時(shí)；

[size=+0][size=+0]4. 本命年的人輕易不要瀉精。


[size=+0][size=+0]三、四至九氣


[size=+0][size=+0]在《洞玄子》一書(shū)中，洞玄子說(shuō)：天地間人最高貴。人的最大欲望莫
[size=+0][size=+0]過(guò)于性。效法天地，遵守房事的戒律，則養生延壽。反之，則傷神早夭。

[size=+0][size=+0]萬(wàn)事萬(wàn)物均有規律可循，房事也如此。將人比作一部汽車(chē)，汽車(chē)要開(kāi)
[size=+0][size=+0]動(dòng)應該預熱，否則會(huì )損害零件。夫妻歡好也應有個(gè)起動(dòng)的過(guò)程，使全身的機
[size=+0][size=+0]能處[size=+0][size=+0]于積極興奮狀態(tài)再陰陽(yáng)交合，非但不傷身體，還會(huì )有益于身心健康。如
[size=+0][size=+0]果沒(méi)[size=+0][size=+0]有起動(dòng)過(guò)程，則適得其反。

[size=+0][size=+0]男女行房如果匆促隨便、精氣不暢，就會(huì )生病，諸如體虛出汗、呼吸
[size=+0][size=+0]急[size=+0][size=+0]促、內心煩悶而神昏意亂，則產(chǎn)生內熱、痤癤或陰囊腫脹、四肢麻木不仁
[size=+0][size=+0]之類(lèi)毛病。

[size=+0][size=+0]以下這段記載于1973年長(cháng)沙馬王堆3號漢墓出土的古醫書(shū)上的這些文
[size=+0][size=+0]字，講的很有[size=+0][size=+0]道理。[size=+0][size=+0]在六朝時(shí)期的養生著(zhù)作《玄女經(jīng)》中黃帝和玄女有一段
[size=+0][size=+0]論述：

[size=+0][size=+0]黃帝：男女交接，女子不悅，性不沖動(dòng)，不陰不濕；男子玉莖疲軟、
[size=+0][size=+0]無(wú)力、不堅挺。這個(gè)樣子可否相交？

[size=+0][size=+0]玄女：男女均已沖動(dòng)，陰陽(yáng)感應才可相合。故陰不得陽(yáng)不喜，陽(yáng)不得陰
[size=+0][size=+0]不起。男欲交接而女不喜，女欲交搠（shuo)而男不樂(lè )，是二心
[size=+0][size=+0]不和，精氣互不感應，加之突然交合，猛然停止，雙方均不滿(mǎn)
[size=+0][size=+0]意，又傷身體。

[size=+0][size=+0]黃帝：男子意交合，玉莖不起，可否強行交歡？

[size=+0][size=+0]玄女：不可。交接之道，男需等候四種情形到來(lái)，才可引起女子九氣具
[size=+0][size=+0]備。四至合九氣，陰陽(yáng)互補。

[size=+0][size=+0]黃帝：何為四至？

[size=+0][size=+0]玄女：玉莖不怒（勃起），和氣不至，屬陰陽(yáng)未有感應；

[size=+0][size=+0]怒而不大，肌氣不至，屬肌肉未有血氣充盈；

[size=+0][size=+0]大而不堅，骨氣不至，屬腎之氣未流注筋骨；

[size=+0][size=+0]堅而不熱，神氣不至，屬精神未達到高潮。

[size=+0][size=+0]四氣到來(lái)，才符合交合之道，不可急于交合，更不可交合即泄。
[size=+0][size=+0]應等候女子九氣齊備。

[size=+0][size=+0]黃帝：善哉！何以知女子九氣至？

[size=+0][size=+0]玄女：觀(guān)女子神情可知九氣。

[size=+0][size=+0]一是呼吸急促而咽口水，肺氣至；

[size=+0][size=+0]二是興奮而口出聲音親吻夫君，心氣至；

[size=+0][size=+0]三是摟抱夫君，脾氣至；

[size=+0][size=+0]四是陰門(mén)濕滑，腎氣至；

[size=+0][size=+0]五是主動(dòng)吮舔夫君舌上津液，骨氣至；

[size=+0][size=+0]六是腳趾勾夫君身體，筋氣至；

[size=+0][size=+0]七是主動(dòng)撫弄夫君玉莖，血氣至；

[size=+0][size=+0]八是撫摸夫君乳頭，內氣至；

[size=+0][size=+0]九是眼睛濕潤，肝氣至。

[size=+0][size=+0][size=+0][size=+0]哪一氣不至，則傷哪一器。故男子以玉莖摩擦陰門(mén)，以促女子九氣
[size=+0][size=+0]至。[size=+0][size=+0]女[size=+0][size=+0]以相應動(dòng)作促男子四氣到。

[size=+0][size=+0]讀罷黃帝和玄女的對話(huà)，想像人體猶如一部機器，各個(gè)系統都發(fā)揮正
[size=+0][size=+0]常，機器方能完好運轉。否則，置停滯的部件于不顧，強行開(kāi)機，必導致傷
[size=+0][size=+0]損。