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《論語(yǔ)筆記》之十一:己所不欲
《論語(yǔ)筆記》之十一:己所不欲
肖知興=文 2005年11月23日

很多中國人討論企業(yè)管理中的民主,抱怨老板的專(zhuān)制,不講民主,嘖有煩言。其實(shí),因為企業(yè)管理本質(zhì)上是老板的私事,他采取什么管理手段,完全是他本人的自由。民主作為一個(gè)公共領(lǐng)域的概念,用在這里其實(shí)完全是風(fēng)牛馬不相及。他如果講究方式方法,“聽(tīng)大多數人意見(jiàn),與少數人商量,最后自己拍板”,那是他的管理能力和領(lǐng)導風(fēng)格(所謂參與式管理),與民主完全無(wú)關(guān)。他如果既專(zhuān)制又愚蠢,剛愎自用,三下兩下,把公司搞死,那也是他的自由。而你的自由呢,則是另找下家,小心挑一個(gè)既有理想有抱負,又講究方式方法的新老板而已。 全文...

觀(guān)念
《論語(yǔ)筆記》之十:一以貫之
肖知興=文 2005年11月23日

做生意需要換位思考,做管理當然更需要換位思考,要從被管理者的角度看問(wèn)題。按道理講,管理者做換位思考,應該是一件非常自然的事情。沒(méi)有做過(guò)強盜的作家寫(xiě)殺人越貨不容易,但做管理者的,有幾個(gè)沒(méi)有做過(guò)被管理者,不是從被管理者的位置上走上來(lái)的?但吊詭的事情正在這里,越是新提拔的管理者越有可能忘掉自己做被管理者的經(jīng)歷,忘掉“己所不欲,勿施于人”的黃金法則,忘掉被管理者也是人,和自己一樣,也有被尊重、被信任、要求上進(jìn)的需求。為什么會(huì )這樣呢? 全文...

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論語(yǔ)筆記之九:反求諸己
肖知興=文 2005年10月1日

工作中受了委屈,盤(pán)算著(zhù)轉工的人要多個(gè)心眼,一定待到自己心平氣和之后,才參加面試,省得被人誤認為是那種只知道“求諸人”,不知道反“求諸己”的偏執狂人。語(yǔ)出《論語(yǔ)-衛靈公第十五》:子曰:君子求諸己,小人求諸人。 全文...

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論語(yǔ)筆記之八:直在其中
肖知興=文 2005年10月1日

最近討論中國式管理的人漸漸多起來(lái),主張這個(gè)概念的人,顧名思義,一般都是把中國式管理與美國式管理、日本式管理等作對比,強調中國式管理如何重視人,講人情,與其他模式的管理相比,如何各有所長(cháng),甚至還要略勝一籌之類(lèi)。這種簡(jiǎn)單化的比較,看起來(lái)確實(shí)“整齊好玩”(胡適對梁漱溟的三大文化理論的批評),易于被大眾理解,同時(shí)也滿(mǎn)足了經(jīng)濟上升時(shí)期一些國人憋足了勁要當老大的浮躁情緒,但如果要仔細分析,卻往往站不住腳。 全文...

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論語(yǔ)筆記之七:以德報怨
肖知興=文 2005年10月1日

或曰:以德報怨,何如?子曰:何以報德?以直報怨,以德報德。 《論語(yǔ)-憲問(wèn)篇》第十四這幾句話(huà),曉暢如話(huà),不用翻譯。三年前我在本專(zhuān)欄的第一篇文章《囚徒困境與仁者無(wú)敵》中,曾介紹過(guò)Robert Alexlrod《合作的進(jìn)化》一書(shū)中討論的在重復囚徒困境博弈中收益最大化的一報還一報戰略的四大特征:善良(不首先背叛),寬容(如果對方背叛,只懲罰對方一次),不嫉妒(每次博弈得分不比對方多),但也公正(以合作回報對方的合作,以背叛回報對方上次的背叛),用孔子的話(huà)來(lái)說(shuō),這個(gè)一報還一報戰略應該是以直報怨吧。 全文...

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論語(yǔ)筆記之六:三省其身
肖知興=文 2005年10月1日

《論語(yǔ)》筆記寫(xiě)到這一篇時(shí),我突然有些猶疑。當年讀到王小波關(guān)于哲學(xué)王、道德教師、軍代表的嘲諷,深以為然,之所以下決心出國闖蕩,原因之一也是不想走一條類(lèi)似他在《智慧與國學(xué)》描繪的那個(gè)會(huì )縫扣子的傻大姐的老路,尤其是在這儒學(xué)、國學(xué)成為走私人口的之類(lèi)勾當的招牌的詭譎年代,稍有點(diǎn)潔癖的人,對于這些東西可能躲都有點(diǎn)來(lái)不及,更何況我一個(gè)做管理學(xué)研究的? 全文...

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論語(yǔ)筆記之五:不逆不億
肖知興=文 2005年10月1日

跨國溝通的高手往往是那種能夠迅速在個(gè)性中找到共性,在異中求同,在不同的文化中找到普遍人性的人。獵奇可以是好談資,而且,越是沒(méi)有跨國經(jīng)驗的人越是傾向于強調那花哨東西,津津樂(lè )道于不同文化的各種區別。但要成事,靠的卻是不同文化背景的人通過(guò)共性的發(fā)現、信任關(guān)系的建立而形成的共同利益基礎。畢竟,很多時(shí)候,世界并沒(méi)有我們想象得那么大。 全文...

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論語(yǔ)筆記之四:學(xué)而時(shí)習
肖知興=文 2005年10月1日

我讀到錢(qián)穆把他解釋為求學(xué)的三個(gè)境界的時(shí)候,很感動(dòng):“學(xué)者惟當牢守學(xué)而時(shí)習之一境,斯可有遠方朋來(lái)之樂(lè )。最后一境,本非學(xué)者所望……圣人深造之已極,自知彌深,自信彌篤,乃曰:‘知我者其天乎’,然非淺學(xué)所當驟企也。” 全文...

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論語(yǔ)筆記之三:敬忠以勸
肖知興=文 2005年10月1日

讓員工敬業(yè),忠誠,加倍努力,這也是大多數管理者夢(mèng)寐以求的目標??鬃犹峁┑慕鉀Q方案很簡(jiǎn)單,你如果想讓員工恭敬的態(tài)度對待企業(yè),你得先尊敬員工;你如果想讓員工對忠誠于企業(yè)的利益,你得先讓他們有條件建立的和睦的家庭;你如果想讓他們加倍努力,你所要作的只是提拔優(yōu)秀的員工,發(fā)展不優(yōu)秀的員工的能力。 全文...
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